北京
村里的狗叫了，其他的狗也跟着叫，但他们不知道为什么叫。当混浊成为一种常态，清白就是一种罪过。
鲁 迅
ABOUT
鲁迅（1881-1936）
原名周树人，中国现代文学的奠基人，伟大的思想家、革命家。他弃医从文，立志以笔为刀，剖析和疗救国民精神。其作品（如《呐喊》《彷徨》《阿Q正传》）以犀利的杂文和深刻的小说，毫不留情地批判封建礼教、国民劣根性与社会不公，被誉为“民族魂”。他的文字冷峻、深刻、充满战斗性，始终致力于“揭出病苦，引起疗救的注意”。这句虽未必是其著述原文，但其精神内核——对盲从的讽刺、对“独异”个体处境的洞察、对“常态”之荒谬的批判——与鲁迅毕生的思想主题完全同构，是他那支“匕首投枪”般文风的绝佳体现。
鲁迅先生这句话，用一幅极具画面感的乡村图景，道破了群体社会的深层悲剧。前半句是生动的寓言：“村里的狗叫了，其他的狗也跟着叫，但他们不知道为什么叫。”这描绘的是一种无意识的盲从与传染。个体在群体中失去了独立思考与追问“为什么”的能力，声音的洪流淹没了理性的微光，行动被本能和氛围驱使。
后半句则从现象升华到本质：“当混浊成为一种常态，清白就是一种罪过。”这是对畸形社会环境的犀利诊断。当谎言、苟且、投机或麻木成为大多数人的生存策略时，那个坚持说真话、守底线、保持清醒的“清白者”，他的存在本身就成了对“常态”的刺眼批判。他非但不会被赞赏，反而会被视为异类、麻烦，乃至“罪过”，遭到排斥与攻击。这揭示了一个残酷的悖论：在堕落的环境里，美德因其“不合群”而被迫害。
这句话合起来，是一记双重警钟：它既告诫个体警惕沦为盲目吠叫的“狗”，更控诉了那种将清醒者定罪的社会性“浑浊”。真正的勇气，或许是在“狗叫声”中保持沉默的定力，并在“浑浊”中，竭力守护内心那盏清白的孤灯。
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