棚户区挖出大唐“美妇豪宅”，“时空胶囊”彰显盛唐“老钱”风尚

洛阳铲轻触黄土，一座跨越千年的“美妇豪宅”豁然开启……2022年初，西安市长安区贾里村，为了配合棚户区改造项目建设，考古队抢救性发掘了千余座墓葬，其中一座“马三娘子墓”，令人窥见了开放王朝的侧影。

在贾里村，曾经有个美丽的名字，名叫神禾原。在这片超400亩的土地，考古人员清理出1240座墓葬，时间跨度从西汉直至清代。黄土之下，俨然一部无字的岁月地书。

墓葬分布极有规律：东北坡顶多西汉墓，中部多唐墓，西南则集中东汉墓。其中M228墓显得尤为引人瞩目，墓志铭记载，这里安息着一位名为马三娘的年轻女子，下葬于公元698年。这位早逝的贵妇，以她奢华的“泉下豪宅”和跨越文明的随葬品，为我们打开了一扇窥视盛唐“老钱”风尚与丝路繁华的独特窗口。

马三娘的墓葬是一座典型的 “刀把形多天井长斜坡单室墓” ，这种形制在唐代高宗至中宗时期极为流行，是身份地位的象征。

墓道偏向东侧，与墓室东壁基本平齐，多个天井的设计仿佛一道道通往彼岸的门户。在这座“泉下豪宅”中，考古人员发现了19件（组）随葬品，包括陶瓷器、铜器、铁器等，但最引人注目的无疑是那些金银器皿。每一件都精雕细琢，彰显着墓主人生前的品味与地位。

马三娘是谁？

“前左率府翊卫陇西董顺先故夫人马氏墓志铭并序/夫人讳三娘，扶风人也……曾祖通，隋银青光禄大夫。祖武，唐/朝议郎行秦州陇城县令。父士会，大周太中大夫、当/州司马、上柱国。母京兆杜氏，濮阳郡君，承议郎行利州绵/谷县丞孝忠第二女……”根据出土墓志可知，她是唐代左率府翊卫陇西董顺先夫人。

她出身名门扶风马氏。马姓是一个典型的多民族、多源流姓氏，其主要源自嬴姓、子姓及少数民族改姓等。根据马氏族谱记载，春秋战国时赵国大将赵奢能征善战，立下功勋无数，被封为“马服君”。可他的长子赵括因只会“纸上谈兵”，葬送了数十万士兵。赵括不仅自己丢了性命，还累及母亲兄弟远走他乡躲避流言蜚语。在迁居别处后，赵奢生前的官名“马服”被怀念他的家人当作了姓氏。赵奢得姓始祖，邯郸即是中华马姓祖源地，陕西扶风郡则是主要郡望。

马三娘的曾祖父马通曾任隋朝银青光禄大夫，祖父马武为唐朝议郎行秦州陇城县令，父亲马士会则是大周太中大夫、当州司马、上柱国。马三娘嫁给了陇西董顺先，其夫为左率府翊卫——太子东宫属官，是典型的贵族子弟起家之职。

这位出身显赫、婚姻美满的年轻女子，却不幸早逝于待贤里私第，只留下这座墓葬，诉说着她短暂而华贵的一生。

“事死如事生”是唐代盛行的丧葬观念，马三娘的随葬品正是她生前生活的缩影。那些精美的金银器，很可能就是她日常使用的物品。

金梳背由两层月牙形金片合成，表面纹饰采用掐丝及炸珠工艺；银三足罐直口微侈，束颈，斜肩，鼓腹；银高足杯侈口，圆唇，直壁，深腹。这些器物纹饰繁复，制作精美，器身多以葡萄忍冬纹为主纹，明显受到西域艺术风格的影响。正如我们今天追求国际名牌一样，唐代的“老钱”家族也以使用西域器物为风尚。

最引人注目的是19枚波斯萨珊银币，这些银币近圆形，模印压制而成。银币正面是波斯萨珊皇帝库思老二世的肖像，脸朝右；反面是圣火的火坛，两侧各有一人站立。这些萨珊银币，是丝绸之路繁荣的实物见证。萨珊银币在丝绸之路上曾作为 “国际货币” 广泛流通。唐代长安是当时世界上最大的国际都市，丝绸之路的畅通使得异域文化源源不断涌入。

马三娘墓是目前已知西安地区单体墓葬出土波斯萨珊银币最多的墓葬。这些异域钱币与近千枚开元通宝并存一室，生动展示了盛唐时期中外货币共存的多元经济场景。

唐朝的国力强盛与开放的社会的形态，让即使是远隔万里的外邦之人，也都怀抱着对“大唐之美”的憧憬来华朝觐。兴盛唐朝“四夷宾服、万邦来朝”。许多胡人都精通汉语、喜爱唐诗，而许多中国人也喜欢胡人的服装和食物，达到了“你中有我，我中有你”的地步。

在这个繁荣昌盛的时代，长安城成为了世界的集散地，丝绸之路上的商贩、学者等各色人等汇聚于此，使这个城市充满了多元文化的气息。作为士族闺女，马三娘的生活也因此而变得丰富多彩。

29年岁月，虽然短暂，但马三娘却用自己的长眠之地变作了一枚时空胶囊，将自信、开放、好奇，愿意将世界的精华纳入自己的身后世界，向人们展示着文化、艺术和生活方式的全新可能。那些带有异域风情的器物纹饰，那些来自遥远国度的钱币，都无声诉说着一个伟大文明如何敞开胸怀，拥抱整个世界。

今天，当我们在博物馆邂逅马三娘的精致生活，仿佛能看到一条贯穿欧亚大陆的丝绸之路，在互通有无中的繁荣发展，在取长补短中绽放灿烂的文明之花。

图片来自网络。

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