河南
一个革命者，在生命最后时刻写下自己的心里话，本该被人尊敬。
可瞿秋白在狱中写的《多余的话》，却让很多人看了心里不舒服。
这个曾经站在党的最高位置上的领导人，为什么要在临死前说自己参加革命是"历史的误会"？
他在那几万字的文章里，到底写了些什么让人这么有争议？
一个翻译《国际歌》的文人，怎么就成了党的领袖
1899年，瞿秋白出生在江苏常州一个破落的士大夫家庭。
这种家庭最尴尬，祖上有过荣光，到他这一辈已经穷得揭不开锅，但骨子里还保留着读书人的那股清高劲儿。
他从小读古书，写诗词，典型的旧式文人气质。
1920年，21岁的瞿秋白以《晨报》记者身份去了苏俄。
那时候中国知识分子都想看看这个刚成立的社会主义国家到底什么样。
他在莫斯科待了两年，学会了一口流利的俄语，翻译了大量马克思主义著作。
就是他，把《国际歌》的歌词翻译成中文，让这首歌在中国大地上传唱开来。
回国后，瞿秋白凭着深厚的理论功底和俄语能力，很快在党内崭露头角。
他能看懂苏联的文件，能讲清楚马列主义理论，在那个年代这样的人才太稀缺了。
领导们都觉得这个戴眼镜的书生有学问，适合做理论工作。
可谁也没想到，历史会把他推到党的最高领导位置上。
28岁就扛起了党的大旗，结果却是一场灾难
1927年，对中国革命来说是个血雨腥风的年份。
蒋介石在上海发动"四一二"反革命政变，大批共产党员和革命群众被杀害。
大革命失败了，党陷入了前所未有的危机。
就在这个关键时刻，28岁的瞿秋白主持了"八七会议"。
会上，他被推举为党的实际负责人。
一个从来没有指挥过武装斗争的文人，突然要领导一个处在生死存亡关头的革命政党。
瞿秋白当时提出要"枪杆子里面出政权"，这话说得没错。
可具体怎么搞，他心里其实也没底。
接下来的一年多时间里，瞿秋白推行了"左倾盲动主义"路线。
什么意思呢？
就是不顾实际情况，盲目发动暴动。
广州起义、南昌起义之后，他还要求在全国各地继续搞武装暴动。
湖南、湖北、江西好多地方都发动了起义，结果全失败了。
无数革命者在这些盲目的暴动中牺牲，鲜血染红了那个年代。
1928年，党内开始批评他的错误。
瞿秋白被解除了领导职务，他自己也清楚，这个位置他坐不稳。
一个手无缚鸡之力的书生，非要去指挥千军万马，这本身就是个错位。
回到文化战线，他才真正找到了自己
离开领导岗位后，瞿秋白如释重负。
他回到了自己最擅长的文化领域，这才是他的舞台。
他和鲁迅成了知己，两个人经常在一起讨论文学、翻译、文化斗争。
鲁迅特别欣赏他的才华，说他是真正懂文学的理论家。
那几年，瞿秋白全身心投入左翼文化运动。
他翻译了大量俄国文学作品，写了不少文艺评论，还用笔名发表杂文讽刺时政。
在文化战线上，他如鱼得水，发挥出了真正的才能。
他自己也觉得，做这些工作比当什么领导舒服多了。
可惜好景不长。
1934年，红军开始长征，党中央决定让他留在江西苏区。
理由很简单，他有严重的肺病，走不了长征那么艰苦的路。
瞿秋白知道，留下来意味着什么。
苏区很快会被国民党军队占领，留下的人九死一生。
狱中写下的那些话，为什么让人这么难受
1935年2月，瞿秋白在转移途中被国民党军队抓获。
敌人认出了他，如获至宝。
他们知道这是共产党的重要人物，想尽办法劝降。
可瞿秋白拒绝了一切合作的要求，他虽然认为自己不适合做革命领袖，但不是叛徒。
在狱中，瞿秋白写下了三万多字的《多余的话》。
这篇文章后来成了最大的争议点。
他在里面毫不掩饰地剖析自己，说自己本质上是个文人，喜欢的是读书写字，对政治斗争没什么兴趣。
他说自己参加革命，当领导人，完全是"历史的误会"。
他写道，自己从小体弱多病，性格柔弱，最大的愿望就是找个安静的地方写写文章。
可阴差阳错，因为会俄语、懂理论，就被推到了领导岗位上。
他承认自己推行的路线错了，害死了很多同志，这个责任他永远也背不起。
他说自己是个"脆弱的二元人物"，外表看着像个革命者，内心深处还是个旧式知识分子。
