在当代心理学和哲学领域,关于人性本质的探讨始终是一个核心议题。灵遁者(原名王银),中国独立学者、科普作家、诗人、国学起名师,1988 年出生于陕西绥德县。人性十大公理体系,试图以"公理" 的形式来总结关于人性和意识的基本认识。这一理论体系融合了生物学、心理学、哲学等多学科视角,为理解人类意识和行为提供了独特的分析框架。
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灵遁者的人性十大公理分别是:公理一:意识产生的生物学机理别无差别;公理二:意识由先天和后天力量共同驱动;公理三:生命体体征存在时,意识时刻存在;公理四:社会中人的意识,具有社会性;公理五:概念性的东西,必须是后天建立的;公理六:真伪的概念存在,但无法界定;公理七:意识产生于行为之前;公理八:记忆机制表明遗忘是不可避免的;公理九:潜意识内容的提取具有不确定性;公理十:从遗传和发展看,意识服务于更好存在。
本文将从理论合理性和实证案例两个维度,对这十大公理进行系统分析,并探讨两个重要推论——"选择是博弈结果" 和 "理性后天建立" 的深层内涵。通过对这一理论体系的深入剖析,我们期望能够更好地理解人性的复杂性,并为心理学研究和社会实践提供有益的思考。
一、人性十大公理的内容及合理性分析 1.1 公理一:意识产生的生物学机理别无差别
公理内容:意识产生的生物学机理别无差别,也可表述为"此意识和彼意识无本质差别"。
分析:
这一公理的合理性建立在现代神经科学的坚实基础之上。从生物学角度看,意识是大脑产生的,具体说是大脑中的亿万级神经元组合,通过放电和化学反应等互动产生意识。神经科学研究表明,大脑意识就是脑的电和化学活动产生,这一机制在所有正常人类个体中都是一致的。
现代脑科学的研究进一步证实了这一观点。北京师范大学和中国人民解放军总医院等单位的科研人员合作研究发现,大脑中大尺度的神经网络共同参与意识体验的产生过程,传统上被认为只是"二传手" 角色的丘脑在其中发挥了重要作用。更重要的是,研究表明丘脑部分核团其实扮演了"门控" 的角色,在意识体验产生期间调节前额叶活动。
从进化心理学角度分析,自然选择的作用在于通过重复遇到进化中反复出现的情境,从而对可供选择的心理设计进行检验,以决定哪些设计被选择并遗传给后代。这意味着意识产生的基本生物学机理经过漫长的进化过程已经趋于稳定和统一。
论证案例:
以基本情感表达为例,无论来自何种文化背景,人类在面对相似情境时都会表现出相同的基本情感反应。当人们感到快乐时会发笑,感到悲伤时会哭泣,感到恐惧时会表现出紧张的生理反应。这些基本情感表达的一致性,正是意识产生生物学机理别无差别的直接体现。
再以睡眠和觉醒周期为例,所有人类都遵循相似的昼夜节律,通过大脑中的生物钟调节睡眠和觉醒状态。即使是生活在不同时区、不同文化环境中的人,其基本的睡眠- 觉醒机制也是相同的。这进一步证明了意识产生的生物学基础具有普遍性。
1.2 公理二:意识由先天和后天力量共同驱动
公理内容:意识由先天力量和后天力量共同驱动,也可表述为"意识是由先天力量和后天力量共同影响和驱使的"。
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分析:
这一公理体现了现代心理学对先天与后天关系的辩证认识。在心理学史上,关于遗传、环境与心理发展关系的研究经历了从"遗传决定论" 到 "环境决定论",再到 "调和论" 的发展过程。当代心理学普遍认为,人的心理发展等于遗传和环境的乘积。
从生物学角度看,表观遗传修饰提供了一种直接的生物学机制,通过这种机制,环境体验(后天)可以改变我们的基因(先天)功能。这表明先天和后天力量并非独立作用,而是存在着复杂的交互关系。
