从清代一圣旨，看清代官阶

这是一份清代嘉庆六年（公元1801年）的圣旨。

汉文部分（从右到左）

天承运

皇帝制曰：华胄清资，佑必原于严父；令仪硕望，蕃昌聿振於名门。爰涣国恩，用彰家训。尔刘墉，乃前任内阁学士，今升兵部左侍郎兼署吏部右侍郎刘镮之之父。

儒席传珍，琢就珪璋之器；良材肯构，蔚为台阁之英。作述方新，宠章洊被；覃恩，诰赠尔为通奉大夫，锡之诰命。於戏！

家传宝训，聿昭孝治之风；被命自天，用作义方之劝。式承茂奖，迨念德音。

制曰：门阑积庆，必由於内则之修；典用酬劳，特贲夫朝章之宠。尔赵氏，乃前任内阁学士，今升兵部左侍郎兼署吏部右侍郎刘镮之之母。

顺以承夫，勤於课子；宅能三徙，夙成俎豆之容；织就七襄，早振文章之绪。徽音久著，宠命宜加。兹以覃恩，封尔为太夫人。於戏！

鸿章叠布，尚伸慈孝之思；阖泽长流，弥笃令共之谊。广宣休问，祗荷荣施。

时间

嘉庆六年四月十六日

满文部分

为保持原原本本，满文内容按原文顺序呈现（因满文是竖排，从左向右书写）：

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这份圣旨的白话文释文如下：

对父亲刘墉的诰命

奉天承运，皇帝制曰：

你出身名门，品格高洁，这源于你父亲的严格教诲。你仪表堂堂，声名显赫，家族也因你而更加昌盛。

因此，我要颁布国家的恩典，彰显你家的良好家风。刘墉，你是前任内阁学士、现任兵部左侍郎兼署吏部右侍郎刘镮之的父亲。

你在儒学上造诣深厚，如同精心雕琢的美玉。你培养的儿子才华出众，成为了国家的栋梁之材。你们父子都功勋卓著，因此我要再次降下恩宠。

我特此覃恩，追赠你为通奉大夫，并授予你诰命。

呜呼！

你家传承的宝贵家训，鲜明地体现了以孝治国的风尚。这道从天而降的命令，是对你良好品行的嘉奖。希望你能承这份荣耀，常思皇恩。

对母亲赵氏的诰命

制曰：

家族的福运，往往源于内宅的良好修养。朝廷典章的作用，是酬谢有功之人。赵氏，你是前任内阁学士、现任兵部左侍郎兼署吏部右侍郎刘镮之的母亲。

你温柔地辅佐丈夫，辛勤地教导儿子。为了孩子的教育，你曾多次迁居，言传身教。你贤淑的品德早已声名远扬，因此应该受到朝廷的恩宠。

我特此覃恩，封你为太夫人。

呜呼！

朝廷的恩宠接连不断，是为了表彰你的慈爱与贤孝。这份恩泽将长久流传，也希望你能更加勤勉地持家。你要广泛地宣扬朝廷的美意，恭敬地领受这份荣耀。

日期

嘉庆六年四月十六日

人物关系

受封赏者：刘墉（父）、赵氏（母）

因受封赏：刘镮之（子）

皇帝：嘉庆皇帝

人物身份与封赏

刘镮之：

官职：前任内阁学士，现任兵部左侍郎兼署吏部右侍郎

这是一份"推恩"圣旨，因儿子刘镮之升官，嘉庆皇帝对其父母进行封赏。

刘墉：

身份：刘镮之的父亲

封赏：覃恩诰赠为通奉大夫

"覃恩"指广布恩泽，"诰赠"指对已故官员的赠予，这是一份荣誉极高的追赠。

赵氏：

身份：刘镮之的母亲

封赏：覃恩封为太夫人

"太夫人"是古代对高官母亲或妻子的封号，代表了极高的社会地位。

通奉大夫是从二品的文散官官阶，属于清代文官体系中的高级官员。

服饰特征：

顶戴：朝冠和吉服冠的顶珠为镂花珊瑚，朝冠顶还会装饰一颗小红宝石 。

补服：官服胸前和背后的补子图案为锦鸡，象征着吉祥和王者风范。

蟒袍：可以穿着九蟒五爪的蟒袍，这是高级官员的服饰标志 。

社会地位：

这个品级的官员，其母亲或妻子会被封为夫人，与圣旨中刘镮之的母亲赵氏被封为"太夫人"的记载完全吻合。

在清代的官僚体系中，从二品是非常高的级别，例如各省的巡抚、内阁学士等都属于这个级别。

清代的文官散官阶是一套独立于实际官职的荣誉体系，用来标志官员的资历和身份。它与我们现在常说的"九品十八级"行政级别是一一对应的。

从最高的正一品"光禄大夫"，到最低的从九品"登仕佐郎"，每一个品级都有对应的散官阶名称。比如我们在圣旨里看到的从二品"通奉大夫"，就属于这套体系里的高阶。

这个体系非常细致，比如正一品和从一品的散官阶名称就不同。正一品是"光禄大夫"，而从一品是"荣禄大夫"。

这些散官阶虽然没有实际的权力，但代表了官员的荣誉和社会地位。它们通常会在诰命、封赠等正式文书中被提及，就像我们看到的这份圣旨一样。

清代文官散官阶自正一品至从九品依次为，正一品授光禄大夫，从一品授荣禄大夫，正二品授资政大夫，从二品授通奉大夫，正三品授通议大夫，从三品授中议大夫，正四品授中宪大夫，从四品授朝议大夫，正五品授奉政大夫，从五品授奉直大夫，正六品授承德郎，从六品授儒林郎，吏员出身者授宣德郎，正七品授文林郎，吏员出身者授宣议郎，从七品授征仕郎，正八品授修职郎，从八品授修职佐郎，正九品授登仕郎，从九品授登仕佐郎，散官阶为荣誉阶，无实权，多用于封赠诰命以彰身份资历。