古人喝酒,可不像咱们现在撸串配啤酒那么随意。尤其是那些大文人,一杯下肚,诗兴就来了,愁绪也散了,整个人生都豁达了。今天咱们就来聊聊李白和苏轼这两位“酒中仙”,看看他们是怎么借着一壶浊酒,抒写千古情怀的。
李白 酒是狂放的翅膀
“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”这话谁说的?当然是咱们的李白大大。这哥们儿喝起酒来,那叫一个狂。
你想啊,他生在盛唐,那是中国历史上最开放、最自信的时代。李白这人,一身才华,满腹抱负,但就不愿意走寻常路。科举?不屑。他直接拿着诗稿到处拜谒权贵,想着一步登天。现实呢?碰了一鼻子灰。
=酒对李白来说,不是消愁的工具,而是释放天性的催化剂。三杯下肚,那个谨小慎微的世俗李白不见了,取而代之的是“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”的狂士。
你看他的《将进酒》,通篇都在劝酒:“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。”为什么这么急?因为他太知道时光易逝了——“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”这种对生命短暂的焦虑,只有在酒的燃烧中,才能暂时忘却,转化为“人生得意须尽欢”的极致快乐。
李白酒后写的诗,想象力能突破天际。“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”,这哪是凡人能有的想法?酒就是他脱离地心引力的翅膀。没有酒,也许就没有那个飘逸浪漫的诗仙了。
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苏轼 酒是通透的良药
如果说李白的酒是火焰,那苏轼的酒就是清泉。一个热烈奔放,一个澄澈通透。
苏轼的一生,比李白坎坷多了。从乌台诗案开始,他就一路被贬,从黄州到惠州,最后到了天涯海角的儋州(今海南)。换个人,早就抑郁而终了。但苏轼没有,他反而越活越豁达。
酒在这里,扮演了什么角色?
苏轼也爱喝酒,但他的喝法跟李白不一样。李白是“会须一饮三百杯”的豪饮,苏轼是“夜饮东坡醒复醉”的微醺。他酒量其实很差,用他自己的话说,“天下之不能饮,无在余下者”。但他就喜欢那个感觉——“偶得酒中趣,空杯亦常持。”
最有名的是《水调歌头》,“明月几时有,把酒问青天。”这首词写于中秋之夜,苏轼喝了一夜酒,想了一夜弟弟苏辙。但他没有陷入悲伤不能自拔,而是从酒意中升腾起哲学思考:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”
明白了人生不完美是常态,于是与自己和解,与世界和解——“但愿人长久,千里共婵娟。”这杯酒,喝出了中国文人最动人的情怀。
被贬黄州时,苏轼穷得叮当响,还自己研究酿酒技术。酿出来的酒,朋友喝了拉肚子,他自己却乐在其中。为什么?因为在酿酒的过程中,他找到了生活的乐趣,找到了在逆境中活下去的方法。
仔细想想,这两位对待酒的态度,其实反映了他们不同的人生态度。
李白是“借酒撒疯”——酒放大他的狂傲,让他敢于睥睨权贵,笑傲王侯。他的酒是反抗的武器,是打破世俗约束的锤子。没有酒,李白可能就是一个怀才不遇的普通文人;有了酒,他成了“绣口一吐,就半个盛唐”的传奇。
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苏轼是“借酒修行”——酒帮助他消化苦难,把苦涩的人生酿成甘美的诗篇。他的酒是调理身心的良药,是参透世事的禅机。同样是被贬,李白可能会郁郁而终,苏轼却能在蛮荒之地写出“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”这样快活的句子。
现在咱们喝酒,多半是为了应酬,为了发泄,或者单纯就是馋了。但看看古人,尤其是李白苏轼这样的大家,他们把喝酒喝成了一种文化,一种哲学,一种生命态度。
当然,我不是劝大家学古人天天酩酊大醉。酒这东西,小酌怡情,大饮伤身。但咱们可以学学那种精神——无论是李白的狂放,还是苏轼的通达,本质上都是对生命的热爱,对自由的追求。
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