这些清末至民国初的老照片,像一幅幅泛黄的拼图,拼凑出近代上海及周边地区最真实的时代侧影。
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这三张照片是从黄浦江水域向西眺望上海外滩的景象(拍摄于光绪年间),画面里的西式建筑群、江面船只,是清末上海沦为半殖民地后,列强在华势力扩张的直观物质见证。
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1900年代的外滩,是英、法等国在上海租界的滨江核心区域,1843年上海开埠后,列强通过《南京条约》《上海土地章程》逐步划定租界,外滩(当时称“黄浦滩”)因临黄浦江、便于航运,成了外国商行、领馆、银行的集中选址地,是列强在华经济、政治势力的“门面地带”。
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1909-1911年间,江南制造总局某分局的大门,中式传统门楼挂着“製造分局”匾额,白墙黑瓦的江南建筑风格里,两名身着制服的卫兵站岗戒备,这扇看似普通的传统大门背后,是晚清最重要军工体系的分支机构之一。
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江南制造总局是1865年李鸿章创办的洋务派核心军工厂,为扩大生产、配套区域新军,陆续设立了多个分局。这处分局正是其分支之一,主要负责近代军火的生产、组装或区域供应,门口的卫兵也印证了它的特殊属性——军工生产是清廷的核心机密,安保规格远超普通场所。
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1869年,嘉定孔庙西侧南大街,青石板铺就的窄巷里,两侧是白墙黛瓦的传统民居,屋顶的瓦片、墙面的石基都带着岁月磨蚀的痕迹,远处还能瞥见古塔的塔尖。
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巷弄里的生活气息扑面而来:左侧墙根旁,有人蹲坐打理杂物;右侧聚着几位长衫打扮的居民,其中一位戴着西式礼帽的男子手持手杖,可能是外来的商人或传教士,与本地人站在一处,显露出晚清嘉定已开始融入外来元素。巷中还有两只狗悠闲走动,更添了市井的松弛感。
1869年的嘉定,刚经历过太平天国战乱的影响,老城正逐渐恢复日常秩序——这条南大街紧邻孔庙,本就是文人聚集、商业零星的街巷,照片里的朴素景象,恰是战乱后江南小城“烟火重燃”的真实写照。
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这是一张记录清末北京中轴线核心建筑“大清门”的老照片,出自谢满禄照片集,谢满禄是19世纪末法国驻华外交官。
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照片中大清门是典型的中式宫殿式门楼,采用歇山顶形制,正面设三个拱门,门楣处题有门名,门前是开阔的空地与通路,少量行人穿行其间,周围围栏、树木及远处的传统建筑。
大清门是北京中轴线上的皇城正门之一:明代称“大明门”,清代改名为“大清门”,民国后更名为“中华门”,位置在天安门与正阳门之间。这一建筑在1959年因城市建设被拆除。
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1880年,上海静安寺路,路面是未经铺装的土路,一侧清晰留着跑马碾压的痕迹;道路两旁是光秃秃的树木,树下既有传统黛瓦民居,也夹杂着一栋带西式元素的建筑;路边停着人力车,几位穿传统服饰的行人驻足,远处隐约可见往来的车辆,透着这条道路当时的闲适与偏僻。
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1907年,清末上海租界福州路(Foochow Road)与河南路交叉口的勃拉高明信片,街角是中西合璧的骑楼建筑,左侧墙面挂着“海利洋行”的招牌,二楼阳台站着几位穿传统服饰的行人;街面挤满着长衫、短褂的市民,有的聚在店铺前观望,有的穿行街巷。
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这是一张拍摄于清末至民国初年的青岛黄包车站,照片从高处俯瞰一个宽阔的空地,四周停满了数十辆人力车,车篷大多盖着防雨布,车夫们三五成群,或坐或站,有的在休息聊天,有的在等客。
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黄包车在青岛的兴起稍晚于上海、北京,但到1920-1930年代已成为主要短途交通工具。青岛黄包车业发达,高峰期车数达数千辆,车夫多为来自山东农村的贫苦农民,生活条件艰苦。照片中这个“车站”实际是车夫集中等客的空地。
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这张照片拍摄于清末至民国初年的上海,车夫拉一辆双轮人力车,乘客是一位戴墨镜、着长袍马褂的中年男子,车上还堆放着行李、竹篮和包裹,看起来像是出行或归乡的富商或中产人士。
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人力车于1874年由法国人从日本引入上海,迅速成为城市主要短途交通工具。到1930年代,上海有数万辆人力车,车夫多达数万人(高峰期公共租界捐照车超1万多辆),他们大多是来自农村的底层劳工,生活极为艰辛。
车夫需向车行租车,每天租金约0.5元(银元/大洋),拉车12-16小时,收入扣除租金后所剩无几,通常每日净赚不到1元,许多人难以养家。乘客多为中上阶层或外国人,普通工人家庭难以负担。
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清末民初“上海乡下”的明信片,照片中街巷里中式传统民居错落排布,左侧建筑的山墙是特色的“观音兜”样式,墙面写着“酒”“洋行”等商铺字样;街巷间有穿传统服饰的行人、停靠的人力车。
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“观音兜”山墙是当时江南建筑的特色装饰,民间因观音“洒水解灾”的意象,认为这种山墙能“厌胜防火”,虽带民俗迷信色彩,却藏着传统建筑里的生活智慧与文化寓意。
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20世纪初,南京路街景,裹着近代上海“华洋杂处”的繁华烟火。铺着有轨电车轨道的路面上,人力车、马车与早期汽车混行,街道两侧是雕花装饰的西式骑楼建筑,店铺招牌隐约透出商贸气息;行人里既有穿长衫的市民,也有着西装的侨商,有的驻足店前观望,有的快步穿行街巷,街角插着的旗帜更衬出这条租界核心商业街的热闹底色。
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20世纪初的南京路已是上海公共租界的核心商贸带:有轨电车刚通行不久,西式建筑陆续落成,洋行、百货店与中式商铺混杂排布,交通工具从传统人力车、马车向近代汽车过渡——这种“新旧交织”的街景,正是当时上海作为远东商贸中心的典型样貌。
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清末民初,上海福州路的“青莲阁”,两层中式骑楼建筑带着黛瓦飞檐,木质栏杆围起的二楼廊檐下,“青莲阁茶楼”的招牌醒目亮眼,廊下还排着长条字牌;二楼有人凭栏闲望,楼下街面行人穿长衫、着短褂往来,有的驻足店前张望,有的结伴步入店内,把这处场所的人气衬得格外鲜活。
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福州路(旧称四马路)是清末民初上海的文化娱乐核心街,而青莲阁不只是茶楼,更是集书场、戏曲表演、杂耍于一体的综合娱乐场所——文人会在此听书品茗,市民常来凑杂耍的热闹,是当时沪上家喻户晓的“消闲地标”。
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