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«——【·前言·】——»
十二月十三号,南京大屠杀死难者国家公祭日的警报声响彻天空,国人沉浸在缅怀先烈的肃穆中时,一则韩国消息悄悄在网上炸开。
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济州岛一处废弃的日军机场前,上百民众手捧白花默哀,神情肃穆,一条“南京和济州苦痛的相遇”的横幅格外显眼,提醒每个人不要忘记战争的悲痛。
更意外的是多家韩国主流媒体全程直播,可这悼念不是第一次,是当地民间组织坚持了12年的传统,这是韩国新政府的外交信号吗?李在明上台后的一系列举动,真的要调整对华立场、重新 “站队”?
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济州白花下的苦痛记忆
要真正读懂横幅上写的“苦痛的相遇”,不能只看济州岛阳光沙滩的表面,而要看到这片土地上的历史伤痕。
今天的游客可能觉得济州岛就是免税店、海鲜大餐和旅游胜地,但如果把时间拉回到1937年全面侵华战争时期,这里却是战争的起点之一。
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阿尔图尔机场正在举行悼念仪式,这座机场在二战期间是日本军队的战略前沿阵地,历史档案显示,日本海军航空兵曾36次从这里起飞,对中国长江中下游地区进行空袭。
即使飞机返航,也会在这里补充弹药和休整,每一架轰炸机投下300吨炸弹的背后,都离不开这个机场的作用,济州岛并不是单纯的“帮凶”,残酷的历史也体现在当地民众身上。
为了建设这些军事设施,无数当地农民被日军强行征召去当劳工,很多年轻人死在苦役中,二战结束后,济州岛还经历了“四三事件”等政治冲突,家庭破碎无数。
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正是因为济州岛既是侵略战争的出发地,也是殖民统治的受害地,当地和平团体从2014年开始,每年12月13日举行悼念活动。
他们一方面向受难的中国人表达歉意,另一方面通过悼念反思历史,抵制韩国政府在岛上新建海军基地,希望把济州岛保持为和平之地。
这种活动在过去十多年里,大多是小范围的反战行动,国际社会很少关注,韩国主流媒体也不太报道,直到2025年,半岛南部政治局势发生大幅变化,这些悼念活动才逐渐被更多人注意到。
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韩国换路线,利益优先
让民间悼念活动变成“外交信号”的,是2024年底韩国政坛一系列变化,前总统尹锡悦上演的“六小时戒严”闹剧,不仅让他成为韩国宪政史上首位在任期内被逮捕的总统,也终结了之前的亲美、疏华路线。
接下来的李在明政府接手时,面对的是一个因意识形态外交而经济受损、地缘政治逐渐边缘化的局面,于是开始推行所谓“精密算计后的回归”外交策略。
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敏感的人可以从语言使用中察觉变化:在尹锡悦时期,官方文件里必须严格按照“韩日中”顺序来写,以突出美日同盟的优先地位,李在明上台后这个顺序悄悄改成“韩中日”,官员解释说这是让外交回到平衡状态。
随后,政府开始用实际行动体现这种调整,中韩贸易额超过3000亿美元,比与美日的总和还高,对外依存度很高的韩国经济无法冒险脱钩,李在明政府迅速恢复中国团体游客免签政策。
十二号王文涛和韩国金正官在北京会面协商,就中韩自贸协定第二阶段谈判达成了核心共识,这种又频繁又实在的互动,放在前几年简直没可能发生。
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更值得注意的是,在涉及中国底线的问题上,韩国表现出明显的分寸感,当日本政客高市早苗发表涉台错误言论时,首尔选择冷静回应,用“国家利益优先”挡住压力。
电子入境系统明确把台湾标注为“中国(台湾)”,即便台方多次交涉,韩方依旧不松口,这表明韩国已经从情绪化的“价值观外交”转向更冷静、以国家利益为中心的“利益外交”。
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李在明想要修复中韩关系
除了政治和经济上的硬动作,文化和心理层面的调整也反映了风向,李在明政府最近在教育和文化领域的几次表态很有意思。
在一次教育会议上,他自嘲自己的名字“在明”,被年轻人写作同音“罪名”,顺便提出要加强汉字教育。
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他举例说,《千字文》的学习能避免年轻人读不懂古籍、法律文件产生歧义,甚至工程图纸上“防水”“放水”搞混导致重大基建事故。
这种对汉字文化根源的重新重视,其实是为了修补过去几年刻意“去中国化”造成的文化断层,舆论风向也悄悄改变,保守派媒体上更多讨论自贸红利和区域稳定对经济的必要性,不再单纯强调意识形态。
最明显的象征动作,是李在明宣布将总统办公地从龙山搬回青瓦台,这不仅是地理上的回归,更是政治象征的修正,意味着“龙山时代”结束。
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把济州岛悼念白花、北京谈判桌上的握手、中韩自贸谈判、入境系统“中国(台湾)”标签、以及青瓦台回迁这些事件串起来,就能看到一条清晰逻辑。
过去几年中韩关系被扭曲,现在回到正常合作的轨道显得珍贵而必要,李在明政府的做法不是浪漫道义上的“亲华”,而是基于韩国自身生存和发展现实的理性选择。
这是一场非常精明的现实主义博弈,悼念历史、文化追根、恢复制度和符号的正轨,都是为了服务国家利益最大化。
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济州岛风中低头的民众,不只是向中国表达慰意,也是保卫自己家园的和平,中韩两国山水相连、文化相通,合作潜力远大于分歧。
寒风中献给南京死难者的白花,表明半岛南部认识到一个现实:在地缘政治棋局里,盲目成为他国棋子只会受伤,唯有正视历史、与邻居合作,才能在复杂局势中走得更稳。
这轮中韩关系“破冰”,不是谁倒向谁,而是基于常识回归和利益对齐的现实选择。
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