圆明园不是明代“四夷馆”

这两天关于圆明园是明代“四夷馆”的谣言又开始在网络上发酵了，这些造谣者的所谓依据之一，是圆明园海晏堂外十二生肖喷泉在清代的铜版画中是以着汉式服装的兽首人身坐俑姿态出现的。之所以后来拍卖的兽首只有首而没有身，就是因为某些神秘力量害怕这一秘密被发现。

清 圆明园海晏堂 铜版画

可事实上类似造型的兽首人身生肖俑早在隋唐时期就已广泛出现，流行到南宋末年逐渐销声匿迹，退出历史舞台，至清中期又再次得到复兴。各式生肖俑案例比比皆是，圆明园的这组喷泉无非是在设计时借用前例罢了。加之海晏堂属于“西洋楼二十景”之一，兽首采用欧洲产品也是顺理成章。

此类生肖俑早期都以随葬品的形式出现，而清代则多以案头装饰摆件这类日常用品的形式出现，这是不同年代下此类作品最大的区别所在。

下面找一些历朝历代各种式样的十二生肖俑分享给大家。

湖北武昌周家大湾隋墓出土兽首人身陶坐俑

陕西西安市郊唐兵部常选孙承嗣和夫人高氏合葬墓出土兽首人身陶立俑

江西景德镇新平毛蓬店宋墓出土人捧生肖瓷立俑

清康熙 景德镇窑 素三彩生肖蛇瓷俑 纽约大都会博物馆藏

清中期 青玉 兽首人身坐俑 北京故宫博物院藏

清代康熙、雍正、乾隆三朝，自明末起由罗马教廷传教士等带来的西方科学、文化、艺术等已深入宫廷。用带有西方文化元素的器物来点缀、丰富帝王们的日常生活实在是“飞入寻常百姓家”的普遍现象。

《胤禛行乐图册·刺虎》画像中的雍正帝手持中式三股叉，身着西式服装并配戴假发。

清《乾隆平定准部回部战图·通古斯鲁克之战》铜版画 北京故宫博物院藏
乾隆年间以所谓“十大武功”为题材，清廷制作了包括《平定大小金川战图》、《平定台湾战图》等在内的一系列铜版画。其中《平定西域战图》由郎世宁、王致诚、艾启蒙、安德义等外籍宫廷画师创作出草图后，通过外交渠道交由法国巴黎的雕刻工匠制成铜版印刷，拥有浓郁的欧洲艺术气息，因其制作精美，深为乾隆帝所喜爱。

除此之外，造谣者们另一个所谓的依据则是圆明园遗址公园内某清代石洗的石质基座上有“大明永乐年”的字样。

该石洗及说明文字

可众所周知，后人对前人的东西加以改造再利用本就是生活常识，更遑论作为基座的这一石构件，是否与置于其上的清代石洗属于原配，还得打上大大的问号呢！

清 乾隆 硬木插屏
插屏系清代工匠利用一块硕大的齐家文化玉璧改制而来。