三刷电影《长津湖》：它在提醒我们平安从何而来

冰雪埋忠骨，寒夜铸铁魂。

老白强烈建议把日历上的12月24日，彻底改为“长津湖战役胜利纪念日”。中国人的平安夜，是志愿军以浴血奋战换回来的。

电影《长津湖》的深刻之处在于，它回答了“何为英雄”这一永恒的命题。

电影《长津湖》重新定义了胜利的内涵，抗美援朝的胜利不仅仅是军事上的以弱胜强，更是精神上对极限严寒的超越。

有别于我国之前的战争电影，只关注己方战场和战役中部分重点的呈现。电影《长津湖》《长津湖之水门桥》首次从国家、个人、敌方三个维度全面展示了长津湖战争的全过程，既确保了故事的完整性又兼顾了细节刻画。

第一个层面是从国家层面的领导部署展开的，从描写毛泽东、彭德怀、宋时轮，等高层领导人的决策部署和对整个长津湖战役作战的考虑。展现出了做出志愿军入朝作战这一慎重抉择的全过程，交代了“打得一拳开，免得百拳来”的战略布局。

从整个长津湖战役的谋划布局到战时的策略调整，再到最后的决战冲锋、取得胜利，展示了长津湖战役的全过程。

影片中领导人的关键台词和重要的作战部署也参考了官方的军事文献资料，更增添了战役的真实性和抗美援朝的正义性。

现在很多观众“很难从地缘政治和大国战略的角度，来理解场战争的意义”，从国家层面讲述长津湖这场战役为何发生，更能进行好历史解释，阐述好这场战争。

在整个影片中，高层战略叙事线一直穿插其中，以决策的方式推动整个故事的进展。

英雄不是天生的超人，而是在关键时刻选择了责任与担当的普通人。

电影的第二个层面是从个人基层战士的生死作战展开的，描写了伍万里、伍千里两兄弟还有梅生、雷公、平河等一线战士的浴血奋战。

电影《长津湖》、《长津湖之水门桥》改变了之前的神话式英雄的构造方法，从神话式的英雄转向了身边的“小人物”形象，让人物更加鲜活、生动。

电影特意从新兵伍万里的视角去切入抗美援朝战争，堪称神来之笔。

电影《长津湖》《长津湖之水门桥》中的伍万里有着完整的人物成长线，他从一个懵懂、淘气、任性的顽劣少年成长为一名勇敢的志愿军战士。

一开始参军是完全出于个人因素，他只是想通过参军这种方式得到哥哥伍万里的认可。

面对雷公询问当兵的理由，伍万里直截了当地说：“为了让我哥瞧得起我”。在火车上面对老兵的“开玩笑”，他直接动手抢了余从戎的机枪，伍万里身上也生动地展现出青年人的不服气。

直到自己的好友张小山在美空军的轰击下惨烈牺牲，伍万里第一次体会到了战争的残酷性。

上了战场之后，伍万里想成为一名英雄来证明自己，他树立了杀二十个敌人的目标。

在即将开枪打“北极熊团”已经重伤并即将死去的上校团长时，面对哥哥伍千里的教导“有些枪必须开，有些枪可以不开”，他又得到了更深的启蒙。

在战争中，伍千里不断目睹身边曾经帮助过、保护过自己的战友们一个个倒下，他在生死离别中真正领悟到了战争的冷酷和无情。最后他放弃了杀二十个敌人的目标，立志要把身边的战友们都带回家，他最大的希望是所有的战友们都能平安。

所以，大家对伍万里总是格外关照，教他战场上生存的经验，也一直在战斗中保护他。大家都会将自己认为最好的东西给伍万里，梅生指导员的手表、雷公班长的护目镜……大家都认为他不应该牺牲，他应该活下来。

伍千里是一名标准的连长，有着优秀的作战能力和指挥能力，他不仅是运筹帷幄的连队指挥员，也是集严厉与慈爱于一身的兄长。

余从戎是七连火力排的副排长，战场上他是警觉灵敏、枪法一绝的“战神”，私下里他是爽朗豪放的“气氛调动者”，是七连的“开心果”。

余从戎更是一位识大局的七连老兵，他最后为了掩护大部队，以自己的生命为诱饵，引开了敌人的飞机。

平河在生活中总是沉默寡言，但一上战场他就变成了一名稳重可靠的神枪手，平河一直为伍百里的牺牲而愧疚，他一直觉得对不住伍家的兄弟们，最终为了战争胜利，以血肉之躯炸毁了坦克。

雷公的原型是一位来自山东沂蒙山的炮班班长，一级战斗英雄孔庆三。雷公久经沙场，作为七连的元老士兵，他是七连的一种象征，作为一名作战经验丰富的老兵他对伍千里这样的新兵总是格外的体贴照顾，为了避免连队更大的伤亡，他慷慨赴死。

