翦商！翦美！霸权死局的三千年回响

郑重声明：本系列文章为基于“洪清宇宙”的历史架空创作，

描述的是发生在平行宇宙的故事，与现实无关。

内容纯属虚构，如有雷同，实属巧合。

三千年前的大邑商，与今日美国有着惊人同构的霸权逻辑：

核心资源垄断：青铜之于商，如同石油之于美。

体系等级构建：内外服制度之于商，如同联盟体系与中心-外围结构之于美。

人力资源榨取：奴隶与人牲之于商，如同债务劳动力与移民之于美，都是体系运转的“耗材”。

意识形态包装：祖先崇拜与独占通神权之于商，如同“自由民主”普世价值与市场原教旨主义之于美，均为霸权提供“神圣”合法性。

武力终极威慑：频繁征伐与炫武之于商，如同全球军事存在与“斩首行动”之于美。

两者的统治，都内嵌了一条或多条“斩杀线”。

在古代，它是青铜钺下的血腥献祭；在现代，它是经济规则下无声的阶层坠落与社会性死亡。形式从直白的肉体消灭，进化为隐秘的经济与社会性献祭，但其内核一致：

通过系统性设计，将部分人口，物化为维持霸权系统神圣性与稳定性的耗材。

商朝最终因这套逻辑的反噬而崩溃。

过度扩张消耗国力，残酷压榨激化矛盾，神权叙事在极致暴力后走向僵化与虚无。当周人举起“天命靡常，惟德是依”的旗帜，联合各方不满势力时，看似坚不可摧的霸权竟一夕倾覆。

美国也跟大邑商一样，必然走入了霸权的死局。

翦商！翦商！翦商！

拯救人类文明，拯救天下苍生！

前情提要：

根据1723年出版的《共济会宪章——内容最古老、最正宗、最尊贵的兄弟会之渊源、戒律、法规等》，简称《共济会宪章》，共济会源头可以一直追溯到四千年前的大洪水时期。但是这个源头并非诺亚方舟，而是大禹治水。

共济会的胚胎形成于东方，着床于欧洲，在美洲发育完成，这就是美国。

大禹治水是华夏文明历史上的重大事件，治水经验总结而成的《洪范九畴》， 是华夏文明最核心的文件之一，可以理解为《华夏文明白皮书1.0》，也是理解“洪清宇宙”的核心密码。共济会的“上规下矩”标志，就是“洪范”。

大禹治水后，各方势力阵营彼此斗争，持续数千年，本质上都是按照本方的理解，践行《洪范九畴》的思想。因此而衍生出来的秘密组织，就是共济会，其宗旨是：

天下/世界秩序的守护者！

组织也许出自伟光正的初心，但由于组织在暗中掌握了巨大的权力，以及由此带来的庞大利益，因此不可避免地走向堕落。所谓共济会，就成为“肉食者联盟”的代称，为了门户私计蝇营狗苟的一帮精英，作为中国（中央集权政体）的对立面或者阴影存在。

治水五人天团的后裔，分别建立了夏商周齐秦五国，构成了中国上古历史的主线。然而还有一个隐藏在历史阴影中的庞然大物，暗中操控这一切。这就是有莘氏，共济会的初代目。

“天下为公”的理想，与人性中的贪婪利己的私欲之间的永恒之战，从文明诞生之初就以开始，持续到人类文明的灭亡！

一、斩杀线与石油霸权

2025年末，“斩杀线”一词如一把冰冷的解剖刀，精准刺穿了“美国梦”华丽的画皮。

这个源自游戏世界的术语——指角色生命值低于临界点后遭遇的瞬杀——成为了美国中产生存状态的残酷隐喻。

体面生活的背后，是高昂的医疗账单、突如其来的失业通知与深不见底的债务陷阱共同布下的“连环斩”。

一步踏错，便是坠入无家可归的深渊。

“斩杀线”的恐怖在于，其系统性设计的不可逆性。一旦跌落，信用污点、犯罪记录与天价债务便会交织成“死亡螺旋”。

数据显示，无家可归者平均预期寿命仅剩3至5年。然而，即便在生命的终点，其剩余价值仍被资本循环冷静地吸收：流浪者的困境成为慈善产业的利润来源、保险行业的风险警示广告，甚至为富豪提供了抵税的渠道。至于尸体的皮肤、骨骼、器官，经过精准分割和匹配，总有发挥其价值的去处。

