当孩子做事总“三分钟热度”，不妨给他讲讲这个故事

《曹刿论战》这篇文章中有这样一句，叫“十年春，齐师伐我”，鲁庄公十年的春天，就是齐国要打鲁国，为什么？，我先跟大家讲一个鲁庄公九年时候的事情你就明白了。

鲁庄公九年的时候，有一件更加重要的事，那就是齐国换了新的君主。这个君主的名字叫小白，他的竞争对手名字叫纠，两个人都是齐国上一代国君的儿子，所以称为公子小白和公子纠。公子小白和公子纠在争夺这个齐国王位的时候，其实实际上是一个生死竞速，谁能够先回到齐国，谁就可以登上王位。

公子纠他的母亲是哪个国家的呢？就是鲁国人，所以公子纠实际上是鲁国的外甥，而这个公子小白是莒国的外甥，当两边都知道自己需要率先赶回齐国的时候，公子纠就从鲁国出发，公子小白就是从莒国出发。然而从鲁国想要回到齐国去，跑的路更长，所以当年这个鲁国人为了支持公子纠，然后就派出了杀手在半路要截杀这个公子小白。而这个杀手领衔的人是谁呢？就是后来大名鼎鼎的管仲。

公子小白在回齐国的这个道路上，就直接被管仲带领的杀手一箭射中了衣带钩，其实没有死，但是小白很聪明地装死，这样麻痹了公子纠，率先回到了齐国，登上了王位，这就是大名鼎鼎的后来的齐桓公。

讲到这个地方，你是不是就知道为什么齐国要打鲁国？因为鲁国跟齐国现任的国君之间其实是一个死对头的关系，而在写《曹刿论战》这场战斗之前，其实齐国的军队已经打了几场仗，而且是打的鲁国的军队节节败退。然后我们来看，在这样一个环境下，鲁庄公的选择。

“公将战”，很简单三个字，鲁庄公怎么选的？就是打，在这个关键时刻，曹刿就出来了，这个事其实就有点不正常了，因为在春秋时期，它仍然延续的是周王朝的这一套的制度。周王朝的制度是什么呢？简单来讲就是讲“礼”制，这个“礼”的特点就是一层一层等级很分明，所以一般情况下是不会让你越级汇报的。所以“曹刿请见”这句话其实也证明，在当时的情况下，在曹刿看来已经非常非常的严重。

明白了这个，你才能够读懂后面那句话，就是“其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉？’”这“肉食者”就是吃肉的人。春秋时期是等级非常分明的，在正式宴会上，大夫以上食肉，像曹刿这样的“士”，他就只能吃鱼，如果是庶民，你连鱼都吃不了。那我们就知道，“肉食者”指的是那些大夫级别以上的人，他们给国君出主意，你一个“士”为什么要跑去瞎掺和？

这个时候这个曹刿就讲了一句话，他说“肉食者鄙，未能远谋”啊。这句话是整个《曹刿论战》这篇文章的核心点。也就是说，如果说曹刿谈论战争跟别人谈论战争有什么区别？这个区别就在于两个字——“远谋”。

接下来我们来看一个“远谋”的人是怎么看问题的。“乃入见”，于是就进去了。曹刿进去之后，上来就问“何以战？”你凭什么认为你能打赢？我觉得这个问题特别牛，做任何一件事情之前都要去问“凭什么？”你的底气在哪里？

你看鲁庄公的第一个答案叫“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”我吃的、我穿的这些用的东西，我从来都不会独吞，我一定会分给我身边的人。大家注意“人”这个字跟“民”这个字，这两个字是不一样的意思。在古代，“士”和“大夫”以上这些叫“人”，再往下一级的叫“民”，强调的是底层老百姓。曹刿的评价就特别有意思，他说“小惠未遍，民弗从也。”他说你这个叫“小惠”，你能调动的最多就是上面这个级别的干部，老百姓是不会跟着你的。

那接下来鲁庄公又讲了一句话，他说“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”我每次祭祀的时候，我从来都不会撒谎。曹刿会说这个叫“小信未孚，神弗福也”。也就是你的“小信”和你的“小惠”是不足以帮助你完成大业的。那在曹刿看来，什么叫“大惠”？什么叫“大信”？就是第三条。

然后这个鲁庄公就讲了，他说“小大之狱，虽不能察，必以情。”大大小小的案子，我一定会秉公处理。这句话赢得了曹刿的认可，曹刿说“忠之属也”，这才是你本分内该干的事。曹刿他自己对于怎么能打胜仗的认知，就是做好你本分内该做的事情，所以曹刿就讲，他说“忠之属也，可以一战。战则请从。”

