对全网痛骂艺术大师田世信怎么看？孙玉良：群众比专家更懂审美

文︱孙玉良

近日，著名雕塑艺术家田世信先生创作的一系列雕塑作品被网民扒出来，被丑化的老子、秋瑾、鲁迅、谭嗣同等引发全网痛批。部分网友以“丑化先贤”、“丑化英雄”、“亵渎历史”等激烈言辞怒怼之。我看了看被扒出的作品，的确如网友所言。我认为：群众的眼睛是雪亮的，有时候群众比专家更懂审美。

田世信的作品以夸张变形手法塑造历史人物形象，部分作品采用非写实比例与抽象化处理。这种“丑得离谱”的创作方式消解了先贤与英雄的庄严性，忽视了作品传递的情感价值与精神共鸣。如果这么丑陋的作品被认为是美的，那就是“以丑为美”。艺术创作的本质是情感传递，普通观众虽缺乏专业审美素质，但却能敏锐捕捉作品是否激发真诚感动。尤其对圣贤与英雄题材的创作，大众审视的是其“神圣性”是否被真诚对待，以唯美的方式创作出来。群众对圣贤与英雄的崇敬情感是历史教育长期沉淀的结果，比任何理论框架都更接近历史真实的精神内核。在这方面，我站在网友一边，不敢苟同田世信的创作理念。

艺术争议是社会心态的镜像，当前对圣贤与英雄题材的敏感反映出公众对精神价值的珍视，网络上的激烈讨论恰恰证明群众对艺术的社会功能有清醒期待。某些艺术家“闭门造车”，与观众感受形成“两个平行世界”，这种割裂在近年文艺创作中屡见不鲜，甚至有的获奖作品因观众流失而最终被市场淘汰。真正的艺术突破应尊重审美规律，艺术创新也需要在专业探索与大众接受间寻找平衡点。艺术家必须摒弃“艺术霸权”心理，不要轻视人民群众，看不起人民群众，认为自己是“阳春白雪”而群众是“下里巴人”。因为你是为人民创作的，不能凭个人好恶荼毒圣贤和英雄。毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》怎么说的？“文艺工作者要站在无产阶级和人民大众的立场，为千千万万劳动人民服务。”，脱离群众的艺术创作，终将沦为无源之水、无本之木。

我认为，艺术家创作也要有一个正确的文化立场，坚决抵制迎合西方丑化中国的错误倾向。毫不客气地说，丑化中华先贤与英烈的本质，就是“文化殖民”的变种，通过扭曲历史人物形象，消解民族精神的核心价值，其心当诛！当代艺术创作必须警惕这种陷阱，坚守中华文化立场，弘扬民族精神。

艺术的生命力终究在于能否成为“沟通心灵的桥梁”，给田世信先生提三点意见：第一，虚心接受网民批评，认真倾听群众的声音；第二，不要有脱离群众的“艺术霸权”心态，不要高高在上；第三，切忌迎合西方审美丑化中国，不要做西方的文化附庸，不要做西方的文化买办；第四，尊重历史，心态阳光，对圣贤与英雄有敬畏心理。切忌为老不尊，玩世不恭，最后被人民群众唾弃。