未经世事的单纯是一种福报，历经沧桑的单纯是一种智慧

文|幸福娃

世上有一种人最是难得，那便是活得“单纯”的人，这自然是一种福分。

还有一种人，也曾披霜冒雪，也曾穿行过人世的幽谷，眼底却依然能映出一片朗朗的晴空，那是千帆过尽后，将满船星辉与风雨，都酿成了一杯清茶的澄明。

前者是上天给的福报，后者，却是自己修来的智慧了。

我们总爱说“赤子之心”。老子在《道德经》里赞叹“常德不离，复归于婴儿”，那是一种怎样动人的境界。

婴儿的单纯，是天性，是本能，是尚未被世界的枝蔓所缠绕的、圆融无碍的本真。

他不识得失，不知忧惧，饿了便啼，乐了便笑，那份全然的坦荡与信任，仿佛阳光直射下来，没有一丝云翳。

能长久保有这份心性的人，是被命运温柔眷顾着的。他的世界或许简单，却也自有一番未经割裂的圆满。

这样的单纯，像清晨草叶上的露珠，晶莹剔透，你见了，心里便不由地生出一种欢喜，一种羡慕，仿佛自己也沾惹了一点那未被污染的灵气。

可人世间的事，终究是“不如意事常八九”。岁月的河流载着我们向前，总要遇上几处湍急，几方险滩。这时，那未经世事的、脆琉璃似的单纯，便容易碎了。

于是我们开始学着分辨，学着计算，学着在心上筑起城府，在脸上戴上各式各样的面具。我们以为这便是成长，是成熟。

我们变得“聪明”了，却也变得沉重了，复杂了，心上那扇朝世界全然敞开的门，也不知不觉地，掩上了一半。

这原是人生的常态，无人能够真正豁免。要紧的是，在这“变”的过程里，我们能否守住一点“不变”的根柢；在学会洞察世情之后，能否不失却对生命本身的热忱。

在看透了世间的某些“不单纯”之后，能否依然选择一种“单纯”的姿态去生活。这便从“福报”，渡向了“智慧”的彼岸。

这份智慧，不是退回无知，而是历经了“知”之后，一种主动的扬弃与拣选。

它如矿砂历经水火煎熬，淘去了杂质，最后留下的，是更为精纯的金属。

他见识了人心的曲折，却选择用直道待人；他领教了世路的崎岖，却依然愿意相信前方有坦途；他看过了足够多的黑暗，却更坚定地要守护自己心中的那一点光亮。

他的眼神不再是一览无余的清浅，而是深邃的湖，湖底沉着沙石水草，湖面却映照着天光云影，一派平静。

这需要何等的勇气与定力！因为这意味着，你明明知晓了盾牌的坚实，却依然选择以真心为甲胄；你明明可以走更便捷、更有利的捷径，却甘心绕远路，去守心中那条笔直的线。

这时的“单纯”，便成了一种力量。它不是软弱，恰是坚强到了极致后所呈现出的柔韧与从容；它不是懵懂，恰是洞明了一切是非利害之后，那份“明知其不可而为之”的坦荡与执着。

我们多数人，都在这两者之间挣扎。既怀念着最初那份天然的轻盈，又无法摆脱成长带来的负累。

其实，那令人向往的“复归于婴儿”的境界，或许并非要我们抹去所有记忆，变回一张白纸。

而是要我们像个远行的旅人，在走过了千山万水，看遍了红尘烟火之后，卸下了一身的风尘与机心，重新回到生命的原点，以一种更为丰富、更为通透的“本心”，去感受清风明月，去体味一粥一饭的温存。

那原点，看似与起点相同，内里的气象，却早已是云泥之别。

如此看来，人生的修炼，或可看作是一场向“更高单纯”的回归。

起初，我们“见山是山，见水是水”，那是本然的单纯；而后，我们“见山不是山，见水不是水”，那是复杂的阶段，充满了困惑与痛苦；若能一路思索，一路沉淀，终有一日，或许能走到“见山只是山，见水只是水”的境地。

这时的山水，还是那山水，但看在眼里，感受在心里，却已滤尽了浮嚣与妄念，只剩下物我两忘的安然与亲切。

若你正因人事的复杂而感到疲倦，不必过于懊恼，那是生命必要的功课；若你心中尚存着一点对单纯光亮的向往，那更要好好地护持它，哪怕它此刻微弱如豆。

因为，那或许正是引领我们穿越迷途的星火。世事是一场大磨砺，我们都是那未经雕琢的璞玉。

福报是未经雕琢时的温润，固然可喜；而智慧，则是被世事之手反复琢磨后，从内里透出的、温润而坚定、足以照人的辉光。

愿你我在岁月的长河中，既能承接住那份天赐的“福报”，更能修炼出那份属于自己的、饱含沧桑却又澄澈如初的“智慧”。

到了那时，我们便能真正懂得，何谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，而在这洞明与练达之上，依然能保有一双清亮的眼，与一颗温热单纯的心。

这，大约便是人生最安稳、也最丰盈的归宿了。