发展心理学的研究进一步支持了这一观点。研究表明,一些特征,尤其是身体特征,还包括诸如颜色感知这样的认知能力,很大程度上是由基因决定的,而环境的影响只起到很微弱的作用。然而,长期与自身和社会环境交互是婴儿心智发展的本质,并为婴儿全程的心智发展带来了显著影响。
论证案例:
以语言发展为例,儿童天生具有语言习得的生物基础(先天能力),但具体掌握何种语言、语言表达能力的高低,则完全取决于后天的语言环境和教育(后天力量)。一个出生在中国的婴儿,如果在英语环境中长大,会自然习得英语而非汉语,这充分说明了后天环境的决定性作用。
再以人格发展为例,研究表明人格具有"稳定性",其形成受 "遗传因素"(先天)和 "环境因素"(后天)共同影响。同卵双胞胎即使具有完全相同的基因,如果在不同环境中成长,也会形成截然不同的人格特征。这一现象充分体现了先天和后天力量的共同作用。
1.3 公理三:生命体体征存在时,意识时刻存在
公理内容:生命体体征存在时,意识时刻存在,尤其强调脑活动体征存在时意识存在。
分析:
这一公理涉及意识的连续性和客观性问题。从神经科学角度看,当大脑活动正常时,意识是持续存在的,即使个体没有主观体验到意识的存在,也不能否定意识的客观存在。
现代脑科学研究表明,丘脑的唯一功能就是合成发放丘觉,丘脑由神经元构成,每个神经元中都遗传有信息,丘脑的功能就是将数个神经元的信息合成为丘觉,并发放到大脑联络区,使大脑产生觉知,也就产生了意识。只要丘脑和大脑联络区的功能正常,意识就会持续产生。
从睡眠研究的角度分析,即使在深度睡眠中,大脑仍在进行复杂的活动。通过脑电图(EEG)监测可以发现,睡眠中的大脑会经历不同的睡眠阶段,包括快速眼动睡眠(REM)和非快速眼动睡眠(NREM)。在这些阶段中,大脑仍在处理信息、巩固记忆,表明意识活动并未完全停止。
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论证案例:
以梦境为例,许多人在深度睡眠中会做梦,但醒来后可能完全不记得梦境内容。然而,通过脑电图监测可以发现,在做梦期间大脑活动是活跃的,这表明即使个体没有意识到自己在做梦,意识活动仍然存在。
再以昏迷患者为例,一些昏迷患者虽然对外界刺激没有明显反应,但通过功能性磁共振成像(fMRI)等技术可以发现,其大脑某些区域仍在活动,甚至能够对特定刺激产生反应。这表明在生命体体征存在的情况下,意识可能以我们尚未完全理解的形式存在。
1.4 公理四:社会中人的意识,具有社会性
公理内容:社会中人的意识具有社会性,即任何意识都具有社会性,分析意识离不开分析周围环境。
分析:
这一公理体现了意识的社会属性。从社会学角度看,集体意识是一种客观存在的社会事实,它是"社会成员平均具有的信仰和感情的总和,构成了他们自身明确的生活体系"。个体意识的形成和发展必然受到社会环境的深刻影响。
社会心理学研究表明,集体意识(Collective Consciousness)是社会心理学中的核心概念,指群体成员通过共同符号、价值观、记忆和情感联结形成的共享心理结构。这种共享心理结构不仅影响个体的认知方式,也塑造着个体的价值观念和行为模式。
从发展心理学的角度分析,儿童的认知能力不是天生固有的,而是在特定的社会文化环境中逐步形成的。维果茨基的社会文化理论强调,儿童首先在社会层面上与他人互动,然后将这些互动内化为心理功能。
论证案例:
以语言和概念的形成为例,个体对"正义"" 公平 ""道德" 等抽象概念的理解,完全依赖于其所处社会的文化传统和价值体系。不同文化背景下的个体,对同一概念可能有截然不同的理解,这充分体现了意识的社会性。
再以消费观念为例,在物质匮乏的社会环境中,人们普遍崇尚节俭;而在消费主义盛行的社会中,超前消费被视为正常行为。这种消费观念的差异,正是社会意识塑造个体意识的典型表现。
1.5 公理五:概念性的东西,必须是后天建立的
公理内容:概念性的东西必须是后天建立的,理性的东西、概念性的东西不是遗传的。
