道光《厦门志》：鸦片有毒，奈何愚人吸之

道光《厦门志》出版于道光十九年，这一年是1839年。

1839年，第一次鸦片战争的前一年。

林则徐虎门销烟的就在这一年四月廿二（1839年6月3日）。

《厦门志》的主编周凯也是禁烟派，该志以较大篇幅记录鸦片危害。说：

鸦片烟来自外夷，枯铄精髓，有性命之虞。新令尤严，买食者杖一百，枷号两个月。不将贩卖之人指出者，满杖。职官及在官人役买食者，俱加一等，与贩种卖煎熬者充军。开设烟馆者绞监候，地保邻右俱满徙。而愚民不醒，性命以之。其流弊有九，曰：丧威仪、失行检、掷光阴、废事业、耗精血、荡家资、亏国课、犯王章、毒子孙。其中者亦能自知其弊，无如弊锢已深，终不得脱。甚有身被逮系，求缓须臾，再一次啜吸者，愚滋甚矣。其病根曰引（应该是瘾）亦曰念。初食时，受人引诱，殆以为戏，渐至不能暂离。瘾至而不得，有甚于死。近闻闽中一士子，自悔诗八首，颇曲尽形容。诗曰

海门一舸渡红夷，赚出黄金竟不知。

未死卒难除此累，隔时容易惹相思。（略）

从上文可知，厦门当局对贩卖制作吸食鸦片者刑罚之严。仅吸食鸦片就要处打板子“满杖”（100下），还要枷号两个月 ，这比挨打还要难熬得多。开烟馆就不得了了，绞监候，即绞刑监禁等待执行。

清朝刑罚正刑（五刑）分为‌： ‌笞刑‌：用竹板击打臀部；‌‌杖刑‌：用大棍击打背臀，分60-100板；徒刑‌：强制劳役，分1-3年，常附加枷号示众。‌‌流刑‌：发配边疆（如黑龙江、新疆），分2000里、2500里、3000里三等。‌‌死刑‌： 分斩首和绞刑。

但是，惩罚如此之严，鸦片还是不能被彻底禁止。当然其中原因极其深刻复杂，但人本身固有弱点的原因，不能不说起着很重要作用。

比如《厦门志》甚至举出这样一例，“更聞厦门富家恐其子孙之媟赌破财，也许在家食鸦片，谓可收束其身心，是欲速其死而绝其嗣也。可谓不知义方之甚者矣。”

同林则徐一样，厦门也有许多官员是高举禁烟的旗帜的，因为他们看到了鸦片对国家民族的严重危害。同知许源清就是其一。

许源清时为福建厦门海防同知（正五品），是当地最高行政长官。他上任时，正值鸦片走私日益猖獗的前夜。《厦门志》中收录的禁烟告示，可以帮助我们从人性的角度分析鸦片痼疾的深处原因。

这篇告示更多的是讲理，从人之常情的十个角度来看，为什么不要抽大烟。

道理一：鸦片是一些外国用来毒害中国的，他们“贪我富庶”，故造此毒物，图谋不轨，他们自己人不吸，否则立斩。

鸦片始自西洋荷兰及咬嚼吧等国，原系毒草及腐尸败草煎煮而成。彼国前明万历年间至中国，贪我富庶，造此毒物，使中国人食之，柔其筋骨、耗其精神、惰其志气、破其货财。欲令熏蒸遍于天下，然后逞彼狡谋。将图不轨。彼国不肯自食，有窃食者立斩。

咬嚼吧：今印度尼西亚雅加达在当时中国厦门一带的译名。

道理二：不要觉得国内造的鸦片便宜就吸

鸦片之来本自西洋制造，故其价昂，近时内地民人多用罂粟花配药熬煮，状与鸦片无异而价稍贱，买食者真伪莫分，但贪价贱，而不知其毒更深且速。盖物贱则易买，易买则食多，则引（瘾）愈大，而毒愈深，其不可食二也。