这并非系统漏洞，而是资本主义秩序下的必然逻辑：它将一切，包括人的生命与尊严，都转化为可计算、可榨取的资源，服务于资本的无休止增殖。

斩杀线雄辩的证明，美国政权的服务对象并非美国人民，而是资本。

遵循着同样的逻辑，当无数普通人在“斩杀线”边缘挣扎求生时，美国的国家机器却在海外高调“亮剑”。

2025年1月3日凌晨，一场代号不明的突袭在委内瑞拉首都上演。超过150架战机从西半球多个基地起飞，以超低空突防与强电磁压制，瞬间瘫痪委国防空。特种部队撞开总统府大门，在睡梦中带走马杜罗夫妇，全程不过三小时。

随后，特朗普在社交媒体发布了马杜罗戴着手铐于美军舰上的照片，配文简洁如处决令：“马杜罗在美国军舰上。”

为何是委内瑞拉？答案直指美国霸权运行的底层密码。

前国务卿基辛格曾直言：“控制了石油，就控制了所有国家；控制了粮食，就控制了所有人；控制了货币，就控制了整个世界。”

石油是工业血液，粮食是生存根基，美元则是全球经济的循环系统。美国霸权，正是建立在对这些关键战略资源的控制之上，从而扼住他国命脉。

天堂太远，美国太近。

这是美洲国家最大的不幸。

委内瑞拉坐拥全球第一的石油储量，更成为它的“原罪”。

尤其当它试图与中国、俄罗斯深化能源合作，动摇石油美元根基时，打击便接踵而至。

“毒品恐怖主义”的指控，不过是为资源掠夺披上的道德外衣。

自由主义的神圣叙事，巧妙包装着军事与金融霸权。

美元不仅是交易工具，更是一种意识形态符号，迫使各国在“自愿”交易中维护美国利益。

而当马杜罗呼吁“以石油换投资”时，美国直接选择了武力接管，彻底撕下了“基于规则的秩序”的伪装，露出了其冷酷内核：规则利于我时，便谈规则；规则碍事时，便亮出枪炮。

当下的美国，正将这套霸权逻辑演绎到极致：以军事和意识形态为手段，垄断最核心的资源，构建一个自身居于顶端的全球等级体系，并将体系内外的一切要素——包括人与国家——转化为服务于霸权再生产的“耗材”。

这套逻辑简单、高效，曾让无数人匍匐，高呼“山巅之城”不可战胜！

然而，其将人物化的冷酷本质，终将不断推高统治成本，激起日益广泛的反抗。历史反复证明，当控制成本超过收益，霸权秩序便从内部开始崩解。

美帝国如此，大英帝国如此，三千年前的大邑商，亦是如此。

二、青铜霸权：古代版的“石油美元”

大约四千年前，一场深刻的科技革命——青铜冶炼技术的成熟——重塑了文明格局。青铜，作为当时的高科技材料，其制造依赖跨地域的铜、锡、铅原料和复杂工艺，必然催生集中的生产中心和广阔的贸易网络。这催生了最早的、以控制关键资源为目的的“跨国”贸易体系。

青铜，就是当时的“石油”。

商朝，正是这一体系的集大成者。其核心区域（今河南）缺乏矿藏，资源仰赖南方（湖北铜绿山）和北方（晋南中条山）。于是，商族通过建立军事据点（如湖北盘龙城）和控制要道（如随枣走廊），打造了一条被称为“金道锡行”的青铜原料生命线，实现了对战略资源的绝对控制。

更关键的是技术垄断。

商朝拥有当时世界最先进的复合范铸造技术，能铸出司母戊鼎这般雄伟精密的礼器。高技术壁垒使得诸侯即使获得原料，也难以仿制出象征最高权力的礼器。再加上精密的原料配比，使得青铜矛更锋锐，青铜甲胄更坚韧。由此，商朝构建并推广了一套以青铜礼器为核心的祭祀礼乐制度，将神权、王权与资源垄断牢牢绑定。

在“国之大事，在祀与戎”的观念下，青铜礼器是沟通天地祖先、彰显等级秩序的核心道具。商王通过赏赐礼器，将服从的诸侯纳入自身神权体系，承认其合法性。获得商式礼器，成为诸侯“文明化”与统治合法的唯一认证。