分析:
这一公理与认知发展理论高度吻合。皮亚杰的认知发展理论将儿童认知发展划分为四个阶段:感知运动阶段、前运算阶段、具体运算阶段和形式运算阶段。在感知运动阶段(0-2 岁),儿童主要通过动作探索世界,尚未形成抽象概念。
维果茨基的研究进一步指出,"儿童自发概念的发展是自下而上的,科学概念的发展是自上而下的,这两个过程是相反的,同时在内部也是最深刻地相互联系的"。这表明概念的形成是一个复杂的学习过程,而非先天遗传。
从神经科学角度看,大脑中负责抽象思维的前额叶皮层是人类大脑最晚进化的区域,其体积是黑猩猩的3 倍。这一结构的发展成熟需要较长的时间,通常要到 20 多岁才能完全发育成熟,充分说明了抽象概念和理性思维的后天性。
论证案例:
以数学概念为例,儿童在出生时并不具备"1+1=2" 的数学概念,而是通过后天的学习和体验逐步建立起来的。最初,儿童可能通过具体的物体(如苹果)来理解数量关系,然后逐渐抽象出数字概念。
再以时间概念为例,婴儿对时间的流逝没有任何概念,他们的生活完全由生理需求驱动。随着成长和社会环境的影响,个体逐渐建立起过去、现在、未来的时间观念,学会了守时、计划等与时间相关的行为模式。
1.6 公理六:真伪的概念存在,但无法界定
公理内容:真伪的概念存在,但无法界定,也可表述为"人是具有矛盾性意识的,即人的意识一定有非理性的一面"。
分析:
这一公理触及了认识论的根本问题。从哲学角度看,人的非理性是必然的,在哲学上、数学上、认识论上都有推理。哥德尔不完备定理表明,在任何一个包含一阶谓词逻辑与初等数论的形式系统中,都存在一个命题,它在这个系统中既不能被证明为真,也不能被证明为否。
从认知心理学角度分析,人类的认知系统存在诸多局限性。人的认识虽然可以深化,但就个人而言,人的生命是有限的,对于世界的认识,始终是无法完成的。同时,人类的感官能力是有限的,我们看不到紫外线,听不到超声波,这些生理限制必然导致认知的不完整性。
从神经科学角度看,大脑的信息处理过程并非完全理性。研究表明,大脑在意识觉知前300 毫秒已启动神经决策过程,这说明许多决策是在无意识状态下做出的,体现了意识的非理性特征。
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论证案例:
以道德判断为例,面对同一行为,不同的人可能做出完全相反的道德评价。例如,战争中的杀戮行为,在某些人看来是保家卫国的英雄行为,在另一些人看来则是残酷的暴行。这种评价的差异,正是因为真伪概念的相对性。
再以科学理论的发展为例,牛顿力学曾被认为是绝对真理,但爱因斯坦的相对论揭示了其局限性。这表明即使是被广泛接受的科学理论,也可能随着认识的深化而被修正或推翻,体现了真伪概念的不确定性。
1.7 公理七:意识产生于行为之前
公理内容:意识产生于行为之前,行为由意识驱动是常识。
分析:
这一公理符合我们对意识和行为关系的基本认知。从神经科学角度看,任何行为的产生都需要先有神经信号的产生和传递。你的行为是由你的意识来驱动的,这是我们认为的常识。就像我们开始说的,大脑如果不产生意识,大脑就是一堆脂肪。
从进化心理学角度分析,意识的产生是为了更好地适应环境和做出决策。如果行为先于意识产生,那么个体将无法对行为进行理性控制,这显然不利于生存和繁衍。
从认知神经科学的研究看,虽然存在"无意识决策" 的现象,但这些决策最终仍需要转化为有意识的行为意图才能执行。例如,利贝特实验虽然发现大脑在意识觉知前 300 毫秒已启动神经决策过程,但最终的行为执行仍需要意识的确认和控制。
论证案例:
以日常行为为例,当我们想要喝水时,首先会产生"我要喝水" 的意识,然后才会有拿起杯子、喝水的行为。这个过程清晰地展示了意识对行为的指导作用。
