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在上海的老茶馆、小剧场中,只要提起王汝刚这个名字,那些痴迷于滑稽戏的本地老观众无一不露出敬佩之色。
这位艺术大家凭借深厚的表演功底赢得了万千拥趸,更令人惊叹的是,如今活跃在舞台上的滑稽演员中,近半数都出自他的门下。
然而近期让老观众们热议不断的,并非哪位弟子推出了新段子,而是他那位素来隐于幕后的儿子,悄然在文化领域闯出一番天地,令这位向来严肃的父亲脸上难掩欣慰。
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笑话里藏着眼泪全是实打实的日子
观众认识王汝刚,或是从那个油嘴滑舌的上海小开形象开始,或是在电影《股疯》里被他饰演的三宝逗得前仰后合。
但鲜有人了解,他舞台上那些让人笑到停不下来的桥段,其实都源自真实生活的磨砺与辛酸。
1992年,他在《明媒争娶》中的精彩演绎为他摘得白玉兰戏剧奖——这是上海舞台艺术的最高荣誉。可就在领奖前三日,父亲溘然长逝。
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候场时,他紧握着手套,掌心早已浸透汗水,强忍悲痛将泪水压回眼眶;灯光亮起的一瞬,他立刻换上笑脸登台,那句带着哽咽的“姆妈哎”,实则是对天上亲人的深情呼唤。
这种在痛苦与欢笑间自如切换的能力,并非一日练就。早在知青岁月里,他就学会了用幽默化解苦难——当年在江西修水插队落户,挑粪途中不慎跌进稻田,村民笑着打趣:“小棺材,侬屁股比脸还白咧!”
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换作常人或许会羞愧难当,他却默默掏出随身携带的小本子记下这句话。十年之后,这段经历被重新打磨,化作独脚戏《征婚》中最爆笑的经典包袱。
他口中流利的宁波话“阿拉”、苏州话“伲”、绍兴话“侬”,并非排练室里的刻意模仿,而是多年街头巷尾观察所得——无论是坐在马路牙子上听人聊天,还是挤在菜市场买菜时偷师方言,甚至早年担任厂医期间,他也总不忘侧耳倾听工人们日常对话。
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他始终坚信,滑稽戏的生命力不在纸上剧本,而藏在那些粗粝却真实的生活细节之中。
不教演戏先磨日子
在上海市滑稽圈内,王汝刚收徒的方式堪称另类——对外人严格,对亲生骨肉更是近乎苛刻。
2000年,当他接过人民滑稽剧团团长的重任时,外界质疑声四起,有人断言他会拖垮台柱,也有人预言剧团将走向没落。
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但他一上任便提出“捂酒酿”理念:不急于传授技艺,而是先把徒弟“封”起来,在生活中反复锤炼。如今剧团的核心骨干钱懿,当年拜师竟经历了长达十年的考察期。
这十年间并无捷径可走,师父常派他去菜场和摊贩讨价还价。旁人看来是浪费光阴,钱懿却在这过程中把砍价变成一门语言艺术,连浦东卖鱼师傅特有的腔调与气势都学得惟妙惟肖。
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今天观众听到他在台上喊出“带鱼要哦,新鲜得会跳”,那份扑面而来的生活气息,正是当年一点一滴积累而成。
王汝刚的理念十分清晰:传承不是简单复制,他不愿看到自己的学生变成“小王汝刚”。
这份清醒,在对待儿子王悦阳时尤为坚决。王悦阳自幼在剧团耳濡目染,继承父业看似顺理成章,可父亲却成了最大的阻碍者。
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他担心“近亲繁殖”既害了孩子,也会削弱滑稽戏的艺术多样性,于是坚决劝阻儿子报考艺术院校,转而鼓励其攻读新闻专业。
这份看似冷酷的决定背后,实则饱含深沉父爱。后来王悦阳成长为知名文化记者,出版多部关于戏曲与书画的研究专著,在学术界站稳脚跟。
每当儿子推出新书,如《书画同源》,王汝刚嘴上总是不留情面:“字写得比我买菜找零的钱还碎。”可背地里,他戴上老花镜,悄悄把书放在枕边,一遍又一遍翻阅至深夜。
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这种别扭又克制的情感表达,与他在舞台上张扬泼辣的形象形成鲜明对比,反倒显得格外动人。
古稀之年的焦虑
步入七十岁门槛后,别人想着安享晚年、含饴弄孙,王汝刚却愈发焦灼。他不在乎名利双收,唯独忧心那逐渐消逝的乡音。
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近年来,他将大量精力投入方言保护工作。去年方言保护联盟一经成立,他立即把自己参与编撰的《上海滑稽戏志》送进小学课堂,并立下规矩:教师讲述故事时,遇到“落雨了”“打烊了”这类词汇,必须使用标准沪语发音。
有人批评他多此一举,认为方言土气过时,他毫不退让地回应:“土要是没了,树怎么活?”
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回想当年在虹口区文化馆应试,他也不是个循规蹈矩的角色。即便只分到三句台词的龙套角色,他也擅自添加数十句即兴发挥,演得主管脸色铁青,却被老艺术家杨华生一眼相中破格录用。
如今这股倔强劲儿丝毫未减——过去是为了争取登台机会,现在则是为了不让滑稽戏断了根脉。
他是上海滑稽界的定盘星,却总自嘲不过是守门的老伯:“零件虽旧,还能哄你们笑五分钟。”
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可他又何止是在哄?他常年穿梭于弄堂深处、早市喧嚣、夜排档烟火之间,守护的是滑稽戏最后的灵魂。
当看到年轻人在春晚现场笑得东倒西歪,看到孩童们努力模仿着不太标准的上海话,这位老艺人嗦一口滚烫的辣油拌面,才觉得心头踏实、滋味绵长。
有人问他传承的诀窍,他思索良久答道:“先把日子过成笑话,再把笑话讲成日子。”
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这话听起来俗气直白,却道尽了最朴素的真理。
未曾经历过酸甜苦辣的洗礼,怎能将平凡生活讲得如此温暖人心?这就是王汝刚,一个把笑声融入生命的上海爷叔。
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参考资料:上观新闻《滑稽名家王汝刚在这个会议上说,新人要炼新四功》
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