他活捉132个鬼子，不是斩首就是喂狗，日本败后将他告上军事法庭

1945年8月15日那天，东京的广播里正播放着天皇的投降诏书，而在滇西腾冲的战俘营，一个叫李崇光的中国军官正看着第132名日本战俘被拖向操场中央的木桩。

这一天，历史给了我们两个截然不同的画面。

今天咱们就聊聊这个李崇光，一个在抗战史上留下争议一笔的人物。

他干的那件"处置132名日本战俘"的事，直到现在还让人争论不休。

要弄明白这事儿，还得从他年轻时说起。

从讲武堂学员到"李阎王"

李崇光是云南讲武堂最后一期步兵科的学生，跟那些黄埔军校的毕业生比，他的起点不算高。

1942年5月，他跟着中国远征军入缅作战，那时候谁也没想到，这场战争会把他变成后来的样子。

真正改变他的是在腊戍公路边发生的那件事。

当时他们部队遭到日军伏击，副连长被俘虏后，日军把他开膛破肚，肠子就挂在路边的芒果树上。

副连长死前对李崇光说："别让他们落全尸。"

这句话，成了李崇光心里解不开的疙瘩。

1944年5月的滇西反攻，李崇光已经是加强营营长，带着420人参加松山战役。

那场仗打得真叫惨烈，整整七十三天，士兵们在坑道里作业，最后用三千公斤TNT才炸开日军的主堡。

战斗结束后，他们抓了56名日军俘虏，李崇光下了道命令：把这些俘虏捆在爆破口，一起引爆。

从那以后，"李阎王"的名号就在滇西传开了。

老百姓说他"夜走阴兵"，还有人传他"专吃人心"。

本来想当个保家卫国的军人，没想到最后成了别人嘴里的活阎王。

李崇光在日记里写："他们先拿中国人练刺刀，我只练狗。"

这话听着就让人心里发寒。

美国记者白修德在《时代》周刊上写了篇报道，标题就叫《TheManWhoFedJapstoDogs》，把李崇光描述成一个虐待战俘的恶魔。

这下国际上都知道了滇西有这么个"狗阎王"。

1945年在腾冲俘虏营，李崇光搞了个奇怪的规矩："先喂狗，再喂人"。

营里那三条土狗，口粮从每天两斤米涨到八斤，比俘虏的定量还高。

有人说这是侮辱战俘，李崇光却觉得，这些狗比日本人更配当生命。

操场木桩处决战俘的方式，成了战俘营的常态。

每次行刑，李崇光都亲自监督。

日本宣布投降那天，他们正好处决第132名战俘，这个数字后来成了他一辈子的标签。

军事法庭上的罪与罚

日本投降后，国际军事法庭要审判战争罪犯，李崇光自己也成了被告。

澳大利亚检察官问他知不知道《日内瓦公约》，李崇光回了句让全场安静的话："我没见过公约，只见过被剖肚子的孕妇。"

这句话把战争的残酷一下子摆到了所有人面前。

国民党想拿他当"中日友好"的筹码，延安却称他是"民族复仇者"。

同一个人，两种完全不同的评价，这在历史上也少见。

1947年军事法庭的判决挺有意思，说他"非法处置战俘"罪名成立，但又觉得"情有可原"，最后没判重刑。

昆明的学生不干了，上街游行喊"李崇光无罪，狗也无罪"，这场面现在想起来都觉得唏嘘。

1951年土改的时候，李崇光被打成"军阀余孽"，营里那三条狗也被打死了。

他眼睁睁看着陪伴自己多年的狗没了，一句话没说。

后来有人说，那几条狗是他战争创伤的最后寄托。

1985年，日本有个"友好访问团"来找李崇光，想请他去日本交流。

老爷子直接把人拒之门外，说："我杀的鬼子在等我，我得保持干净。"

这脾气，到老都没变。

1993年李崇光去世后，人们在他遗物里发现了本发黄的日记，还有张撕碎又粘好的照片。

照片上是他年轻时在讲武堂的合影，背后题着一行字："替那些不能活的人记住"。

李崇光这辈子，活得就像个矛盾体。

靖国神社把他列进"支那战犯"名册，国殇墓园里他却是无名英雄。

后山那个土堆，还有老百姓偷偷给他立的"义犬"墓碑，都是这段复杂历史的见证。

现在回头看李崇光的故事，你很难简单说他是英雄还是战犯。

战争把人逼到绝境，人性会做出怎样的选择？这个问题，可能永远没有标准答案。

但有一点是肯定的，我们得记住那些在战争中失去生命的人，不管是士兵还是平民。

历史这东西，有时候就是这么复杂。

李崇光用他的方式记住了战争，我们又该用什么方式去记住他这样的历史人物呢？这恐怕是每个了解这段历史的人都该思考的问题。