人生除了自己，其他皆属行李

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在《天道》里，鬼才丁元英，因为对世俗的传统和规矩的蔑视，最终成为众人眼里的怪胎。

他和好兄弟韩楚风喝酒，说些不合时宜的话。

此时的丁元英，放弃了国外豪华的生活，回古城隐居，看着这位与周围一切格格不入的好兄弟，韩楚风心里浮现了一句话：

更高级的哲人独处着，不是因为他喜欢孤独，而是因为在他身边没有自己的同类。

这话用在哲学家尼采身上，其实再适合不过。

尼采很狂，狂得直接说：

我是太阳，太阳是我胯下金灿灿的睾丸。

他喊着最狂的话，独自一人奔走在世界的荒野里，无人同行，无人理解，直到多年后，人们才看到了尼采思想的高明之处。

三十多年前，周国平在北京大学礼堂开讲座，那一天，座无虚席，台下上千个位置坐满了人。

他刚开始讲，就停电了。

礼堂一片漆黑，周国平点燃一根蜡烛，在蜡烛微弱的烛光中开始讲，台下一片肃静，他觉得自己，像在布道。

讲座刚好讲完，电也刚好来了，整个礼堂灯火通明，全场一片欢呼。

那一天，周国平讲的是尼采。

这位孤独的哲学家，一生孤独，晚年更是直接疯了，上天拿走了他的理智，才让他获得了生命的平静，这真是一种讽刺。

重读尼采，总能从他的只言片语里，看到一些生命的洞见，人生只有一次，你只有真正深入生命，才能去成为真正的自己。

叔本华说：

要么孤独，要么庸俗。

早年的尼采，将叔本华视为自己的人生导师，上战场的时候，他脖子上不挂十字架，反而随身带着叔本华像，在危险重重的战场上，尼采不向基督祈祷，反而低呼：

叔本华保佑。

那时候的尼采，还年轻，却已经展现了他与这世界的格格不入的特点，以前觉得，叔本华说的孤独，是离群索居，但后来发现，其实不是。

在这世界，每个生命都是独一无二的，当他只是做自己的时候，就是与众不同的，这就是生命本身的孤独。

可是，一旦有人想要模仿他人，融入他人，就会试着扭曲自己，刻意合群，这才是叔本华所说的庸俗。

对此，尼采也有自己的见解，他觉得，一个人无法独处，是因为这人还没有学会自爱，还不知道如何与自己相处。

在《查拉图斯特拉如是说》里，尼采就表明，倘若一个人急于与他人建立友谊，在独处时焦躁不安，说明这人正处于危险之中。

什么危险呢？

这样的行为表明，这个人想从他人身上获取安全感，想要借助别人来寻找真正的自我。

尼采直接说：

你之所以感到孤独与不安，根源在于你尚未学会自爱，你并不愿与自己相处。

他更是放言：

狂欢只是一群人的孤独。

从外界获得再多的朋友，也无法真正抚平一个人内在的空虚，当他离开这些朋友，他的空虚就会卷土重来。

于是，他只能反反复复寻求他人的陪伴，害怕被排挤，于是便努力合群。

这就形成了一个恶性循环，他花越多的时间去维持外在的稳定，越是没时间去丰富自己，最终就像溺水者一样，拼命抓着外在的东西，而自己永远学不会游泳。