这些话写得太真诚了，真诚到让很多人接受不了。
人们心目中的革命烈士，应该是意志坚定、信念如铁的英雄。
可瞿秋白在临死前，却展现出了这么多的犹豫、怀疑和自我否定。
这让后来读到这篇文章的人感到困惑，甚至反感。
唱着《国际歌》走向刑场，这才是真实的他
写完《多余的话》一个多月后，1935年6月18日，国民党当局决定处决瞿秋白。
他们把他押到福建长汀的罗汉岭下。
这一天，瞿秋白穿着整齐，神态平静。
行刑前，他要求唱《国际歌》。
这首他亲手翻译成中文的歌，陪伴着中国革命者走过了无数艰难岁月。
他用洪亮的声音唱起来："起来，饥寒交迫的奴隶，起来，全世界受苦的人......"歌声在山谷中回荡。
唱完歌，他盘腿坐下，对行刑的士兵说："此地甚好。"
36岁的生命，就这样结束了。
他没有求饶，没有哭喊，平静地像是要去做一件早就决定好的事情。
这个场景让人震撼。
一个在狱中写了那么多自我怀疑话语的人，面对死亡却如此从容。
他不是懦夫，更不是叛徒。
他只是个太诚实的人，诚实到愿意在生命最后时刻，把自己内心最真实的想法写出来。
那本手稿引发的风波，差点让他被钉在耻辱柱上
瞿秋白牺牲后，《多余的话》的手稿被国民党收走了。
1950年，新中国成立不久，毛主席还专门为他题了词，肯定他的贡献。
那时候大家都当他是革命烈士来纪念。
可到了1962年，这篇文章在香港公开发表了，整个形势就变了。
很多人读完后觉得不对劲：一个革命烈士，怎么能说这种话？
有人说这是叛变的自白书，有人说这是动摇革命信念的毒草。
毛主席看到这篇文章后也很不满意。
他说应该多纪念方志敏那样信念坚定的烈士，瞿秋白这种情况，"以后少纪念他"。
这话一出，瞿秋白的历史地位急转直下。
在那个特殊的年代里，他几乎成了反面典型。
很多人开始批判他，说他软弱，说他背叛革命。
《多余的话》被当成批判材料到处传阅。
那些年里，瞿秋白的名字变成了一个禁忌，没人敢公开说他的好话。
拨乱反正之后，人们才读懂了他的诚实
时间到了1980年，改革开放刚开始不久，很多历史问题需要重新审视。
中共中央专门开会研究瞿秋白的问题，最后做出决定：《多余的话》不是叛变的自白书，瞿秋白是一位忠诚的共产党员，革命烈士的名誉应该得到恢复。
这个决定来得有点晚，但总算给了公正的评价。
人们开始重新理解《多余的话》。
那不是背叛，而是一个知识分子最后的自我剖析。
他有自知之明，知道自己的长处和短处。
他不适合当政治领袖，这是事实，他敢于承认这个事实，这需要巨大的勇气。
瞿秋白的悲剧在于，他是个文人，却被时代推到了武人的位置上。
他适合拿笔杆子，却被要求拿枪杆子。
他在不适合的位置上犯了错误，这些错误让他痛苦一生。
写《多余的话》，是他在生命最后时刻，给自己一个交代，也给历史一个交代。
他的诚实让一些人难受，因为他戳破了英雄神话。
人们习惯了完美的英雄形象，接受不了一个有缺陷的革命者。
可真实的历史，本来就是由一个个有血有肉、有优点也有缺点的人创造的。
瞿秋白敢于展现自己的弱点，这本身就是一种伟大。
结语
瞿秋白的故事告诉我们，历史人物不应该被简单化。
他既是革命烈士，也是个有矛盾有挣扎的普通人。
他翻译的《国际歌》激励了无数革命者，他犯的错误也葬送了许多同志的生命。
他在狱中的自我反省让人不舒服，他走向刑场时的从容又让人肃然起敬。
这些看似矛盾的东西，才构成了一个真实的瞿秋白。
我们纪念他，不是因为他完美，而是因为他真实。
信息来源：
《瞿秋白传》，中共党史出版社，1985年版
中共中央文献研究室编：《瞿秋白文集》，人民出版社，1987年版
中共中央党史研究室：《中国共产党历史》第一卷，中共党史出版社，2002年版
《关于瞿秋白同志被捕就义情况的调查报告》，载于《党史研究资料》1980年第7期
中共中央(1980)41号文件：《关于瞿秋白同志的评价问题》
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