北京
上班签到还不够，还要主动签到“活着”？越来越多年轻人患上了“孤独死”焦虑，怎么让他们安心？
最近爆火的App“死了么”提供了一个方法，签到，打卡活着——对每天上班都打卡迟到的人来说，这简直是黑色幽默。
不过回看这款App，它本身就是一场错位的幽默。
离死亡最远的人，恰恰是谈论它最大声的人。这款APP的目标受众是都市里的年轻独居者，对他们来说，它相当于某种“数字护身符”或社交谈资。
而那些真正身处高风险境地的独居老人，可能既忌讳直白的“死”字，也不习惯下载付费App，更无法保证每日稳定签到。
单纯从一款产品的角度来看，“死了么”或许只是一场短暂的烟火。它功能简单，没有技术壁垒，商业前景存疑。
它真正的价值，是像一根刺，扎破了“单身社会”表面的平静，暴露了一个长期被忽视的根本问题：如何系统保障独居者的安全与尊严？
关于它的讨论很快就蔓延开来，人们开始追问：能不能联动智能设备？直通社区或医院？甚至整合遗嘱托管、遗产管理？
这些声音指向同一结论：个人化、商业化的零散方案是脆弱的，最终必须依靠社会支持与制度保障。
这种“市场热闹、制度滞后”的窘境，在早已步入“超单身社会”的日本尤为明显。作家荒川和久在《超单身社会》中预测，2035年日本将有一半人口单身。
随之而来的，是高度成熟的“孤独经济”——从一人食、租赁家人到“终结规划师”。然而，这些商业繁荣并未填平社会的裂缝，2024年，日本仍有超2.1万人“孤独死”（死后8天以上才被发现）。
回到中国，“死了么”就像一枚黑色幽默的启示录。它让我们不得不正视：当单身与独居成为常态，我们的社会准备好了吗？
商业应满足所有人的需求，包括单身者；社会须保障所有人的生活，包括让独居者活得有尊严、不孤独。
这场由签到按钮引爆的讨论，远比App本身的生命更长久——它关乎我们未来将生活在一个怎样的社会。
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