这套仪式繁复、器皿众多的祭祀体系，因原料与工艺的双重垄断，成本高昂至极。诸侯无论是购买还是租赁，都需付出巨大代价——粮食、牲畜、人口，乃至政治主权。甲骨文中频繁出现的“纳贡”、“入”记载，正是这种结构性依赖与不平等交换的缩影。

不服从的代价，是毁灭性的。

葛国因“不祀”被商汤灭国；拥有发达青铜技术的昆吾国，则被直接消灭以消除竞争。商朝凭借青铜优势，在军事上形成代差，武力处于断崖式领先，无人敢攫其锋芒。美国对不听从其号令的石油大国委内瑞拉的“斩首”，其动机何其相似！

垄断带来暴利，也造成了贸易失衡。

大邑商掌握农业、手工业和高利润的青铜业，诸侯国贸易逆差严重，购买力枯竭。

贸易如何持续？

商朝的答案是：人口交易。

对于高端人才，商朝有一套被 称为“三宅三俊”的考核办法， 选用贤德出众的人才，任命他们管理民事、政治、法制等职务，甚至可能破格录用 。对于已臣服的方国贵族或异族人才，商朝也可能通过授予官职等方式进行笼络和控制， 这比周初分封制下主要依赖宗室血缘的用人观念开放得多，相当于美国的H1B签证。比如 伊尹、傅说、甘盘等贤臣，都是通过这种方式被吸纳到商朝人才体系，这为后世的客卿制度开了先河。 对于具有特定技能的工匠，商朝也会定向引进，相当于“绿卡”。

除了对高端人才的吸纳之外，商朝最著名的，还是对大量耗材人口的“吸纳和使用”。

大邑商在垄断高端产业后，中低端劳动力出现巨大缺口，特别是采矿、冶炼等恶劣工种。于是，奴隶成为维持体系运转的必需“耗材”。内服诸侯国维持贸易平衡的主要方式，便是从更偏远方国掳掠战俘，作为奴隶贩卖给大邑商，以偿还债务。若无法足额缴纳，则需以本国人口充抵。

甲骨卜辞中“获羌”、“执羌”的记载屡见不鲜。“羌”人等西方部族成为主要的掠夺对象和人牲来源。同时，诸侯还需将本国贵族送至大邑商为人质。周人历代首领，如季历、姬昌（文王），乃至其子伯邑考，皆有为人质甚至被囚杀的经历，周族本身也曾长期扮演为商朝捕掠羌人的“打手”。

为维持威慑，商朝必须持续“秀肌肉”。从商汤“十一征”立威，到武丁时期频繁讨伐四方，再到商末帝乙、帝辛（纣王）倾国力远征东夷，既是开疆拓土，更是向所有诸侯宣示：霸权依旧，顺昌逆亡。这与今日美国在国内困顿之际，对外展示军事强权的逻辑如出一辙。

三、神权下的终极“斩杀线”

大邑商的统治，不止于经济攫取与武力威慑，更有一套深入精神的神权控制体系。商王垄断甲骨占卜，成为解读“上帝”与祖先意志的唯一中介。频繁而盛大的人祭，是这套神权政治的恐怖核心。

大邑商并不是必须吸纳这么多人口，而是通过强迫诸侯国上交人口，相当于让他们上交血税和投名状，维持对他们的恐怖统治。

与古希腊或种植园奴隶制将奴隶主要视为“劳动财产”不同，商朝的奴隶制深度捆绑神权政治。奴隶不仅是劳动耗材，更是祭祀中取悦神灵、彰显王权神圣性的“政治祭品”。由于对外战争不断，异族战俘来源广泛，奴隶劳动也消耗不了这么多人口。

那，就拿去献祭吧！

这就好比纸醉金迷的富豪无聊到拿钱烧着玩。

把你们最珍视的东西拿来浪费掉，本身就是对强大实力的展示。

商朝对人牲形成了近乎无底线的需求，任何事情，都有可能成为杀人祭祀的理由。

如此一来，对人命的漠视，对活人凌虐变态的嗜好，甚至超越了日寇和纳粹，残酷性登峰造极，无以复加。

殷墟王陵区的考古发现触目惊心：超过2500座祭祀坑，其中191座坑中就有1178具人骨。这些“排葬坑”整齐排列，显示杀戮是成批、有序进行的国家仪式。甲骨文记载，一次祭祀可用“五百仆”或“羌三百”。学者统计，卜辞中可考的人祭总数超过一万四千，这仅是冰山一角。