我们自身，才是一切的根源，如果自身充满问题，这个世界在我们眼里，就是充满问题的。

近年来，越来越多的人开始谈修行。

以前，修行在一些人眼里，是某些人的专利，这些人深墙高院，与世隔绝，打坐参禅。

实际上并不是，修行没有那么高大上，修行只是一种生活状态，只是一种心灵状态。

我越来越觉得，所谓修行，不在远处，就在当下。

修行，不是修那些遥不可及的梦想，而是修当下的生活，将当下的生活修成你想要的样子，将当下的人生状态修成你喜欢的样子。

这就是最好的修行。

尼采在《哲学者的书》里说：

命运并不是由某种神秘力量掌控，而是由你一举一动所塑造。

所以，修行就是去改变自己的行动，从而通过行动去改变自己的人生。

恰如尼采接着说的：

你的行动决定了命运的模样。

他还告诫我们，须知：

眼前发生的一切，其实都与当初你的选择密切相关。你曾如何决定，就注定迎来怎样的命运。

人生从来不是一个结果，而是一个从当下此刻开始，不断延伸到未来的未知的线。

在《快乐的知识》里，尼采告诉我们：

每个人每天都在书写自己的历史。你选择在日复一日中碌碌无为，还是努力让自己不断提升，都会化作你人生史诗中的一笔。

因为：

历史从来不在远方，它就写在你每日的行动中。

可是现实是，很多人希望自己的生活能改变，可是他们的行动，不过是重复往日的习惯。

当行动在重复的时候，他们的生活也在重复。

生命就是，你敷衍他，他就反过来敷衍你。

因此，真正的修行，就在此刻当下，你怎样对待你的此刻当下，就是你的修行。

在人生路上，会遇到很多困难，会遇到很多问题。

但是，我一直相信，没有比脚更长的路，没有比人更高的山，也没有跨不过去的坎。

当然，这些困难，都是外在的困难。

人最大的困难，其实来源于自己，人真正的敌人，其实只有自己。

可能是我们对自己太熟悉了，知道自己最脆弱的地方在哪里，所以想要自己为难自己，实在太容易了。

在《查拉图斯特拉如是说》里，尼采告诉我们：

但你真正的最大敌人，其实是你自己。你会在森林与山洞中埋伏，随时准备攻击自己。

确实，我们总是在攻击自己，遇到问题，不是先考虑怎么解决，而是先内耗一下自己，我怎么这么笨，我怎么这么粗心，我怎么什么都做不好。

等到内耗完了，心也累了。

很多时候，当你真正想做自己，回头一看，身边竟然没有同行的人。

你突然感到孤独，然后又开始怀疑自己，这条路是不是走错了，同时，还给自己预设了很多困难，想象了很多不曾发生过的问题。

于是，勇气逐渐被消磨殆尽。

当然，还有一个困难，就是世俗的困难，当你决定走自己的路，不与别人同行的时候，你最容易成为世俗的靶子，他们会用各种闲言碎语，试图让你回头，试图让你屈服，他们还会诉诸传统，试图用传统压垮你。

这个时候，如果你感到害怕，屈服了，那么你就真正远离自己了。

尼采说：

他们乐于玩弄火焰，用以处死异端。谨慎面对那些声称爱你的人，因为他们会以爱的名义为你戴上镣铐。

还有一些人，他们“因不满自身的缺陷，便选择逃避，甚至不愿让别人察觉。”