在被烈火烧伤后，他吟唱着家乡的沂蒙山小调“人人那个都说哎……”渴望能从家乡中得到支撑下去的力量，也践行了“保家卫国”誓言。生命最后一刻他颤抖着恳求“疼，疼死我了，别，别把我，别把我，别把我一个人留在这”。

雷公也会感到疼痛，也会感到死亡恐惧，也会感到愧疚与惋惜。

梅生作为连队的指导员，一直是一个很慈祥的人，给战士们送去温暖，一直给予战士们精神上的鼓舞，作为一名父亲，他随身携带着女儿的照片，毫不掩饰对女儿的思念之情。

牺牲之时，他口含女儿的照片满怀对女儿的愧疚和妻子的惜别。

三营营长谈子为不畏生死，被人们称作“打不死的英雄”，他在和敌人面对面肉搏之后仍旧从容的一边抢夺美军的饼干进食，一边观察敌情。

更没有打不死的英雄，只有军人的荣耀。

七连的每一位战士都在影片中得到了淋漓尽致的展现，每一个人物都不是简单的配角和背景板，他们都有名字都有故事，共同组成了七连这个基层的战斗连队。

伍千里从证明自己，到保护亲哥哥，再到保护七连的所有人，最后想要保家卫国。他激励自己做好七连的第677个兵，在一次次战斗中成长为名真正的战士。

在战争中，伍千里目睹了身边一起出生入死的战友们不断离去，整个大环境促使他不断完成了心理成长和自我成长，保家卫国的意志逐渐得到强化。

在电影的最后，伍千里作为七连的最后名战士，他将黄土作骨灰，带领全连的战士的英魂回归祖国。

伍万里在某种意义上是七连的希望和宝藏，他是连队中年龄最小的战士，更是新中国的未来。

电影成功塑造了七连这个英雄连队，弥补了之前关于英雄群像的缺失。并且在“冰雕连”的呈现上，也采用了一种深入人心的表现形式。电影“以长歌当哭的悲壮基调、以一种凝重的史诗笔法”还原了志愿军战士们在冰雪中保持战斗姿态直至生命最后一刻的军人使命感。

第三个层面是对敌方美军的描写，呈现出美军装备和作战的特点，还有麦克阿瑟、史密斯等美国高级将领的形象和“北极熊团”这个群体形象。

电影对美军进行了相对客观的刻画，没有像50年代“老爷兵”那样刻意的贬低，用一些客观的细节展示，将中美双方的作战放在平等的角度上对比。

美军的形象不再是一种概念化的符号，也不是纪录片中资料的堆积，而是用实拍的宏大场面，真实反映美方的状态，也更加完整地展示了当时的战前形势和复杂的历史社会背景。

展现了美方从飞机轰炸中朝边境、大军仁川登陆、溃逃南撤再到从兴南港撤离的全过程，从上层决策、兵力分布、武器装备、后勤供给把美军实力客观的展示出来，没有故意去仇恨化、丑化、弱化美方。在美方人物形象塑造中，通过些言语，展现了美军的骄傲轻敌和狂妄自大。

除了七连，还用一部分镜头刻画了杨根思所在连队的战斗和冰雕连。

尤其在第影片二部“三炸水门桥”的过程中，展示了七连和九连的联合作战，每个主要领导者带领小分队进行偷袭指挥部、攻打瞭望塔、占领水泵房、控制水门桥桥面等任务。烘托出多序列、全方位、立体化的社会群体结构。

两部电影，从抗美援朝的起源到长津湖战役的战略部署，从长津湖战役打响到美军败退兴南港，尤其是对长津湖战役中击溃“北极熊团”、三炸水门桥等重要环节进行了详细描写，电影全面化的描写了一部波澜壮阔的英雄史诗。

从战前动员到整个战场的作战和后援，从敌方指挥官到我方指挥官的描写，从敌方士兵到我方士兵的刻画，宏观、微观和敌方三个视角相互交织，虚构和非虚构相互结合。

特别是《长津湖》最后一组镜头，导演用默默无声的短暂画面，给予观众直击心底的震撼力量，成为他们心中无法抹去的记忆。冰雕连的出现使整个电影达到了高潮，这一刻“战争的残酷、牺牲的壮烈、反思的力度，在凝固的画面、沉郁的调性、深沉的痛苦中得到了呈现。

《长津湖》系列电影的出现，恰逢其时。在如今这个和平日久，物质丰裕的时代，它就像一记警钟，唤醒了我们对战争、代价、牺牲的记忆。

在西方世界庆祝平安夜时，电影《长津湖》还在提醒我们：中国人的平安夜是抗美援朝战士用生命换来的。这种历史记忆的重建，不是什么情绪煽动，而是对历史本质的回归每一个当下的安宁，都背负着过去的牺牲。

这或许就是电影《长津湖》留给我们的最珍贵礼物，在每一个灯火阑珊的平安夜，我们都能会响起：平安从何而来，又将如何继续前行。