越南,平阳省
最近有个叫“死了么”的APP，火得那叫一个邪乎。
功能更是简单到令人发指：设个名字，填个紧急联系人，然后每天戳一下“签到”，证明自己还没凉。
两天没戳，系统就给你联系人发封邮件，委婉地通知：“您那位，可能挂了，有空去看看？”
一时间，网上吵翻了天。
粗略一分，大概这么几派：
一派，叫“实用主义暴躁老哥”。
他们拍着桌子骂：这什么阴间设计？
真关心独居老人？
你让七八十岁的大爷每天记得打开APP打卡？
他们连微信点赞都容易点错！
还用邮件通知？
一派，叫“哲学解读大师”。
他们托着下巴，眼神深邃，肤浅！
这哪里是APP，这分明是赛博时代的一面照妖镜。
照出了原子化社会里年轻人无处安放的孤独和存在主义焦虑。
它用一个荒诞的壳，逼问你生命的意义。
还有一派，叫“人间清醒算账鬼才”。
他们掏出计算器，闭嘴吧你们。
看明白了吗？
从免费到1块再到8块，这就是一波流。
不用要钱的短信，用免费的邮件，服务器成本低到忽略不计。
怎么解决社会问题？
这就是个标准的互联网快消品，火一把，割一波，撒由那拉。
吵了几天，我发现一个有趣的事儿。
这几拨人，虽然吵得脸红脖子粗，但他们都默认了一个前提，这个“死了么”，是个“产品”。
一旦你觉得它是个“产品”，你就会用“有没有用”、“现不现实”来评判它。
然后你就会陷入一种“它好像有点道理，但又哪里不对”的隔靴搔痒感。
今天，我把话撂这儿：咱们都错了。
“死了么”根本不是个产品，它是个“症状”。
是咱们这个时代，一场大型集体无意识的“发热”和“呓语”。
它火，不是因为解决了问题，而是因为它被成功地“制造”成了问题的象征。
这就好比，你只是喉咙有点干，但整个市场都在尖叫“你得癌症了！”。
然后卖给你一瓶包装成特效药的冰糖雪梨。
你喝下去，舒服了点，但病根子（口渴的原因）没人关心，卖糖水的和喊话的却都赚得盆满钵满。
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