道理三：认为鸦片可以助长精神助长阳气，这是谬论。

凡食鸦片者皆谓能助长精神，殊不知人之精神全在摄养得宜，不使耗竭，方能潜滋暗长，并非药物所能增益。鸦片之力不过暂时提起，何尝有所增益乎？

凡食鸦片者大半娼妓设局，诓诱子弟以为能壮阳气，恣意淫欲。然每见犯此者，十存八九不能生子。未中年已患痿症。故少年子弟惑于色，误食上瘾，至不能人道，妻妾少艾，不安于室，非丑声外扬，则终日垢谇，食鸦片者矣自惭形秽，不敢一言振作。虽平时尊崇，至此乃玷宗辱祖。又有谓鸦片可以治病，食烟者往往以此诱人。吾闻风寒痢泄者症间有食此即愈者，不知食此而愈，迨其病复发再食之即不验，再食不验其它药石亦皆不验矣。因此不起，岂不危哉。其不可食四也。

道理四：抽大烟是一笔大的花销，破家财，甚至可能因此作奸犯科。

天之生人，各有行业，以为衣食之本。士农工商与百执事，莫不由之竭半世之勤劳，甫得一朝之安享，非易易也。士民之家，每岁所入，或百金或数十，赖以仰事俯育。一食鸦片，则于衣食嫁娶丧葬诸事外添此一项费用，瘾小者食二三分需钱数十文，引（瘾）大者，日二三钱需钱数百文，或千余文。鸦片之费反数倍于薪米。不惟行业小者不足自供，即大者亦难自给。故犯此十有九穷。人穷则志短，于是作奸犯科无所不至。不但父母妻子不免冻馁，必且身罗法网，性命难全。其不可食五也。

道理六：吸食鸦片，人会变得丑陋如鬼。

凡人未有不爱修饰，衣冠仪容俊伟者一食鸦片始则面色黯白如灰，有如浮肿，渐而黑瘦，最后则肉枯肩耸，人皆目之为鬼。引镜自照，亦觉可羞。其不可食者六也。

道理七：抽大烟的人心虚怕人耻笑

凡人非奸盗邪淫，当稠人广 众之中，无不理直气壮，惟食鸦片者心虚畏人，青天白日深藏密室之内，一见正人，不免藏头露尾，消沮情形，甚为可笑，虽衣冠贵胄，时为小人之所挟持讹诈，其不可食七也。

道理八：抽大烟者会给小人可乘之机，后果严重。

凡人有所偏好，一经陷溺，未有不为人所愚。娼楼赌馆皆下流不自爱惜者所为。独鸦片一物，家亦可食之，往往衣冠不免。小人藉此夤缘。卧榻明灯，故为亲暱之状，因而乘闲萋菲，不觉堕其术中。遂至骨肉参商，亲邻讦讼。几生平所不可言之语，不肯为之事，此亦全无把握。是此事之迷人，更甚于娼赌。其不可八也。

道理九：抽大烟会给子弟带来恶劣影响

人虽不肖，莫不愿子弟之贤。食鸦片者家庭日夜所不能离，非可娼赌之事。犹可在外隐蔽。子弟见其情形，视其臭味，欲不童而习之，难矣。自己既好则几所亲爱之人见而欲之，亦必不能禁。于是一人食之，众人效之，流毒蔓延，害及满门，至于子孙。其不可食九也。

“欲不童而习之，难矣”：想让孩子不在童年时期就学会了它（指抽大烟），难啊！

道理十：抽大烟每时每刻都在犯法，都处在危险之中。

凡犯法之事，重如奸盗，非必日夜不离，及其事已满，犹可优游自得。惟食鸦片者，已成心腹之疾，随在不离，是一生无不犯法之时，所至无比犯法之地，在在可以掩执，刻刻自蹈危机，其不可食十也。

“在在可以掩执，刻刻自蹈危机” ：

在在：意为 “处处”、“到处”、“每一个地方”。

掩执：掩：本义为遮盖、乘其不备。此处引申为 “突然袭击”、“出其不意地捕捉”。执：意为 “捉拿”、“逮捕”。掩执：合起来即 “突然逮捕”、“缉拿”。

译为

（他）走到哪里都可能被捉拿，每分每秒都因为自己的行为而置身于危险之中。”这句话精炼地刻画了一种因违法乱纪而导致的、惶惶不可终日的生存状态，具有很强的警示作用。

通常的官府告示都是警告和禁止，而此告示更多的是劝导，直击人心的弱点。时至今日，毒品仍为社会一害，200年前的这篇告示不值得一读吗？