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深圳小梅沙的水下,白鲸苏菲突然用尖吻咬住驯鲸师邵然的衣物,带着她向池底猛扎。
2011年到2016年,邵然作为华南第一女性白鲸驯养师,每天与苏菲在水中相拥、共舞,用相同的节奏呼吸,用手势和哨声构建起专属沟通密码。
她以为这是跨越物种的羁绊,直到那一天,苏菲的动作失去了往日的温顺,拖拽的力量带着决绝。
却又在她濒临窒息时犹豫着停下,最终用头顶着她的脚,将她送回岸边。
事后邵然说看到苏菲:
流泪。
白鲸从不是孤独的行者。
野生白鲸以10到20头为核心社群,母鲸与幼鲸的联结至少维持两年,它们用独特的哨声当作:
名字。
它们能在数千公里的迁徙路线中精准认出同伴,就像人类:
不会忘记家人的声音。
科学家在北极海域观察到,白鲸会群体合围追捕小鱼,用吻部翻搅泥沙捕捉底栖生物,遇到冰层覆盖时便协同撞开缺口换气。
它们能通过镜像测试,清楚知道镜子里的影像就是自己,这种自我认知能力,仅在少数高智商动物中存在。
世界动物保护协会的报告显示,野生白鲸每天能游60到225千米,潜至数百米深海。
而圈养它们的水池,空间不到其自然栖息范围的百万分之一。
把迁徙数千公里的生灵,关在浴缸般的水池里,叫:
保护。
这是人类最无耻的谎言。
邵然说苏菲的攻击带着犹犹豫豫,这种犹豫,像极了那些在压抑关系里反复挣扎的人:
既想挣脱束缚,又放不下长久以来的依赖。
白鲸的社会性让它们极度依赖群体,圈养常常意味着与家人分离,被塞进陌生的临时家庭,就像人类突然被抛进完全陌生的圈子,连社交规则都要重新学习。
有海洋馆为了表演效果,将幼鲸过早与母鲸分开,母鲸会在水池里不停绕圈、发出低频:
悲鸣。
这种痛苦的表达,与人类失去至亲时的崩溃并无二致。
圈养白鲸的寿命通常只20到30年,而野生白鲸能活到50至60年。
它们会反复撞缸、长时间发呆,这些刻板行为,是精神焦虑的具象化表达。
有饲养员发现,长期独居的白鲸会对着墙壁:
说话。
哨声里满是孤独的频率,这种灵性生物的自我拉扯,比任何刻意的表演都更令人心惊。
人类总说白鲸通人性,却选择性忽略它们的灵性里,也有:
痛苦、愤怒和绝望。
全球圈养白鲸400到600头,中国就占了110到120头,分布在50余家海洋馆,绝大多数都用于:
商业表演。
哈尔滨极地公园的海洋之心表演被奉为此生必看,四鲸同游的恢弘阵型背后,是它们日复一日:
被训练的结果。
当保育员身着古风服饰与白鲸共舞时,没人问过这些白鲸是否愿意在国风配乐里,重复不属于它们天性的动作。
而在欧美多国,商业表演早已不是鲸豚的归宿。
加拿大2019年生效的《终止圈养鲸鱼和海豚法案》,全面禁止商业表演、繁殖和娱乐性进出口。
美国加州、纽约州相继禁止鲸豚表演,SeaWorld等大型机构早已转型保护教育。
冰岛建起全球首个白鲸庇护所,只为给退役个体一个接近自然的归宿。
在动物福利上,我们停留在了娱乐至上的过去。
中国的海洋馆总宣称表演具有科普教育意义,但世界动物保护协会的研究显示,只有不到半数的场馆提供生态保育信息,实质性参与保护项目的更是不足5%到10%。
所谓科普,不过是让观众习惯动物为人类服务的逻辑,就像那些被PUA的关系,受害者慢慢接受了牺牲是理所当然的:
扭曲认知。
白鲸的攻击行为,更像是一场迟到的:
反抗。
你以为我温顺可欺,不过是我还没耗尽所有期待。
野生白鲸的互助行为曾被传为佳话,它们会主动安抚受伤的同伴。
可圈养环境里,这种共情能力变成了相互折磨,焦虑会在狭小的空间里传播,负面情绪在封闭的圈子里蔓延。
当加拿大的白鲸在庇护所里自由游弋,当美国的鲸豚不再为掌声被迫表演,中国的白鲸还在水池里重复着相同的动作。
我们总说要与自然和谐共处,却忘了和谐的:
前提是尊重,而非占有。
白鲸的社会性让它们重视联结,人类却用圈养切断这份联结。
白鲸的智慧让它们感知痛苦,人类却用表演无视这份痛苦。
邵然事后仍完成了表演,苏菲被送回水池,这场短暂的反抗最终不了了之。
可那些藏在心底的伤痕,并不会因为沉默而消失。
世界正在慢慢进步,只是有些脚步,我们迈得太慢。
全球已有约10个国家和地区全面禁止鲸豚商业表演,CITES 附录II更是严格管控白鲸的国际贸易,禁止为表演目的的野捕与交易。
中国作为全球最大的白鲸商业表演国家,不该成为动物福利进步的绊脚石。
白鲸不会说话,但它们的行为早已给出答案。
当水池里的白鲸反复绕圈时,它们不是在表演,而是在诉说:
绝望。
当它们突然攻击饲养员时,不是在施暴,而是在呐喊反抗。
我们呼吁停止白鲸商业表演,不是要否定人类与动物的联结,而是要建立一种平等的联结:
不利用、不强迫、不伤害。
就像我们渴望的人际关系,不是单方面的付出与剥削,而是相互尊重、彼此滋养。
沈从文在《边城》里写:
我明白你会来,所以我等。
那些被困在水池里的白鲸,也在等待一个自由的春天。
文|蛙蛙和洼
图片来自电影《阿凡达》
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