难怪金庸没写段誉的结局，你看他出家后，王语嫣和谁生下独孤求败

如果给你一个机会，魂穿金庸笔下的某一位主角，你会选择体验谁的人生？

或许有人会想要成为韦小宝，毕竟那小子先后娶了七个夫人，可韦小宝的出身着实有些不堪，作为一个风月女子的孩子，他难免受人冷眼。

那当郭靖吧，他一身侠气，受万人敬仰，又有黄蓉这等俏佳人相伴，当真幸福，可他的结局是在襄阳以身殉城，未免太惨。

而要说金庸全书最幸福的主角，当属段誉，他是大理世子，自幼锦衣玉食，后来经历奇遇，习得各种神功，最后还抱得美人归，做了皇帝，当真是人生赢家。

（段誉剧照）

不过话说回来，段誉的结局是什么？

对啊，金庸为何没把段誉的结局写出来？后来的他到底经历了什么？或许这背后还藏着一段有趣的故事。

一、段誉出家

《天龙八部》的结局其实不能算是整本小说的结局，因为金庸只是在萧峰死后，就给故事画上了句号，但问题就在这里，《天龙八部》不是萧峰一个人的故事，他是属于萧峰、虚竹、段誉的故事。

严格来说，后来段誉、虚竹的结局都没有交代清楚。

如果说虚竹后来做了西夏驸马，对自己人生的主导权没有那么多，那金庸也大可围绕段誉展开故事，毕竟段誉可是大理皇帝啊，他的人生是掌握在自己手里的，金庸为何连他的故事也没有续写？

（天龙三兄弟剧照）

当然，也不是完全没有续写，因为金庸是在新修版中加上了一段略显奇怪的设定。

段誉出家了。

是的，那个只会整日跟在木婉清、钟灵、王语嫣这些好妹妹身后的恋爱脑傻小子段誉，最终选择遁入空门。

这是什么道理？

金庸没解释，书中只留下这么一句：“据大理国史籍记载：大理（史称‘后理’）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号‘日新’，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。”

然后段誉的故事到这里就结束了，这着实是有些草率，这个角色人设的转折，也不免让人觉得有些生硬。

莫不是他受了什么打击，否则拥有如此圆满人生的段誉为何要出家？

答案或许很简单，就因为他没能得到王语嫣。

二、王语嫣的归宿

有人可能要说了，王语嫣不是在西夏驸马大选时就与段誉走到一起了吗？

她看透了慕容复的嘴脸，接着跳下枯井，大难不死，于是便投入段誉怀中，一口一个“段郎”叫得好生腻歪，这事儿还能有什么变数？

其实明眼人都应该看得出，王语嫣对段誉并非纯粹的爱情，而是无可奈何的妥协，但凡慕容复还要她，她就万万不会爱上段誉。

段誉也并非毫无察觉，后来他就有这么一番感慨：“霎时之间，脑海中出现了王语嫣几次三番对他冷漠相待的情景：包不同赶他出听香水榭，他恋恋不舍地不肯走，王语嫣并无片语只字挽留，连半个眼色也无，反而是阿碧情致殷殷地划船送他到无锡；此后西来同路，包不同数次恶言驱逐，不准他同行，王语嫣也从来没丝毫好言居间。”

（段誉、王语嫣剧照）

段誉也早已看透，王语嫣只是他的心魔，她对自己，不过是婉转相就。

或许也正因为如此，段誉才会在后来始终郁郁寡欢，最终选择遁入空门，也就说得通了。

不过回到慕容复身边的王语嫣，他和慕容复还能掀起什么波澜呢？

那慕容复早已不是风度翩翩的“南慕容”了，此时的他不过是个满口胡话的疯子，他们的未来在哪？

答案或许很简单，他不行，他们的孩子却未必不行。

三、属于剑魔的时代

金庸在《神雕侠侣》中首次借杨过的视角提到了一位名为“剑魔”独孤求败的高手，那人纵横武林三十余载未尝一败，自诩天下无敌。

不过由于《神雕侠侣》中关于独孤求败的描述实在不多，所以读者对于这个角色的实力定位其实是存疑，他完全有可能是个欺世盗名之辈。

（慕容复、王语嫣剧照）

就好比《神雕侠侣》末尾，华山三论之前，五绝遇上的那帮高谈阔论要比武论剑的妄人一般，不过是有点儿三脚猫功夫就自以为天下无敌了。

但后来金庸在《笑傲江湖》和《鹿鼎记》中又多次提到独孤求败，那便坐实了这人确实是留下了传说的顶尖高手。

所以这人究竟是什么来头，凭什么他能败尽群雄，他的剑法为何能破尽天下武功？

结合杨过推测这人活跃于六七十年前，那恰好就是后天龙时代。

而他若是王语嫣和慕容复的孩子，似乎一切就说得通了。

当慕容复在自己幻想的世界中当上了大燕皇帝，此时他又有了新的目标，要称霸武林，只是他一把年纪，也打不动了，于是他便想着让自己的孩子称霸武林。

而他和王语嫣的组合，恰好就有能力教出一位天下无敌的后人。

（独孤求败剧照）

不为别的，就因为他们慕容家的斗转星移神技能够做到以彼之道还施彼身，而王语嫣又熟读天下武学秘籍，她能帮慕容复完善斗转星移，以至于做到能够破尽天下武功。

后来他们那孩子正是将父母毕生所学融会贯通，才创出了一套无比犀利的剑法。

至于他为何改名独孤求败，也是王语嫣的意思，她知道，若这孩子以“大燕皇室后裔”的身份闯荡江湖，必然会招来祸端，他爹是疯子，他可不是，所以她为孩子改了个鲜卑姓氏，改姓独孤，那孩子后来败尽群雄，这才自称独孤求败。

所以后天龙时代也可以说是属于独孤求败的时代，金庸没有续写那已经出家为僧的段誉的故事，也就说得通了。