再以复杂决策为例,在选择职业时,个体首先会在意识层面思考自己的兴趣、能力、市场需求等因素,形成各种选择方案,然后才会做出最终的职业选择。整个决策过程充分体现了意识的先导性。
1.8 公理八:记忆机制表明遗忘是不可避免的
公理内容:记忆机制表明遗忘是不可避免的。
分析:
这一公理得到了大量心理学和神经科学研究的支持。德国心理学家艾宾浩斯对遗忘现象做了系统研究,绘制出著名的艾宾浩斯遗忘曲线,揭示了遗忘的规律:遗忘在学习之后立即开始,而且遗忘的进程并不是均匀的,最初遗忘速度很快,以后逐渐缓慢。
从神经科学角度看,记忆的形成和存储涉及复杂的神经机制。海马体作为大脑中负责情景记忆编码与巩固的关键脑区,在遗忘机制的研究中占据核心地位。海马体负责将短期记忆转化为长期记忆,但这一过程并非完美无缺。
大脑的记忆系统并非无限大,它必须选择性地保留那些对我们生活有重要影响的记忆,而遗忘那些无关紧要的信息,从而避免信息过载。这种选择性遗忘实际上是大脑的一种保护机制。
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论证案例:
以日常记忆为例,我们很难记住一年前某一天的具体细节,如当天穿的衣服、吃的食物等。但对于重要的事件,如生日、结婚纪念日等,则可能终生难忘。这种选择性遗忘正是大脑记忆机制的体现。
再以学习过程为例,学生在考试后往往会迅速遗忘大部分考试内容,这并非因为记忆力差,而是因为大脑会自动清理那些不再需要的临时信息,为新的学习腾出空间。
1.9 公理九:潜意识内容的提取具有不确定性
公理内容:潜意识内容的提取具有不确定性。
分析:
这一公理与弗洛伊德的潜意识理论以及现代认知心理学的研究相吻合。弗洛伊德将人的心理区分为意识、前意识和潜意识,认为潜意识处于心理结构的最底层,是精神生活的主要部分,由各种本能和欲望构成。
从现代认知心理学角度看,潜意识内容的提取确实具有不确定性。意识的产生是由于先天和后天力量共同决定的,那么后天力量,主要是环境。而环境的刺激因素和条件,是无法全面掌握的。也就说,你无法保证是那条前意识进入,就说进入大脑的信息,有随机性。
神经科学研究表明,大脑的信息处理涉及多个神经网络的协同工作,这些网络之间的连接具有复杂性和可塑性。不同的刺激可能激活不同的神经网络,导致不同的记忆和经验被提取。
论证案例:
以梦境为例,梦境中的内容往往是离奇、跳跃的,这正是因为潜意识内容提取的不确定性。同一个人在不同时间做的梦可能完全不同,即使面对相似的生活情境,梦境内容也可能大相径庭。
再以灵感和创造力为例,科学家和艺术家的灵感往往是突然出现的,无法通过理性控制。这种灵感的产生,正是潜意识中各种信息随机组合的结果,体现了潜意识提取的不确定性。
1.10 公理十:从遗传和发展看,意识服务于更好存在
公理内容:从遗传和发展角度看,意识服务于更好存在,即"意识总服务于如何更好地存在"。
分析:
这一公理体现了进化心理学的核心观点。进化心理学认为,人类的心理是一整套信息处理装置,这些装置是经自然选择形成的,其作用是处理祖先在进化过程中遇到的适应性问题。意识作为心理的重要组成部分,必然服务于生存和繁衍的需要。
从生物学角度看,生命的本质是局部系统通过信息存储与能量转化对抗熵增的过程。意识的进化是熵抗争的高级形式,赋予生命以意义建构的能力。这种观点将意识的功能与生命的基本需求联系起来。
从神经科学角度分析,大脑的各种功能都是为了提高个体的生存能力。例如,恐惧情绪的产生促使个体逃避危险,快乐情绪鼓励个体重复有益行为,这些都是意识服务于更好存在的体现。
论证案例:
以基本生存行为为例,当个体感到饥饿时,意识会产生寻找食物的动机和行为。这种机制确保了个体能够及时获取营养,维持生命活动。同样,当遇到危险时,恐惧意识促使个体迅速逃离,避免伤害。
再以社会行为为例,人类的合作意识、利他行为等,都是为了更好地在社会群体中生存。研究表明,具有良好社会关系的个体往往有更高的生存概率和生活质量,这正是意识服务于更好存在的体现。
