范仲淹4子3孙·家族传承：先忧后乐世家的千年赓续录

从范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱，到其子孙在北宋宦海沉浮、世事变迁中秉持《家训百字铭》之道，4子3孙的人生轨迹，恰似一部浓缩的宋代贤宦家族精神传承史。他们或为家国安宁的守护者，或为仁德家风的践行者，共同书写了范氏家族从名臣标杆到千年不衰的传奇篇章。

范仲淹画像

一、范仲淹之子：忠直传家的践行者

1. 长子范纯祐（1024-1063），字天成

任职时间：北宋仁宗至英宗年间，以荫授将作监主簿、司竹监

对应宋朝时期：北宋中期（西夏战事频发阶段）

核心事迹：16岁随父赴关陕抵御西夏，庆历二年随父筹划并率军疾驰修筑马铺寨，且战且筑数日而成，稳固边防；父亲罢政后承袭荫庇入仕，始终清廉自守，后随父迁居邓州，得“心疾”卧病十九年，纯仁奉之如父，其仍坚守家风；生前助力父亲打理家族事务，成为家风传承的纽带。

历史影响：以少年戍边的壮举践行“先忧后乐”，其忠勇之气为家族后代树立了报国标杆。

2. 次子范纯仁（1027-1101）

任职时间：北宋仁宗至徽宗年间，历任知州、尚书右仆射兼中书侍郎（宰相）

对应宋朝时期：北宋中后期（熙宁变法至元祐更化阶段）

核心事迹：皇祐元年进士及第，父丧守制期满后出仕，以“忠恕”为立身准则；任襄邑知县时严惩践踏百姓庄稼的御林军，维护民生；庆州知州任上遇饥荒，果断开仓放赈拯救数万灾民；元祐年间拜相，建中靖国初复相，因直言替同僚申辩遭贬谪，晚年双目失明仍口述遗表心系国事；逝世后谥号“忠宣”，徽宗御书“世济忠直之碑”。

历史影响：将“先忧后乐”融入治政实践，宽政爱民、刚正不阿，成为北宋名臣典范，《忠宣集》存其奏议，延续家族政治荣光。

3. 三子范纯礼（1031-1106）

任职时间：北宋仁宗至徽宗年间，历任三司盐铁判官、开封府知府、尚书右丞（副宰相）

对应宋朝时期：北宋中后期（党争初起阶段）

核心事迹：以门荫补官，坚决反对朋党之争，主张政务公平；任遂州知州时，不忍因偷盗蚕丝案滥杀无辜，令家人赎出犯人并释放株连者，深得民心；开封府知府任上推行宽厚之政，整肃吏治却不苛责，将京城治理得井然有序；后因“元祐奸党案”被贬，逝世后获赠资政殿学士，谥号“恭献”。

历史影响：秉持“清白做官，宽猛相济”之道，其治政理念彰显范氏家风的务实与仁厚，《范恭献公集》存其文，成为地方治理的典范。

4. 四子范纯粹（1046-1117），字德孺

任职时间：北宋神宗至徽宗年间，历任滕县知县、陕西转运副使、户部侍郎

对应宋朝时期：北宋后期（王安石变法至党禁解除阶段）

核心事迹：凭门荫入仕，任滕县知县时修葺县衙吏舍、改善政务环境，获苏轼题《滕县公堂记》赞誉；陕西转运任上统筹军需、整顿粮运，助力西北边防稳定；元丰八年接任庆州知州，延续父兄戍边为民之志，安抚边境各族；因列入“元祐党籍”遭贬，党禁解除后以徽猷阁待制致仕。

历史影响：与苏轼相交甚笃，以地方治理与边防实务践行家风，《范德孺诗集》存其作，留下珍贵文存与治政实绩，推动范氏“经世致用”精神的传承。

二、范仲淹孙辈：家风永续的守护者

1. 孙子范正臣（范纯祐之子）

任职时间：北宋中后期，官至太常寺太祝

对应宋朝时期：北宋神宗至哲宗年间

核心事迹：承袭父辈忠直之风，任职期间恪尽职守，专注礼乐祭祀相关事务，严谨细致无差错；恪守《家训百字铭》，生活节俭朴素，性谨厚不乐仕进，主动参与范氏义庄的日常打理，牵头接济族中孤寡贫弱，保障义庄运转。

历史影响：以文职践行家风，成为家族“怜恤孤寡贫”家训的直接传承者，维系了家族内部的凝聚力。

2. 孙子范正思（范纯仁之子）

对应宋朝时期：北宋后期

核心事迹：以孝闻名乡里，父亲范纯仁去世后，居丧期间感伤成疾，十年不愈仍严格恪守丧礼之制，未尝有丝毫懈怠；终身不慕仕途虚名，闭门著述，潜心整理祖父范仲淹与父亲范纯仁的言行录、奏疏文稿，汇编成集流传后世；恪守“谦恭尚廉洁”家训，生活清贫却始终坚守气节。

历史影响：其至孝之举与文献整理工作，既彰显范氏家风的伦理内核，又为后世留存了珍贵的家族与历史资料。

3. 孙子范正平（范纯仁之子），字子夷

任职时间：北宋后期至南宋初年，历任开封尉、象州知州

对应宋朝时期：北宋末年至南宋初年

核心事迹：为官清廉正直，任开封尉时秉公执法，不避权贵豪强，严惩作恶歹徒；任象州知州时兴办学堂、推广教化，体恤百姓疾苦，减免不合理赋税；著有《荀里退居编》，记录家族家训与治家心得，系统阐释范氏家风内涵；始终关注范氏义庄运营，推动修订义庄章程，让其惠及更多族人。

历史影响：以文治与著述双向传承家风，其为官实践与文字记录，让“先忧后乐”精神在宋元之际得以延续和传播。