耶律楚材：契丹皇族如何拯救中华文明？

在历史的长河中，有一个非常奇特的现象：

很多人评价成吉思汗和忽必烈时，会惊叹于他们的“武功”，那是马背上的征服，是版图的扩张；但只要提到“文治”，提到那个横跨欧亚的庞大帝国如何从“野蛮”走向“文明”，有一个人是绝对绕不开的。

他身材高大，胡须垂胸，却长着一张“异域脸孔”；他手无缚鸡之力，却在百万蒙古铁骑中拥有极高的话语权。

他是契丹皇族的后裔，却成了大元帝国的“设计师”。

他就是耶律楚材，一个比金庸小说里的“萧峰”更伟大、更真实、更悲情的英雄。

01. 上帝折鞭，不是为了成吉思汗，是为了成全耶律楚材

如果耶律楚材活在和平年代，他顶多是个才华横溢的词人或者修史的文官。但他偏偏生在了那个大崩坏、大重组的时代。

他是契丹皇族，辽国东丹王耶律倍的八世孙。换句话说，大宋是他的仇敌，金国是他的灭国仇人，而后来崛起的蒙古，也是他的死对头。

按理说，他应该背负着“复国”的血海深仇。

但耶律楚材看透了那个时代。他明白，打打杀杀救不了苍生，谁能让老百姓活下去，谁就是值得辅佐的明主。

于是，当成吉思汗听说燕京有个“美髯公”很有才，把他招到麾下时，耶律楚材没有犹豫。

成吉思汗看着这个身材高大的契丹人，开玩笑地说：“辽和金是世仇，我可以为你报仇。”

耶律楚材的回答，载入了史册，成为千古名句：

“臣祖父以来皆食金禄，既为之臣，无仇也。”

这不仅仅是忠诚，更是一种超越民族仇恨的政治理性。在成吉思汗眼里，耶律楚材只是个用来占卜、写诏书的“神棍”加“秘书”，大家叫他“长胡子”。但耶律楚材心里装着的，是如何用儒家文化，把这群狼骑兵变成文明人。

02. 阻止屠城：他在屠刀下救了百万人命

你可能在历史书上读过“屠城”两个字，但这两个字背后的血腥，常人难以想象。当时的蒙古军队，打仗逻辑很简单：遇到抵抗，破城后屠城；不抵抗，搜刮完走人。

为什么？因为蒙古人是游牧民族，他们觉得耕地没意义，不如把人杀光，把农田变成草场放羊。

直到窝阔台（成吉思汗的儿子）南征金国时，发生了著名的汴京（开封）保卫战。金国抵抗得很激烈，蒙古人死伤惨重。

破城之后，大将速不台怒火中烧，向窝阔台提议：“除了那些工匠，把开封的百姓全杀光！”

当时的开封城，有一百四十七万人！

一百四十七万人啊，一旦下令，血流成河，中华文明的中心将瞬间变成人间炼狱。

这时候，耶律楚材站了出来。他不是靠武力劝阻，而是靠算账。

他对窝阔台说：“大汗，我们打仗是为了什么？是为了土地，更是为了财富。人杀光了，谁来种地？谁来做工？谁来交税？如果留下这些人，我们可以得到无数的税收、布匹、粮食，这比把他们变成草场放羊划算多了！”

窝阔台是个财迷，一算账，觉得耶律楚材说得对。于是，除掉了完颜氏一族外，开封城的一百四十七万百姓，全部活了下来。

史书只用了寥寥几字，但那是一百四十七条生命。这是耶律楚材对中华文明最大的功绩——他让文明的火种，没有被野蛮的战火烧绝。

03. 设立税收：把“强盗”变成了“政府”

在此之前，蒙古大汗其实就是最大的强盗头子。抢来的东西大家分，没有国家财政的概念。

耶律楚材做了一件惊世骇俗的事：他要在蒙古帝国里建立正规的税收制度。

他设立了燕京等十路征收课税使，哪怕在大军压境的混乱中，依然把税收搞得井井有条。

当窝阔台看到从运来的税收堆积如山、金银满库时，高兴得手舞足蹈，指着耶律楚材说：“你真是我的社稷之臣啊！”

耶律楚材不仅仅是为了搞钱，他是为了建立秩序。

有了税收，就不需要靠抢劫过日子；有了税收，就可以养活不种地的儒生和官员；有了税收，国家机器才能正常运转。他用经济手段，悄无声息地把一个游牧军事集团，推向了成熟的中原王朝。

04. 悲情落幕：孤臣的最后一口气

然而，历史总是残酷的。

耶律楚材辅佐成吉思汗、拖雷、窝阔台三代，位极人臣。但他始终是一个“外人”。

在蒙古贵族眼里，这个成天讲孔孟之道、讲慈悲为怀的契丹人，是个碍手碍脚的家伙。

窝阔台死后，乃马真后称制。这时候，那个被称为“西域商人”的奥都剌合蛮登上了历史舞台。这小子是个典型的马屁精，他告诉皇后：“赋税太麻烦了，不如把全国的税包给我，我交给你五百万两银子，剩下的我想怎么收就怎么收。”

这是一个杀鸡取卵的馊主意，但贪婪的皇后同意了。

耶律楚材拼命反对，甚至据理力争：“这会让老百姓倾家荡产，国家根基就完了！”

结果呢？他被皇后夺了实权，变得郁郁寡欢。公元1244年，耶律楚材悲愤而死，享年55岁。

他死后，那些早就嫉恨他的小人诬陷他：“他在相位这么多年，天下的钱有一半都进了他自己的口袋！”

乃马真后信以为真，派人去查抄耶律楚材的家。结果，搜遍全府，只找到了：

十几张琴、几千卷书画，以及一些名家的字画。

除此之外，别无长物。

那些陷害他的人哑口无言，听闻此事的老百姓更是失声痛哭。

耶律楚材的一生，是一个典型的“儒家救世”的悲剧样本。

他身体里流淌着契丹的血，却捍卫着华夏的道统；他生活在最野蛮的时代，却做着最文明的努力。

有人说他助纣为虐，帮蒙古人攻打宋朝；但在我看来，在那个必有一战的乱世，如果没有耶律楚材在蒙古汗庭里的一再斡旋，死在屠刀下的汉人会多出几百万，甚至上千万。

正如他的一首诗中所写：“自古兴亡皆有数”。

他没能改变王朝更替的宿命，但他用自己并不宽厚的肩膀，硬生生地为那个时代的黎民百姓，撑起了一把遮风挡雨的伞。

如果你穿越回那个金戈铁马的年代，你最想对这位美髯公说一句什么话？欢迎在评论区留言！

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