对付烂人烂事最有效的办法，不是骂人，不是示弱，就用虚舟效应

人这一生，会遇到很多人很多事，烂人烂事也是有的。

一旦遇到烂人烂事，你越去理会，对方就越是“来劲”。

你的介意，恰好支撑了他的情绪，纠缠，没完没了。

因此，你骂人，示弱，甚至做出愤怒、摇头、瞪眼之类的表情，都是多余的。

用好“虚舟效应”，就够了。

虚舟效应，很好理解：一个人乘船过河，在河中央，发现一条舟顺水冲过来。那人大声喊：“停下。”

结果舟还是撞上来了。还好，舟里没人，那人就不去追究责任了。

反过来，如果舟里有人，那人就会责怪：“为什么不回避，没有听到我喊吗？”冲突因此产生。

哲学家庄子说：“人能虚己以游世，其孰能害之。”

诚然，人若“自虚”，那烂人烂事就无法伤害到你。

气什么？你和“烂人烂事”，关系本来是不存在的。

很多烂人烂事，本就是无中生有的东西。

造谣、取外号；当面不说，背后乱说；私底下嚼舌根......这些都是很龌龊的做法，但其根本，就是希望你在乎，然后生气。

人家就希望看到你气急败坏的样子。你要是骂几句，那你就好像“上当受骗”了一样。

从事实来看，你和烂人烂事，本来是关系的。你为什么就回应，和“他”扯关系呢？

让没有的，一直没有；无中生有的，也回到“无”的状态，这就是最有效的回应。

北宋宰相富弼，年轻的时候，被一个秀才，追着骂。

他不去理会，而是该干嘛就干嘛。

旁边的人提示：“有人骂你呀。”

他回答：“应该是骂别人吧。”

旁边的人再次提示：“他喊你的名字，骂了。”

他笑着回答：“应该是骂同名同姓的人吧。”

富弼因此，被大家刮目相看。那些纠缠他的人，自讨没趣，也就不开口了，还显得自惭形秽。

一个人被虚假的东西吸引，这在自己找到的“认知陷阱”。

我们真正要做的，就是把虚假，还给制造虚假的人。和“一切谣言，止于智者”的道理，非常类似。

心理学家发现，一个人90%的愤怒，是因为你在乎“对方”。不在乎，生气就是多余的。

生活中，很多烂人烂事，你不生气，那就“本来没有”，消散了。

做婆婆的，听人说“你儿媳多坏”。你笑一笑，不当回事。你说话的人，自讨没趣，再也不说。

在职场，有人指着你吼几句。你只是轻轻地走开。谩骂的声音在身后，渐行渐远，对方一定惊呆了，然后愣住，说不出话来。

愁什么？让一切自然发生，你尽管做个精神上不受力的人。

很多人对烂人烂事，不回应，但是内心受不了，精神上有压力。这就说明，没有彻底摆脱。

虚舟效应告诉我们，等舟过来了，发现情况，再等舟随着流水，慢慢离开，就有了“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的感怀，那一段经历，反而是一种美好。

人生的美妙，在于一个“空”字。

常常排空自己的人，在存在烂人烂事的社会上，活得自由自在。

烂人烂事会发生，也会变化，还会消逝。你在这个过程中，做一个看客，就特别好了。

有一个白隐禅师，被人诬赖：“和商人的女儿私通，还有了孩子。”

商人的女儿还把孩子丢到禅师怀里。

禅师把孩子养起来，任由别人闲言碎语。

过了一段时间，商人的女儿良心发现，把孩子要回去，并且告诉大家：“孩子是我和一个小年轻的，和禅师无关。”

禅师回了一句：“是这样的吗？”然后就什么都没有发生一样。

事过留痕，这是为难自己，事过无痕，这才是大智慧。

怎么排空自己呢？精神不受力呢？

1.把自己当成烂人烂事的看客，事情涉及到自己，但也当成别人的事情。

2.任由事情自然发生，也自然消亡。不去刻意干扰事情。

3.事情没有结果，或者有了结果，那就封存起来，成为历史。

4.把自己假象成“随波逐流”的样子，就像一片叶子，一直在动，但自己并没有发力。

最终你就是那个智者：烦恼天天有，不捡自然无；烦恼天天有，来了又走了。

写在最后。

我们没有办法，完全不遇到烂人烂事。能做的，就是和烂人烂事一起存在，但不被干扰，也及时彻底地放下。

稻盛和夫说得好：“站在一楼，有人骂我，我听见了很生气；站在十楼有人骂我，我听不太清楚，还以为她在和我打招呼；站在一百楼，有人骂我，我根本看不见，也听不见。”

你和“烂人烂事”之间，越虚、越空，那你越不被干扰。

人一辈子几十年而已，烦恼多了，幸福就少了；情绪多了，安静就少了；在乎多了，轻松就少了；过去多了，现在就负重了......

负重前行固然精彩，但我还是喜欢轻装上阵。

作者：布衣粗食。

配图来源网络。