那接下来后面这一段说“公与之乘，战于长勺。”这个“公”当然就是鲁庄公，鲁庄公让曹刿上了自己的战车，一起在长勺这里作战，这个“长勺”它是一个很典型的，就是里边宽外边窄，这种地方有一个特点，易守难攻，接下来在长勺这里打的时候，这时鲁庄公的特点就来了，文章中说是“公将鼓之”，鲁庄公的性子很急的。这个时候鲁庄公就说跟他拼了，冲。

“鼓”这个字，大家不要把它理解为敲鼓，我们今天经常还有一个说法叫“击鼓进军，鸣金收兵”，就是我击鼓的时候代表着你要往前冲了，如果我敲锣代表着你撤。所以“公将鼓之”，就是两边一对峙，鲁庄公的态度就是咱们冲，兄弟们给我冲。

曹刿的说法是“未可”，不行，不能上，为什么不能上？后面会跟你讲。“齐人三鼓”，接下来就说了这四个字，这个“三鼓”就是进攻了好几轮。然后曹刿说“可矣”，这时候曹刿说咱们可以冲了，然后就“齐师败绩”了，就这么简单，就中间的这个过程都没讲，直接就说齐国的军队打败了。

打败了之后，这个鲁庄公说追，“公将驰之”，我觉得这个鲁庄公很可爱啊。人家打过来了，鲁庄公说干；然后上了战场，鲁庄公说打；然后敌人跑了，鲁庄公说追。鲁庄公就是个急性子。但是这个曹刿就特别有意思，曹刿说“未可”，就拦着的，对吧？那为什么不行呢？没告诉你，只告诉你曹刿做了什么事。“下视其辙，登轼而望之”，下去看看车印，然后踩高看看远方，然后说“可矣”，可以追了。“遂逐齐师”，于是就把这个齐国军队赶出了鲁国的境内，打了一场大胜仗。

当然，《左传》讲完这个精彩的战争场面之后，他留下了一个悬念。这个悬念就是我们都看懂了他干了什么，但是我们现在还不明白他为什么这么干。那接下来我们来看一下为什么。

“既克，公问其故”，说打赢了之后，鲁庄公说为啥？我们为啥会赢？然后这个曹刿就回答了。曹刿说“夫战，勇气也。”他说打仗打的不是军事装备，打的不是士兵，打的不是将领，打的是勇气。那怎么让我军有勇气呢？那关键就看我们什么时候冲锋了，后边这个曹刿就说“一鼓作气”，第一次击鼓进军是振作士气的时候，一上来那个劲是最猛的，但是冲锋了一阵发现没打下来，第二次再冲，这个时候士气就“衰”了，然后“三而竭”，这个“三”就是多次，就是当你反复失败，这个士气就见底了。你不用跟他说他不行，他开始自己怀疑自己。

然后他就讲，他说“彼竭我盈，故克之”。这个时候他就反过来讲，对齐国来讲叫一鼓作气，第一次冲我们本来信心满满，结果竟然没打赢；第二次说怎么回事，又没打赢；第三次说还行不行了，每次打都输。而我军是什么？我军是本来丧得要死的一批人，对吧？然后人家打过来，守住了；他们还可以第二轮，哎呦，又守住了；第三轮，我天呐，我这么厉害的吗？这是我军，对吧？所以“彼竭我盈，故克之”。所以我们能打赢敌军的关键是什么？是我们比他更有信心。你就记住这句话，在做所有的事情上，你比别人更有信心的时候，你就能够做得比别人更好。

那为什么不让你追呢？“夫大国，难测也，惧有伏焉。”你看这又是一个特别了不起的思想，你觉得自己赢定了的时候，你也要保持一份警醒。他说人家齐国很厉害，齐国是个大国，你怎么能确保他现在是输的呢？有没有可能有埋伏呢？有没有可能人家也觉得你这个地方易守难攻，打不下来，我故意的撤退，引着你出来追呢？

所以这个时候我就要确定一个事情，就是他到底是真输还是假输？真退还是假退？那我怎么确定呢？接下来他就做了一个动作，叫“吾视其辙乱，望其旗靡”。所以这个时候曹刿就去看，他说第一，我看他的车辙，他的车跑的乱不乱？就是如果说他的车整整齐齐，这一看就是有部署、有安排的，那有没有可能乱的是有指挥的呢？所以我要往高处看，“望其旗靡”，我发现没有，旗都倒下来了，甚至旗都不要了。

“旗”的最重要的作用就是两个：“旗者，气也”。第一个是我们士气的代表，第二个是你的指挥。要士气没士气，要指挥没指挥，这就证明你们的跑是真逃命。你是真逃命，我就可以真追了。“故逐之”，所以我们就追上去，就把他们打败。

所以我说，大家读到《曹刿论战》这样的文章的时候，你一定要搞懂“为什么”，一定要搞懂里面的每一个细节，这个文章你才算真正的读透了，这是第一。第二点是，读任何一篇文章，一定要让你自己发生一些变化，你这个文章才算没有白读。