河南
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《——【·前言·】——》
说起古代的风月场所，大家第一个想到的肯定是青楼里的歌女、舞姬。
可在那些华丽的帷幕背后，还藏着另一群人——“男妓”。
他们的存在远比我们想象的要久远，服务的对象也不只是女性那么简单。
从王公贵族的床榻到文人雅士的酒桌，这些少年郎的身影出没在历史的各个角落。他们的一生究竟经历了什么？
权贵床榻边的“秘密”
要说“男妓”这个行当，得从春秋战国那会儿讲起。
那时候还没有专门做这个买卖的地方，有钱有势的大人物们都是自己私下养着几个俊俏的小伙子。
这些人被叫作"男宠"或者"面首"，说白了就是贵族老爷们的“玩物”。
当时这事儿还不算什么见不得人的，权贵之间互相攀比谁养的“男宠”更多更好看，跟现在比豪车一样。
真正把这事儿做成生意，要等到魏晋南北朝。
那个年代社会风气特别开放，士大夫阶层崇尚清谈玄学，对男女之事的看法也跟前朝不一样。
很多读书人觉得，喜欢男子是一种风雅的表现，比起沉迷女色要高级得多。
有了这股风气打底，专门接待客人的场所就出现了，当时叫"娈童馆"。
“娈童馆”里的“男妓”年纪都不大，基本上都是十几岁的清秀少年。
他们穿着讲究，打扮得干干净净，专门伺候那些达官贵人、有钱商人和附庸风雅的文人墨客。
南朝宋的山阴公主就是这行的常客，她自己府里养了三十多个男宠还不够，没事儿就往“娈童馆”跑，挑选合心意的美少年。
这位公主的事儿在史书里都有记载，可见当时这种消费有多普遍。
从“蜂窠”到“兔儿馆”，京城里的花样营生
到了唐宋年间，这门生意越做越大。京城长安、江南富庶之地，都开起了专门的场所。
老百姓给这些地方起了各种名字："男娼窟""蜂窠""兔儿馆"，听着挺花哨，其实就是“男妓”聚集的地方。
店里的小伙子们为了招揽生意，穿得比女子还花枝招展，涂脂抹粉，打扮得各种各样。
这些“男妓”的活儿跟青楼女子差不多，陪着客人喝酒聊天，唱曲儿解闷。
来的客人也五花八门，有带着银子来寻刺激的商贾，有打着文雅旗号的读书人，还有些当官的偷偷摸摸溜进来。
生意好的时候，一个馆子里能有几十号人，热闹得很。
朝廷对这事儿的态度挺微妙。说禁吧，也没下什么严令；说不管吧，又时不时出台些规矩压制他们。
官府规定“男妓”不能穿某些颜色的衣服，不能随便跟良家子弟来往，就是想把他们的社会地位压得低低的。
“男妓”们夹在生意和规矩之间，日子过得小心翼翼，既要讨好客人，又得躲着官府的眼线。
“相公堂子”的红火岁月
明清两代是这个行当最辉煌的时候。
江南一带经济发达，有钱人多，消费水平高，各种娱乐场所遍地开花。
这时候出现了一种新的叫法——"相公堂子"，里面的“男妓”统一称"相公"。
这名字听起来比"娈童""“男妓”"体面多了，也说明这行业确实发展到了一定规模。
“相公堂子”跟之前那些简陋的馆子完全不是一个档次。
店里装潢豪华，雕梁画栋，摆设讲究，看着就气派。相公们除了长得俊，还得会几手才艺，吟诗作对、琴棋书画，样样都拿得出手。
有些名气大的相公，在文人圈子里都有一定地位，达官贵人、富商巨贾请他们陪酒，得提前预约，晚了还排不上号。
清代文人李渔在他的书《闲情偶寄》里就记录过这种盛况。
他有个朋友特别喜欢逛“相公堂子”，每次去都点名要找那些有名气的“相公”。
有一回为了抢一个当红的相公，几个客人差点打起来。
李渔虽然没说自己去过，但从他描述的细节来看，对这些场所的门道倒是了解得一清二楚。
士大夫阶层把这种消费包装成"雅集"，好像不是去找“男妓”，而是去参加文化沙龙似的。
繁华背后的血泪与末路
说到这儿，咱们得聊聊这些“相公”到底是从哪儿来的。别看表面上光鲜，实际上绝大多数“男妓”都是被逼无奈。
有的是家里穷得揭不开锅，父母把孩子卖给人贩子；;有的是战乱中被俘虏，转手倒卖到了这种地方；还有些是犯了事儿，身份低贱，没别的活路才干这个。
人贩子专挑那些长得清秀的男孩下手，骗也好抢也罢，弄到手就送进相公堂子。
进了这行，日子就像掉进火坑。这些少年天天被打扮得花枝招展，实际上没有一点自由。
客人高兴了赏几个钱，不高兴了打骂是常事，碰上性子狠的还会下死手。
医疗条件差，一旦染上病，老板怕传染给其他人，直接就把病号扔大街上不管了。
那时候性病流行，“男妓”又是高危群体，很多人年纪轻轻就病死了。
更惨的是老了以后。“相公”这行吃的是青春饭，二十出头就算老了，三十岁基本上就没人要了。
年轻时候赚的那点钱，大部分被老板扣着，自己手里攒不下几个。
一旦色衰，立马被赶出堂子，流落街头当乞丐。
有些人想找个正经营生，可社会上瞧不起他们这种身份，连最普通的活计都没人要。晚景凄凉，孤独终老，这就是大多数“男妓”的结局。
到了近代，西方思想传进来，社会观念开始转变。过去那些被文人吹捧成"风雅"的事儿，现在被定义成不道德行为。
朝廷加大了打击力度，一个接一个地查封相公堂子，抓人判刑。
这个延续了上千年的隐秘行业，终于走到了尽头。那些曾经在灯红酒绿中穿梭的少年身影，渐渐消失在历史里。
《——【·结语·】——》
从春秋战国到清末民初，“男妓”这个群体存在了两千多年。他们活在主流历史的阴影里，既满足了权贵的欲望，又承受着社会的歧视。
那些被包装成"风雅""高贵"的消费背后，是无数少年被摧残的人生。
今天我们回看这段往事，除了唏嘘感慨，更应该明白：任何披着华丽外衣的剥削，本质上都是对人性的践踏！
信息来源
1. 《宋书·山阴公主传》
2. 李渔《闲情偶寄》
3. 《明清社会风俗史》
4. 《魏晋南北朝社会生活史》
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