任何时代,人很多。
表面看,人人都一样,实际上,人不仅分层,还分中心和边缘。
每个人都想办法挤到中间,活得光鲜亮丽,并且得到更多关注,更多利益,都害怕被边缘化。
风水轮流转,当人到了五十九岁,就意味着要退休了,如果还使劲拥挤,那会很痛苦的。
岁月不饶人,聪明的人,主动不留两个地方,最好是销声匿迹,晚年安稳。
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01
“久闹之地”:你方唱罢我登场。
金庸曾说:“人生就是大闹一场,然后悄然离去。”
许多小说人物顺应此规则,安全着陆,否则后半生受苦。
因此,无数江湖大人物会“金盆洗手”。
娱乐明星也宣布退圈,道理相似。
《水浒传》中,很多好汉考虑出路。
在梁山闹过多年,被招安后东征西讨,树立名声,获得官职。
不少人预计好日子在后头,继续闹。
燕青则是个例外,他对卢俊义道:“此去只在你左右。”
一面对大家装作闹腾,一面收拾行李,将金银财宝包好,还讨得赦免书。
燕青悄然离去,未告别宋江,仅留信笺。
后来宋江、卢俊义、李逵等被毒杀,梁山群体落寞,而燕青则安然度晚年。
诗云:“世间无物堪比论,金风未动蝉先觉。”
燕青敏锐地察觉到危机,闹得过分者成出头鸟,结果糟糕。
他知道闹腾之地是万众瞩目的舞台,有人谢幕亦有人登场。
若霸座,必被推下。
工作多年,不再闹职场,那仅是工作场所;朋友欢闹后各自回家,宴席终有散场......不妨追求宁静。
亦舒曾言:“凡事要静,静静地来,静静地去,静静努力,静静收获。”
不再闹腾,才是真正的收获美好,余生走入静谧美景,也可以大隐于市,享受烟火气,夫妻对坐,一日三餐。
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02
“久利之地”:天下熙熙皆为利来。
远古时期,舜帝钓鱼发现好钓鱼处被年轻人占,老人则位置不佳。
舜帝与年轻人聊晚年生活,引导他们让出好位置给年长者。
这成为佳话。
回到现实,多少人会礼让呢?人人为利益而争。
一为高位权势,二为多收入、奢华生活。
利益下,社交都变得乏味,何谈人情。
过了五十九,还为利益争斗?那说明两种情况。
1.混得不好,没退休准备,老了还需养家糊口。
2.贪心不足,活得像苍蝇淹死在蜜罐。
无论哪种情况,都不利于自己,反而被利益所困。
通常,利益如金字塔,塔尖利益最多。
但塔尖过于狭小,必有退让者。一山不容二虎。
古人云:“知足不辱,知止不殆。”
真正懂得赚钱的人如范蠡,被誉为财神,不因财多,而是懂让利。
三次散尽财富,帮助苦难者。
他亦分享赚钱方法。
有权者如张良,助刘邦得天下后顺势而退。
有人评价张良为“帝者师,封万户侯,此布衣之极,于良足矣”。
利益似双刃剑,伤人亦伤己。
适可而止,才是智慧。
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结语
最佳人生应符合三七定律。
凡事留三分余地,方能游刃有余。
闹腾之地、利益之地拆解为欲望、爱、社交、寿命、居所等具体栖息地,留三分智慧,生活明朗。
欲望留三分,不求满足,心无窒息,晚年轻松。
爱留三分,给彼此自由,淡雅且美好。
恨留三分,发现他人闪光处,矛盾可化解。
生命留三分,不求永恒,带着坦然,从容老去。
五十九岁是特别年纪,也是重要转折点,转弯后柳暗花明。
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