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复章取义论
谚云:道隐于小成,言隐于荣华。今观市井流传之俗语,多存“半句”之弊,若“近水楼台先得月”广布人间,而“向阳花木易为春”湮没不闻;“春宵一刻值千金”脍炙人口,而“花有清香月有阴”知者甚寥。此非细故,实关文脉传承之深忧,世道人心之大端也。窃谓欲明真义,当复全璧;欲通智慧,须辨连城。
半句风行,实为急功之世相。 当世信息如潮,人务捷达。语求警策,言尚锋锐。“可怜之人必有可恨之处”,其辞峻切,故能遍传街巷;而“可恨之人必有可悲之苦”,其意深沉,遂多散逸风中。犹记“一失足成千古恨”如暮鼓惊心,然“再回头是百年人”似寒潭映月,个中苍茫,几人谛观?此乃速食之道胜,深思之风微,致先贤珠玉,半掩尘沙。
然全璧之辉,自见天地法相。 古语相对成文,实涵阴阳生化之机。“久病床前无孝子”,道世情之凛冽;“久贫家中无贤妻”,明物理之必然。二句相参,乃知“孝”“贤”非仅德性,亦关境遇。又如“小心使得万年船”主守势,“谨慎能捕千秋蝉”言攻势。守则避祸,攻则待时,慎之全义,于此乃彰。昔孔子论“中庸”,老子言“有无”,皆示人不执一端,须观往复。今之断章,恰如得枢而弃户,持薪而忘火。
尤可贵者,下句多藏悲悯之怀。 “事出反常必有妖”教人警惕,其前“人不知理定有祸”先责己身;“浪子回头金不换”许人自新,“衣锦还乡做贤人”更期超越。最是“今朝有酒今朝醉”似显疏狂,然“明日愁来明日愁”实含担当——非真放逸,乃知忧愁有时,不必预支。此种智慧,既洞悉人性弱质,复存疗救之望,可谓严而不苛,温而不懦。
方今之世,复章尤急。 网络喧嚣,易陷门户;舆论鼎沸,常失权衡。若但知“不忘初心,方得始终”之激励,不解“初心易得,始终难守”之艰辛,则豪语终成空谈。倘只取“尽人事听天命”之豁达,不悟“淡心境待时机”之修为,则大道止于半途。全章之义,正教人居安虑危,得荣思辱,处顺境不忘逆旅,居高位常体下情。
昔朱子释“格物”,谓“即物而穷其理”。今于俗语,亦当如是:即其文而通其变,观对句而得周全。愿世人传“近水楼台”时,亦思“向阳”乃能“逢春”;诵“书到用时”际,更知“事非经过”不解其难。如此,则片玉得返连城,断流复归沧海。文化命脉,不绝如缕;先民智慧,炳若星辰。慎思之,明辨之,笃行之,庶几可近道矣。
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