纪念毛主席一百三十二周年诞辰

今天是毛主席诞辰132周年。每年这个时候，我都会发一篇纪念文章，也算是自己不辍学习一年后对老人家的一个思想汇报吧。虽然从严格意义上来说，我远没有资格这样说。但我想，只要我还是人民的一员，就不能忘了他老人家恩德，更不能忘了他老人家的思想。一个民族的复兴，一个国家的兴盛，能够有一个人作为精神支柱，能够有一种思想作为指导，不正是一种莫大的幸运和幸福吗？

我的确是人民的一员。

今年我想从文化上谈一些自己的思考点滴。清朝末期是一个文化剧烈动荡的时代。西方文化随着列强的坚船利炮一起涌入中国。这一时期出生、成长在中国的男儿、女子绝大多数都会对西方文化产生膜拜乃至恐惧的心理。虽然现在的很多人认为强大的武器不代表文化的先进。但是当数万八国联军，数千英法联军就可以在中国大地上长驱直入如无人之地时，当各种洋货新奇实用，挤压中国市场时，当你的身边充斥着对于洋人的恐惧言论时，任何一个意志不坚定，内心不自信的人，都一定会认为中国之于西方，所差的不是一个时代，而是一个纪元。

在这个时代出生、成长的人们，开始拼命的学习西方知识，因为大家都知道，只有学习先进的西方文化，才可以缩短中国与西方之间在现代文明中的差距。之所以说是现代文明而不是现代科技，是因为当时的绝大部分国内精英们都认为实行西方的制度才是逆转中国颓势的主要手段。从制度到文化，全面的学习，尽量的西化，才能让中国追上世界。但在当时，真正在思想上认为中国能够追上并超越西方的人，凤毛麟角。

在这种大背景下，大环境下，民国时代产生了一大批思想家，文学家，以及比思想家，文学家更多的军阀和豪强。说民国时代群星璀璨也好，说民国时代群雄并起可是也罢，实际上他们都没有挣脱西风的裹挟。

我们可以稍微对比一下前些年泛滥，近些年萎靡的公知文化，就可以想象在民国时代，人们对于西方世界的膜拜和向往。好在这些年此风已经被刹住不少，但民国时代扬起的可是飓风，这股飓风怎样才能被归纳入中华正途，是一件更加难办的事情。我们都知道，近些年被渐渐刹住的公知风，很大一部分得益于中国日渐强大的实力，中西方现状对比性太过强烈，当然也得益于一个坚强智慧的领导团体。

但在民国那样的时代背景下，谁能力挽狂澜，让中国人从萎靡不振的精神状态中，从毫无胜算的前景预判中走出一条自信之路，扬眉之路，却是难之又难，甚至可以说简直不可能有这样的人出现。因为在那种全体崇洋的大背景下，整体实力又差距太多太多的现实情况下，又有谁敢于对西方列强说半个不字呢？谁又敢直言超越呢？

这时候，即便是以毛主席为代表的群体出现，也还是对于共产国际有着太多的盲目崇拜乃至迷信。基于现在的认知来看待共产国际这件事，我认为，和共产国际的合作，大致应该有三个目的：

一个是赋权，因为共产理念属于舶来品，大多数信仰这一理念的中国人并不是因为中国某人的号召，而是自身对于这一外来理念的认可以及苏俄革命胜利的激励所致。所以，想要获得强有力的凝聚力和领导力，最好的办法就是得到来自共产国际的赋权。

第二个则是援助，基于一个新组织的弱小，获得来自国际组织的援助是不可或缺的，无论是资金还是装备，无论是理论还是舆论，背后都需要一个强大的支援。

第三则是学习，只有学习了人家的成功经验，才能让自己尽量少走弯路，让自己的成功之路更顺畅一些。

这三个目的得到之后，最终中国的路该怎么走，还是要靠中国人自己来走，还是要联系中国的现状来确定。记住，我这三点分析是基于一百年后的认知做出的。而在一百年前，谁要是也具备这样的认知，那我们是不是可以把他称之为穿越者？毛主席当然不是穿越者，他是一位思想家，政治家，军事家，也是一个文学家。基于深厚的传统文化底蕴，睿智的现代战略眼光，冷静而深刻的思想分析，早在井冈山时期就已经得出了这样的结论，并最终走出了这样一条道路。只是从赋权到自主，这条路让中国的先驱者们损失了太多太多。

