西安临潼华清池景区内的“贵妃出浴”雕像,老铁们如果去过,就一定会被这尊雕像所展现出的中国经典人体美学,特别是对盛唐的审美气象所折服。
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可近日超奇葩的事儿,就出现了。
因为突然有大批的网民集中发帖举报所谓的“贵妃出浴”雕像因袒露上半身是所谓的“不雅观”和“败坏社会风气”......
然后嘛,就是所谓的“迅速引发数万网友关注和热议,部分网友认同上述观点,认为雕像衣不蔽体,有损杨贵妃的古典形象。”
更奇葩的是,部分媒体也加入炒作所谓的“贵妃出浴”雕像因袒露上半身是所谓的“不雅观”和“败坏社会风气”,甚至还专门给景区打电话质问。
有意思吧?
太有意思了。
对此,华清池景区给了质问的媒体一个回应,指出该雕像由我国著名雕塑家、广州艺术学院教授潘鹤创作,于1991年正式安放于景区,其设计方案当年已通过地方政府文化机构的审核认可,创作初衷是为烘托华清池作为皇家园林的历史氛围。
工作人员进一步解释,裸体雕像创作在我国有着悠久历史。汉代的壁画、碑刻、铜镜等文物中,便广泛存在裸体形象;近代发现的莫高窟文物里,也不乏女性半裸、全裸的雕塑与壁画形象,这些均是特定历史时期的风尚体现。
不过媒体最后还是强调说,景区已将情况向上级部门报备,目前正在等待处理结果。
按媒体所引导的内容,是在暗示景区已经承认“错误”,还在“等待处理结果”,即“贵妃出浴”雕像因袒露上半身,确实是如网民举报所说的那样,是所谓的“不雅观”和“败坏社会风气”!
这就有点儿太恶心了。
因为,
第一,这尊“贵妃出浴”雕像已经在景区安放了30多年了,这30多年来一直就没有什么争议?为什么近日突然就有了争议还被如此的炒作?
而且,安放雕像的30年前,那个时代相对于现在明显是更保守的吧?可是却偏偏更为开庭的今天,炒作者甚至出现了所谓的矩阵模式,在强烈要求将雕像拆毁,是不是过于反常了呢?
第二,如果说这尊“贵妃出浴”雕像是所谓的“不雅观”和“败坏社会风气”并还要拆毁,那么我国最伟大的艺术作品之一,如敦煌壁画,那些裸露女性胸部的壁画,是不是也要消灭才行呢?
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第三,如果我们中国的这尊“贵妃出浴”雕像是所谓的“不雅观”和“败坏社会风气”并还要拆毁,那么西方国家特别是欧洲诸国的那一堆又一堆的全裸的男男女的雕像和绘画,是不是也是所谓的“不雅观”和“败坏社会风气”也拆毁呢?
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我这么一问,恐怕那些炒作所谓的“贵妃出浴”雕像是“不雅观”和“败坏社会风气”的人和媒体就会立即急的暴跳如雷的大叫“荒唐”了吧!
是的,炒作所谓的“贵妃出浴”雕像是“不雅观”和“败坏社会风气”,这个事儿太过荒唐。
特别是只炒作所谓的“贵妃出浴”雕像是“不雅观”和“败坏社会风气”而又说西方裸体创作是艺术,那就不仅仅是荒唐了,而是它们的心理太脏!
那么我们就要认真的想一想,为什么会突然有这么多人包括一些媒体出来炒作所谓的“贵妃出浴”雕像是“不雅观”和“败坏社会风气”呢?
我们或许可以从近日以来全国网友对那些放置在全国和各地的一些雕像提出的质疑中找到答案。
特别是放置在瓜州的那尊汉武帝雕像被绝大多数网友视为对汉武帝的“斩首”像,遭到广泛的质疑和批评。
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类似的还有众多非常鲜明的以丑为美的雕像,都被广大网友所强烈的质疑和批判。
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对了,还有那个把中华民族上古英雄后羿给搞成西方人外貌的雕像。
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关于和中国人民审美严重对立的,甚至是在有意的要重新“塑造”中国人审美的,还有之前的那些让中国人一看到就觉得恶心的画作。
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甚至是之前我们的教科书也是以丑为美,甚至是教材居然有明显丑化中国人的苗头,更甚至有大量的性暗示、性展示。
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当然,还有某电影里的那些很明显的唐氏脸。
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看到这里时,你应当已经明白了为什么会在网上突然出现炒作所谓的“贵妃出浴”雕像是“不雅观”和“败坏社会风气”了吧?
那就是它们看到我们老百姓发现了它们的险恶用心,它们现在反扑来了,它们要转移焦点,它们更要通过搞极端化、把水搞混的老伎俩,通过把我们的美戴上有罪的帖子,来实现它们对我们的审美“塑造”,来实现丑化我们的最终目的。
真是细思极恐!
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