处决方式各有专名，残忍至极：“伐”是斩首，“烄”是焚烧，“卯”是对剖，“俎”是剁醢，“陷”是活埋。青铜甗中曾发现蒸煮过的人头，经检测属于异族首领。除了异族之外，本族在政治斗争中失败的贵族，也有可能成为人牲的来源。在宫殿奠基、王陵安葬等各个环节，都伴随大量人性牺牲，动辄数百人。这不仅是宗教行为，更是公开的国家恐怖，旨在通过极致的暴力展示，神化王权，震慑所有内外之敌。

商族人刻意采用能延长痛苦、增强视觉冲击力的处决方式，并将人牲临死前的痛苦挣扎，视为取悦神灵的重要组成部分。

人牲临死前越激烈的挣扎、越痛苦的哀嚎，可能越被认为能充分表达对神灵的虔诚，显示祭品的“能量”正在被全力奉献，从而更有效地沟通天地，祈求福佑或消除灾祸。它并非单纯的虐杀，而是一套有深刻宗教信条支撑的残酷实践，目的是通过极致的暴力表演来巩固王权、威慑四方，将人类的死亡过程本身，转化为一种服务于政治与宗教目的的恐怖仪式。

至此，商朝霸权闭环完全显现：垄断青铜资源 -> 制造礼器依赖与债务陷阱 -> 索取贡赋（尤其是人口）-> 以人祭等形式“消费”贡赋，强化神权 -> 再利用神权与军事实力维护垄断。这条逻辑链的终点，便是对生命的赤裸裸斩杀。这条“斩杀线”，既是物理上对人牲的消灭，也是政治上对诸侯国生存空间的系统性压榨与收窄。

四、三千年回响与霸权死局

纵观大邑商的兴衰，其霸权逻辑与今日美国有着惊人的同构性：

核心资源垄断：青铜之于商，如同石油之于美。

体系等级构建：内外服制度之于商，如同联盟体系与中心-外围结构之于美。

人力资源榨取：奴隶与人牲之于商，如同债务劳动力与移民之于美，都是体系运转的“耗材”。

意识形态包装：祖先崇拜与独占通神权之于商，如同“自由民主”普世价值与市场原教旨主义之于美，均为霸权提供“神圣”合法性。

武力终极威慑：频繁征伐与炫武之于商，如同全球军事存在与“斩首行动”之于美。

两者的统治，都内嵌了一条或多条“斩杀线”。

在古代，它是青铜钺下的血腥献祭；在现代，它是经济规则下无声的阶层坠落与社会性死亡。形式从直白的肉体消灭，进化为隐秘的经济与社会性献祭，但其内核一致：

通过系统性设计，将部分人口，物化为维持霸权系统神圣性与稳定性的耗材。

商朝最终因这套逻辑的反噬而崩溃。过度扩张消耗国力，残酷压榨激化矛盾，神权叙事在极致暴力后，走向僵化与虚无。当死亡威胁已成为家常便饭，人们又有什么好怕的呢？当周人举起“天命靡常，惟德是依”的旗帜，联合各方不满势力时，看似坚不可摧的霸权竟一夕倾覆。

历史是一面冷酷的镜子。今日的美国，同样深陷霸权死局：

国内“斩杀线”紧绷，社会撕裂；对外控制成本飙升，信誉破产；

旧式神权叙事日渐苍白。它正重复着霸权衰落的经典轨迹。

“翦商”，不仅是周人革除前朝暴政的壮举，其更深远的意义，在于挑战并试图打破那种将人物化为资源耗材的霸权逻辑本身。

以人为本，是华夏文明火种穿越数千年，依然熊熊不息的根源。

真正的文明跃迁，不在于由一个霸主取代另一个霸主，而在于能否彻底告别那种建立在垄断、压榨与恐惧之上的旧秩序。

历史的回响跨越三千年，依旧振聋发聩。

翦商之鉴，启迪所有不愿成为“耗材”的民族与人心。

霸权的死局早已注定，文明的方向，在于对尊重人类生命价值的回归。

翦商！翦商！翦商！

拯救人类文明，拯救天下苍生！

三千年前，弱小的周人出于对生命的敬畏，战战兢兢，如履薄冰，义无反顾地走上了翦商之路。

三千年后的我们，将接过华夏文明的传承，义无反顾地走下去！

（未完待续）

洪清宇宙系列（连载中……）