女子求助杀年猪上千网友帮忙：火的是年俗，难的是复制 | 青年说

（来源：荔枝锐评）

转自：荔枝锐评

重庆合川女子呆呆（网名）在1月9日凌晨发布视频，“1月11日我要杀两头猪，有人来帮我按猪吗？年迈的老父亲年龄大了，我怕他按不过猪”。她解释道，“不为别的，就想我家门口停满车！最好是比结婚场面还多的车！在村里让我扬眉吐气一回！”

没想到，这一“杀猪求助贴”的反馈出奇地好，仅在11日当天，就有上千网友前来，最终宰杀了五头猪，“比过年还热闹”。更多的网友则在呆呆的直播间围观杀年猪，截至1月12日下午6时，呆呆的粉丝数已达到104.5万，短短三天增粉超百万。当地有关部门也快速响应，或派出人员维持秩序，或抓住机会串联文旅。

此事件的走红，与其在岁末年关之际，触动到了无数人的年俗记忆、乡愁情感密切相关。杀年猪是西南地区的常见民俗，凝结着年味的记忆。一方面，养了一年的大肥猪要杀了，既有收获的意味，本身也敲响了年到来的号角；另一边，这项体力活往往需要亲戚、邻里协作，其中浸润着深厚的人情联结与互助温情。无数人对“杀猪求助帖”的响应与奔赴，便是这种真挚情感的流露。

笔者的家乡离当事人呆呆所在的合川不算远，幼时目睹过数次杀年猪的景象，从按猪、杀猪、吃杀猪肉，许多细节已经模糊，但那种欢腾、热闹、团结互助的氛围却依旧无比鲜明。因而，在“女子求助杀年猪上千网友帮忙”的这趟奇特的旅程中，虽然是网友帮呆呆家成功杀了年猪，遂其“扬眉吐气”之愿，但属于自己的收获或许更多：有机会触摸已日渐远去的“杀年猪”年俗，重温一抹浓浓的年味，并在这种共同劳作的体验中跳出“原子化”的状态，去感受可贵的互助与连接。

值得注意的是，一些略显浮躁的声音需要我们冷静看待。例如有网友建议将每年1月11日设为“杀猪节”，或呼吁当地将相关活动常态化，抑或其他地区着急上马“抄作业”的跃跃欲试。也许我们能找到几个视角去解释本次“杀年猪求助”为何而火，但其几乎是不能复制的，也很难持续。

其一，是从杀年猪本身的时节性来看，重庆师范大学旅游管理系主任周刚在接受《中国新闻周刊》采访时表示，“刨猪宴”的核心吸引力在于新鲜感，但这个活动多集中在年前年后，具有时节性，难以形成常态化、特色化的产品，流量有快速消退的风险。其二，是从情感性上来说，时节、算法流量、乡愁情怀共同营造出本次杀年猪盛筵，偶然天成，提供的是情绪价值，可套路化之后，情感本身便成为被收割的对象。基于情感的特点让其与模式化、持续性本身就相悖。

“女子求助杀年猪上千网友帮忙”，让我们看到在日益城市化的过程中，那些乡土的记忆与情感，依旧对无数人有着牵引力。比起复制这类活动，更值得思考的或许是如何让那些乡土的情感、民俗，在日益城市化的今天，能够创造性延续，释放出更强大的情感力量。（陈自强 南京师范大学）