所以，他们便也错过了可以成长的机会。

我们需要跨过一道又一道的困难，才能真正成为自己，但很多时候，我们跨过了外在的困难，却屈服于自己的恐惧。

当我们自己放弃自己的时候，命运就笑出了声。

所以，无论何时，不要让自己成为自己的阻碍。

我们应该是自己的力量，而不是自己的阻碍。

尼采说：

绝不要欺骗自己，更不要对自己敷衍了事。要永远真诚面对内心，弄清楚自己究竟是怎样的人，钟情于什么，有哪些念头，会做出怎样的反应。

若连自己都不了解，就无法真正体会爱。

因此，认识自己，是去爱与被爱最根本的前提。

一个对自己都一无所知的人，又如何谈得上理解他人呢？

那么，我们到底该如何认识自己呢？

尼采告诉我们：

若你决心去理解自己的本质，那就坦率地回答以下问题：

什么才是你的至爱？

什么能让你真正满足，让灵魂升华，让心灵充盈？

什么才是令你无法抗拒的吸引？

这些答案，就是你探寻自我的指南。认真回应，便能一步步发现真正的自己。

现代人有时候活得过于匆忙，忙得根本没时间倾听自己的内心，甚至很多人都不知道自己真正喜欢什么，他们爱好跟随大众，但从不深入自己的灵魂，随波逐流地活着。

其实，这样的人，他们自己都不知道如何安顿自己的内心，看似物质富足，实则精神贫乏。

然而，真正的爱，是从一颗被安定的内心里生发出来的，它必须带着满足和自在，必须带着自由和丰盛。

一个人若是自己内心都无法安定，自己内心都兵荒马乱，他又怎能真正爱别人。

他的爱，是带着要求的，是带着索取的，是带着匮乏的。

这种爱，不够圆满。

安兰德在《源泉》里，接建筑师洛克的口说：

在说我爱你之前，你应该先学会说“我”。

确实，可是，很多人对“自我”的认知，非常模糊，仅限于一些标签，仅限于一些虚假的外在。

尼采这样描述：

我们每个人都被各种外在的东西层层包裹着。更准确地说，是我们以为自己拥有许多东西，并误以为这就是“真正的自我”。

他继续说：

实际上，这只是因为我们难以将真实的自我，从这些外物之中剥离出来。

最后，他还告诫我们：

请依照你自己的方式去生活，即便往后的每一个片刻都如此度过，即便此生都这样坚持下去，也会心甘情愿。

只有自己内心丰富，活出来了，我们的爱，才能真正从心而发，圆满自足。

人这一生所求，皆为心安。

可是，世界充满不确定性，人生充满变故，几乎大家都知道人生无常，所以欲求心安，越来越难。

你是否走过很多地方，只为找到一个让自己舒服的环境？

你是否寻寻觅觅，只为找到心安之处？只为找到心安之事？

尼采说：

其实根本不必如此劳累，你真正需要的，只是让自己感到心安。

心安是什么样？

他继续说：

无论是在热闹的都市，还是在寂静的荒野，只要能深切体会到安稳与宁静，那就是属于你的安居之所。

而今我们的生活，为何这么多不安？

尼采提出一个问题，你的不安，是否是因为你不确定，自己应该用怎样的态度面对人生？

这也是我们很多人的困惑，但这种时候，不妨静下心来，认真看看自己的内心，人生困惑的答案，就在我们心里。

然而，这也是很难的，因为我们往往容易困在自己的成见里。

实际上，寻找安心之处，寻找安心之事，就是找到一条真正属于自己的道路。

怎么找到这条路呢？

当你做一件事的时候，你不妨好好问问自己，你为何要做这件事？你想得到什么？

你也要好好问问自己，你想成为怎样的人？

有时候，不妨假设一下，假如你目前的事情做成了，你达成了你的目标，那你的人生会怎样？你会因此而满足自在吗？

尼采说：

若未曾认真思索这些问题，就无法找到正确的方向。

他告诉我们，当你真正做自己想做的事情的时候，你的行动就会渐渐明晰。

但他还是告诫我们：

无需耗费时间去模仿他人，找到只属于你的道路，然后坚定不移地走下去。

从我们来到这个世界，有各种各样的教育，甚至情商智商教育，我们学习了很多科目，可是从来没有一个科目告诉我们，该如何爱自己。

尼采说：

没有人愿意教会我们如何去爱自己。然而，这恰恰是最复杂也最深刻的一门艺术。

当然，很多人自己都不知道该怎样爱自己，自然也无法教会他人怎样爱自己。

有些人不知道怎样爱自己，于是就将爱诉诸传统，将爱诉诸世俗，以为努力去追求世俗之人所看重的东西，就是爱自己。

实际上，真正的爱自己，不是这样的。

当然，也有很多人为了爱才在这世间受苦，所以觉得，爱太累了，太苦了。

尼采说：

若你因爱而受苦，唯一的良方就是勇敢去爱，主动去爱，更深情更坚定地去爱。

因为只有爱，才是治愈爱的唯一解药。

爱是一种本能，但需要学习，否则也不知道该如何爱。

尼采还说：

一旦忘记了如何去爱别人，你就会失去心中值得珍惜的事物，最终无法再爱自己。而当你无法再爱自己时，也就失去了作为人的可能。

因此，对人生来说，活在爱里，比活在任何传统和规矩里，更好。

我们的爱，可以给山川，给自由，给湖海，给花草，可以给热爱，给兴趣，给追求和梦想，也可以给人。

唯有爱得更多，才能真正活得更好。

作者 | 不有趣灵魂，来源：至书（ID：Gosoul421）

主播 | 林溪安，视频号：林溪安。每日清晨和你说早安。

图片 | 视觉中国，网络（如有侵权请联系删除）

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