一个人最愚蠢的表现，三个成语就概括了

一个人最愚蠢的表现，其实不用多费口舌，三个成语就画明白了：

自以为是，自相矛盾，自作自受。

这就像一套愚蠢的“三步曲”，环环相扣，把人稳稳地送到坑里，还怪坑挖得不是地方。

《韩非子》里有句话，虽不是直接说这个，但理儿相通：“目不见睫，力不能自举。”

眼睛看不见自己的睫毛，力气再大也举不起自己。

其实人最难看清的，往往就是自个儿。

自以为是，是看不清自己；自相矛盾，是拎不清事理；自作自受，是逃不脱结局。

这三样占全了，人就算掉进了明明是自己挖的坑，还得骂老天爷不开眼。

自以为是：把井口，当成了天空

自以为是的人，心里揣着一面哈哈镜，照见的全是自己放大变形的英明神武。

他听不进话，觉得别人都不如他明白。

他也看不全局，却觉得世界就该围着他的道理转。

他其实就是活在自己认定的“真理”里，像井底的蛙，把头顶那一小片天，当成了宇宙的全部。

战国时赵国那个赵括，就是“自以为兵圣”的活例子。

他老爹赵奢是名将，他从小熟读兵书，谈起兵法连老爹都辩不过他。

于是他就真觉得，打仗就是背书，自己已经天下无敌了。

等到长平之战，他代替老将廉颇统军，面对强大的秦军和白起，他全盘推翻廉颇稳健防守的策略。

部下提醒他秦军狡猾、地形不利，他一句“吾自有破敌良策”就顶回去。

他母亲根据对他爹的了解，向赵王苦谏，说他“虚言易与，实难担当”，他也不以为然。

他完全沉浸在自我构建的“必胜”幻象里，觉得按兵书演算就能赢。

结果呢？主动出击，一头扎进口袋阵，四十多万大军被坑杀，他自己也死于乱箭之下，留下“纸上谈兵”的千古笑柄。

他以为自己是擎天之柱，实际上吧，连脚下的土都没踩实。

庄子早就点破了这种人的特质：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”

井底之蛙没法跟它谈大海，它被那口井局限住了，夏天的虫子没法跟它谈冰雪，它被那个季节困住了。

自以为是的人，就是那“拘于虚”、“笃于时”的井蛙夏虫。

他被自己那点有限的见识和经验牢牢锁死，还觉得锁住他的是整个世界。

真正的明白人，懂得敬畏未知，知晓自己有所不知。

如此，主动把自己看小一点，把世界看大一点，脚下的路才能走得稳当，不至于一脚踏空。

自相矛盾：左手造矛，右手铸盾

自相矛盾的人，脑子像一锅沸腾的粥，各种念头在里面打架。

今天立的规矩，明天自己推翻，嘴上喊的调子，脚下走的却是反路。

他不是在做事，是在自己的逻辑迷宫里打转，最后把自己困死在里头。

战国时韩非子讲的那个“鬻盾与矛”的楚国人，说的就是嘴上的矛盾。

放在现实里，更多的是行事上的矛盾，这其中的危害更大。

《易经》里说：“言行，君子之枢机。”

一个人的言论和行为，便是君子立身处世的关键。

言行一致，心口如一，人才立得住。

而自相矛盾的人吧，等于自己拆自己的台，自己打自己的脸。

一开始的时候，别人可能会觉得迷惑，但是时间久了，谁都看清你这人不可信、不可靠。

道理不是装饰品，是行路的规矩。

定了规矩吧，自己又不守，这样比没规矩更糟糕。

因为那等于告诉所有人：我的话，你们听听就算了。

这种矛盾的人，其实早晚会毁在自己的不负责、各种犹豫和矛盾之中。

自作自受：今日种蒺藜，明日难前行

自作自受，是前两步愚蠢的必然结局。

以为自己聪明，干了糊涂事，脑子一团乱麻，做了荒唐决定。

等到苦果酿成，才傻了眼，但泼出去的水，再也收不回来了。

秦朝的李斯，从一介布衣到位极人臣，最终却落得腰斩于市、诛灭三族，就是一部标准的“自作自受”史。

他嫉贤妒能，害死同窗韩非，是为不仁。

他为一己权位，附和赵高，篡改遗诏，逼死扶苏，立胡亥，是为不忠不义。

他做的这一切，当时看来是巩固了自己的相位。

但他忘了，他破坏了帝国立国的法度根基，助长了最阴险的野心家（赵高），也把自己放在了火山口上。

最终，赵高权势稳固后，轻易就给他罗织了谋反的罪名。

临刑前，他对着儿子哭叹：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”

他想再回老家遛狗抓兔子，可能吗？不可能了。

从他选择与邪恶合谋、践踏底线的那一刻起，这个悲惨的结局就已经写好。

他算计了一切，唯独没算到：挖坑埋别人的人，自己终将掉进最大的坑里。

佛家讲“因果”，民间说“报应”，大白话就是：你前面做的事，是“因”，后面得的果，就是“报”。

正所谓种豆得豆，种瓜得瓜，一旦种下荆棘，你就别指望收获玫瑰。

自作聪明，往往埋下祸根，自乱阵脚，常常错失良机。

而等到恶果来临，哭天抢地，怨命运不公，恨小人陷害，都已于事无补。

那苦酒，是你自己亲手酿造，并甘之如饴地喝下去的。

总而言之，自以为是为愚蠢之始，蒙蔽了双眼。

自相矛盾为愚蠢之续，混乱了心神。

自作自受为愚蠢之终，见证了结局。

这三部曲，画出了一个完整的愚蠢循环：

从过度的自我肯定，到混乱的自我冲突，再到无可逃避的自我惩罚。

跳出这个循环，需要的不是多高的天赋，恰恰是最朴素的道理：

把自己看低一点，把道理守正一点，把眼光放远一点。

做事之前，多想想是否合乎常理；

说话之时，多问问是否心口如一；

抉择之际，多看看远方的结局。

人这辈子，最大的聪明，不是不犯错，而是不重复同样的愚蠢。