这就是他与众不同的地方，同样出生在这个时代的很多民国大佬，无论是文学的，还是政治的，对于中西方文化的筛选和沉淀都没有达到过毛主席那样的高度。我们可以说这是因人而异。但在神州陆沉的大时代里，却也仅仅只出现了毛主席一个这样具有高度文化自信，高度战略眼光，高度思想认知的人。

如果让我来分析毛主席为什么会达到这样高度，除了他文化的深厚，思维的睿智，眼界的高远等等之外，一个最重要的因素就是他的心中装着‘人民’。不管是民国时代，还是中国历史上的任何时期，都不乏思想睿智、眼界高远、文化深厚的人，同时具备这几种优秀元素的人也不在少数。但这些优秀的品质一定要站在一个坚实而正确的基础上，才能诞生出一个伟大的人。而这个基础就是人民。心怀苍生福祉是为仁，勇于力挽狂澜是为义。唯有仁义无双，方能得到这个高度。事实上，这些也是和我们传统文化中的精髓一脉相承的。

相对于毛主席以及他身边的那个群体，始终秉持的都是站在人民的立场上来实现自己的理想。这也是新时代“不忘初心”的本质所在。这也是我们中国为什么能够在落后西方太多的情况下，却能蒸蒸日上，与西方世界并驾齐驱且有超越之势的原因。

从《湘江评论》里那个挥斥方遒的少年到共和国的领袖，对于如何融汇古今文化，贯通中西思想，恐怕没有人比毛主席思考得更多，更深。他深知中国为什么在近代落后挨打，因为他亲身经历过；他也深知怎样才可以奋起直追实现民族复兴，因为这是他已经交出的成绩；他更加深知中华文化一定要冲破历史大循环的痼疾才能让中华民族从社会到精神上获得最后的、彻底的解放，因为这是他的思想结晶。

是的，他知道文化造就了一个民族的特性，中华民族自先秦而后的两千多年，分分合合，循环不止。但这个分合循环都是在一个相对封闭的大陆环境下演变的，当世界走上大海洋时代后，当全球化已经不可逆转时，中国将很难再有这种自我分合，自我循环的机会，因为西方国家一旦见识到中华民族的真正力量所在，将会不顾一切的阻止中国的这种循环，把中国牢牢的钉在分裂的版图上。如今它们不正在这样做吗？

所以，毛主席认识到，留给中国的机会仅此一次，且这一次还是他亲手缔造的。以后有没有这样的人，有没有这样的机会，答案他已经知道，那就是再无可能。所以，如何让中华民族突破这历史的循环，永久的站在世界之巅。唯一的答案就是对文化的改造，对思想的解放。

只有让解放的思想冲击传统文化的运行轨道，才可以让中华民族的传承规律发生变化。或者他并不知道这个变化的结果是什么，但变化会使得运行轨道发生偏移，从而使得中华民族的分合规律有可能失效。这是一次义无反顾，伟大的实验。

之所以会有这样的思路，是因为我在通读中国历史之后，也会对这种分合规律产生惧意，也会对未来的中国产生担心。而想要跳出这个循环的圈子，就只能让对我们的传统文化运行轨道发起冲击，并借此解放人民的思想，从而相辅相成，成功的走上一条直向目标的金光大道。

好了，大致意思已经说明白了。在此致敬毛爷爷的一百二十八周年诞辰。有了你，是我们的幸运，是中华民族的幸运，也可能是整个人类的幸运，因为他对于思想的解放，一定会惠及整个人类的。