二、两个重要推论的深度解析 2.1 推论一:选择是博弈结果
推论内容:选择是意识博弈的结果,这一推论源于公理九和公理十的结合。
分析:
这一推论体现了行为博弈论的核心思想。行为博弈论是经济学中结合心理学与行为科学的研究分支,旨在修正传统博弈论中"完全理性人" 假设的局限性。该理论将社会偏好、利他行为和非理性因素纳入分析框架,揭示实际决策中公平倾向、信任机制等对博弈结果的影响。
从认知心理学角度看,个体在做出选择时,会在意识层面进行复杂的权衡。这种权衡涉及多个维度:过去的经验(记忆)、当下的刺激(感知)、未来的预期(想象)以及情感因素(情绪)等。这些因素相互作用,形成了一个动态的博弈过程。
从神经科学角度分析,大脑的决策过程涉及多个脑区的协同工作。前额叶皮层负责理性分析,边缘系统处理情感信息,海马体提供记忆支持。这些脑区之间的信息交流和竞争,正是意识博弈的神经基础。
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论证案例:
以职业选择为例,个体在选择职业时会考虑多个因素:薪资待遇、工作稳定性、个人兴趣、社会地位、发展前景等。这些因素之间往往存在冲突,如高薪工作可能压力大,稳定工作可能发展空间有限。个体需要在这些因素之间进行权衡,最终做出选择。这个过程就是典型的意识博弈。
再以消费决策为例,当我们在购买手机时,会在品牌、价格、功能、外观等多个维度进行比较。不同的选择方案会激活不同的记忆(如过去使用某品牌的体验)和预期(如对新技术的期待),最终的购买决策就是这些因素博弈的结果。
2.2 推论二:理性后天建立
推论内容:理性后天建立,源于公理五"概念性的东西,必须是后天建立的"。
合理性分析:
这一推论得到了发展心理学的强有力支持。皮亚杰的认知发展理论表明,儿童的认知发展是一个渐进的过程。在前运算阶段(2-7 岁),儿童的思维具有自我中心性,依赖直观形象,尚未掌握守恒概念;到了具体运算阶段(7-11 岁),儿童才能进行逻辑推理,但仍需具体事物支持;直到形式运算阶段(11 岁后),儿童才能进行抽象、假设性思维,具备系统推理能力。
维果茨基的社会文化理论进一步强调,儿童的认知能力不是天生固有的,而是在特定的社会文化环境中逐步形成的。儿童首先在社会层面上与他人互动,然后将这些互动内化为心理功能。
从神经科学角度看,负责理性思维的前额叶皮层是大脑中发育最晚的区域,通常要到20 多岁才能完全成熟。这一事实有力地证明了理性思维的后天性。
论证案例:
以儿童道德判断的发展为例,皮亚杰的研究发现,儿童的道德判断从早期的"他律道德"(根据行为后果判断对错)发展到 "自律道德"(根据行为动机判断对错),这个过程完全是后天学习和社会化的结果。
再以科学思维的培养为例,儿童最初对自然现象的理解往往是拟人化的(如"太阳公公起床了"),随着教育的深入,逐渐建立起科学的因果关系概念。这种从感性认识到理性认识的转变,充分体现了理性的后天建立过程。
三、理论意义与实践价值 3.1 理论贡献
灵遁者的人性十大公理体系具有重要的理论创新价值。首先,该体系尝试以"公理" 的形式来构建人性理论,这种方法借鉴了数学和物理学的公理化方法,为心理学理论的构建提供了新的思路。
其次,这一理论体系具有跨学科整合的特点。它融合了生物学、心理学、哲学、社会学等多个学科的视角,形成了一个综合性的分析框架。这种整合不仅有助于更全面地理解人性,也为不同学科之间的对话提供了平台。
再次,该理论强调了意识的复杂性和动态性。通过十大公理的设置,充分展现了意识既具有生物学基础的一致性,又具有社会文化塑造的多样性;既受先天因素影响,又由后天经验决定;既具有理性特征,又包含非理性成分。
3.2 实践指导
