38岁副教授坠亡

2026年1月3日， 《纽约时报》 发表一则讣告， 知名左翼政治理论学者、公共知识分子、西方知名的 马克思主义理论家、 加拿大多伦多约克大学（York University）政治学系副教授 阿萨德·海德尔（Asad Haider）已于2025年12月4日在加拿大多伦多去世，终年38岁。其双胞胎兄弟舒贾·海德尔（Shuja Haider）向媒体表示，海德尔因从一处公寓楼坠落致伤重身亡，当地警方已排除他杀可能。

据介绍，阿萨德·海德尔1987年6月2日出生于美国宾夕法尼亚州州学院市（State College）。其父贾瓦伊德·海德尔（Jawaid Haider）曾任教于宾夕法尼亚州立大学建筑系，母亲塔拉特·阿扎尔（Talat Azhar）后来担任该校休伯特·汉弗莱奖学金项目（Hubert H. Humphrey Fellowship Program）副主任。20世纪80年代初，他的父母从巴基斯坦移民至美国，当时巴基斯坦正处于保守派军政府执政时期。

海德尔的成长经历深刻影响了他对政治身份的理解。他在家中使用乌尔都语，在学校使用英语；学期时间生活在相对安静的美国小城，暑假则常前往巴基斯坦卡拉奇（Karachi）与大家庭团聚。2001年“9·11”恐怖袭击事件后，他在美国校园中曾被同学以“奥萨马”（Osama）称呼。这段经历后来被他用于反思身份的流动性与不稳定性。他在一次关于《错误身份》的访谈中表示：“我逐渐意识到，我的身份永远无法作为政治或任何事情的稳固基础，因为它本身就是不稳定的。”

高中时期，海德尔在一次旧书义卖中偶然读到德国哲学家赫伯特·马尔库塞的《论解放》，这本书成为他系统接触马克思主义理论的起点。随后，他深入阅读法兰克福学派（Frankfurt School）多位思想家的著作，并逐渐形成了将理论与现实政治问题相结合的研究取向。

他在康奈尔大学完成本科教育，并于2009年获得学士学位。2018年，他在加州大学圣克鲁兹分校思想史系（History of Consciousness Department）取得博士学位。此后，他进入宾夕法尼亚州立大学担任梅隆博士后研究员，并在纽约新学院社会研究院（The New School for Social Research）担任访问助理教授，2021年起进入约克大学任教，并于2024年获终身教职并晋升为副教授。

此外，阿萨德·海德尔还是英文左翼理论刊物《观点》杂志的联合创始人。2011年，海德尔与历史学者萨拉尔·莫汉德西（Salar Mohandesi）共同创办该杂志。

《观点》自创刊之初即明确提出，其宗旨在于“为我们这个时代重新发明马克思主义”（to reinvent Marxism for our time）。海德尔长期活跃于英语世界左翼思想界，曾为《沙龙》（Salon）、《巴夫勒》（The Baffler）、《n+1*》等刊物撰写政治与理论评论。

他最广为人知的著作是2018年由英国左翼出版社凡尔索出版社（Verso Books）出版的《错误身份：特朗普时代的种族与阶级》（Mistaken Identity: Race and Class in the Age of Trump）。该书从一种明确的左翼、甚至激进左翼立场出发，对当代美国政治中占据主导地位的“身份政治”（identity politics）话语进行了系统批判。这种批判不同于美国共和党或福克斯新闻（Fox News）等保守派媒体对身份政治的攻击，而是试图从马克思主义传统内部重新审视其理论限度与政治后果。

在书中，海德尔将“身份政治”界定为一种政治理解路径，即认为个人因其种族、性别等身份而属于某一受压迫群体，这种归属关系构成其政治利益的主要甚至决定性基础。海德尔在多次访谈中强调，他并未否认或淡化种族主义与性别歧视在现实社会中的真实影响，但他认为，如果政治斗争仅停留在身份承认与象征性代表层面，就会遮蔽美国社会中更为根本的不公——经济不平等以及资本主义制度本身所造成的结构性剥夺。

他在2019年的一次采访中明确指出，身份政治“并不是一种旨在改变社会结构的政治；它更多是一种围绕个人承认展开的政治”（it’s a politics about individual recognition.）。在他看来，真正的社会解放不应止步于为特定群体在既有体制中争取“发言权”或“席位”，而应指向对资本主义制度的根本性变革。

《错误身份》的出版时间，恰逢佛蒙特州参议员伯尼·桑德斯（Bernie Sanders）两次竞选民主党总统候选人提名期间，也正值美国年轻选民中对社会主义思想兴趣明显上升的阶段。该书迅速在美国民主社会主义者协会（DSA）各地分会中成为读书会讨论文本之一。此后，海德尔受邀在德国、巴西、中国等多国就相关议题发表演讲。

该书在国际媒体上引发广泛讨论。英国进步派杂志《新政治家》与《卫报》均给予积极评价。《卫报》评论称，海德尔“在复杂而艰难的思想地形中游刃有余”，并指出他的马克思主义“不是一座供人瞻仰的陵墓，而是一种仍在呼吸的思想实践”。与此同时，美国社会主义杂志《雅各宾派》也发表了批评性评论，认为海德尔的“政治结论尽管出于善意，但说服力有限”，反映出左翼内部围绕身份、阶级与战略问题的持续分歧。

《观点》杂志在海德尔去世后，评价海德尔为“他这一代人中最杰出的马克思主义理论家之一”（One of the most brilliant Marxist theorists of his generation），并指出他通过综合阿尔都塞、阿兰·巴迪欧（Alain Badiou）、马里奥·特拉尼（Mario Tronti）、斯图亚特·霍尔（Stuart Hall）与葛兰西等不同思想传统，持续探索理论如何在现实政治中保持相关性。

约克大学教授、学术期刊《历史唯物主义》（Historical Materialism）编委杰弗里·R·韦伯（Jeffrey R. Webber）在悼文中指出，海德尔的写作、编辑与翻译工作在当代英语世界左翼思想界“几乎无可匹敌”，并对一批青年学者与学生产生了深远影响。

海德尔的思想轨迹并非一成不变。他对“马克思主义”这一标签本身保持审慎态度，但始终坚持平等（egalitarianism）与解放（emancipation）作为其理论与政治实践的核心价值。其文章《意志的悲观主义》（Pessimism of the Will, 2020）通过重释葛兰西“理智的悲观主义，意志的乐观主义”这一命题，反思革命政治中组织、群众与历史条件之间的张力，体现了他对解放政治问题的持续思考。