在教育实践方面,这一理论体系为因材施教提供了科学依据。认识到意识由先天和后天力量共同驱动,教育者应该既重视学生的天赋差异,又关注环境和教育的作用。理解概念性东西必须后天建立,有助于教师采用更科学的教学方法,帮助学生逐步建立知识体系。
在心理治疗领域,认识到潜意识内容提取的不确定性,有助于治疗师更好地理解患者的行为模式和心理冲突。同时,"选择是博弈结果" 的观点提醒治疗师,改变行为需要从多个维度入手,通过改变认知、情感和环境来影响意识博弈的结果。
在社会治理层面,理解意识的社会性有助于制定更加人性化的政策。认识到人的意识具有社会性,政策制定者应该充分考虑文化传统、社会价值观等因素的影响。同时,理解意识服务于更好存在的本质,可以帮助社会创造更好的生存环境,满足人民群众对美好生活的需要。
3.3 局限性与展望
当然,灵遁者的人性十大公理体系也存在一些局限性。首先,作为一个相对较新的理论体系,它缺乏大规模的实证研究支持。虽然每条公理都有一定的理论基础,但仍需要更多的实验和调查来验证其科学性。
其次,该理论体系在某些概念的界定上还不够精确。例如,"意识"、"理性"、"潜意识" 等核心概念的定义还需要进一步明确,以避免理解上的歧义。
再次,该理论主要基于对人类意识的宏观观察,缺乏对微观神经机制的深入探讨。随着脑科学技术的发展,未来应该加强与神经科学的结合,从分子、细胞水平来验证和完善这些公理。
展望未来,随着人工智能、脑机接口、神经成像等技术的发展,我们对意识的理解将更加深入。灵遁者的人性十大公理体系作为一个开放性的理论框架,应该与时俱进,不断吸收新的科学发现,完善和发展自身的理论内容。
结语
灵遁者的人性十大公理体系,以其独特的视角和系统的分析,为我们理解人性提供了一个富有启发性的框架。通过对这十大公理的深入分析,我们看到了意识的复杂性和多样性,也认识到了人性研究的艰巨性和重要性。
公理一到公理十分别从不同角度揭示了人性的基本特征:意识产生的生物学基础、先天后天的交互作用、意识的连续性、社会性、概念的后天性、真伪的相对性、意识的先导性、遗忘的必然性、潜意识的不确定性以及意识的适应性功能。这些公理相互关联,共同构成了一个完整的理论体系。
两个重要推论——"选择是博弈结果" 和 "理性后天建立",进一步深化了我们对人类行为和认知的理解。它们提醒我们,人类的选择并非简单的理性计算,而是复杂的意识博弈过程;人类的理性并非与生俱来,而是在社会化过程中逐步建立的。
这一理论体系的意义不仅在于理论创新,更在于实践指导。它为教育、心理治疗、社会治理等领域提供了科学的理论依据,有助于我们更好地理解和应对人类行为的复杂性。
然而,我们也应该清醒地认识到,人性研究是一个长期而艰巨的任务。灵遁者的人性十大公理体系虽然提供了有益的思考,但仍需要在实践中不断检验和完善。随着科学技术的进步和研究方法的创新,我们对人性的理解必将达到新的高度。
摘自独立学者,作家灵遁者科普书籍《探索生命》
作者简介:灵遁者,中国独立学者。原名王银,陕西绥德县人。1988年出生,现居西安。哲学家,艺术家,作家。代表作品《触摸世界》《行者乾坤》《探索生命》《变化》《相观天下》《手诊面诊色诊大全》《笔有千钧》《非线性波动》《见微知著》《探索宇宙》《伟大的秘密》《自卑之旅》《云淡风清》《我的世界》《牙牙学语》等。其作品朴实大胆,富有新意。
个人座右铭:生命在于运动,更在于探索。
灵遁者热读书籍有:科普七部曲,国学三部曲,散文小说五部曲。
科普七部曲分别为:《变化》《见微知著》《探索生命》《重构世界》《观自在大千世界》《信息与关系》《AI新纪元 先知变局》。
国学三部曲分别为:《相观天下》《手诊面诊色诊大观园》《朴易天下》。
散文小说五部曲分别为:《伟大的秘密》《非线性波动》《从今往后》,《云淡风轻》《我的世界》《春风与你》。
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