“四马齐驱”火了！那是中华民族对速度与力量的永恒追求

近日，2026年春晚发布吉祥物形象。“骐骐”“骥骥”“驰驰”“骋骋”四匹骏马活泼可爱，灵感分别来自西周盠驹尊、汉代天马、唐代三花马和普氏野马。它们充盈着生生不息的历史美感和万象更新的时代气象，饱含马到成功、前程似锦的美好寓意，与晚会主题“乘骐骥以驰骋兮”和主标识“四马齐驱”纹相得益彰。古老意象与新颖文创的碰撞中，中国人的文化基因也被唤醒。

▲中央广播电视总台《2026年春节联欢晚会》发布的吉祥物形象和主标识。（图片来源：央视新闻）

古人驾马车，两马曰“骈”，三马曰“骖”，四马曰“驷”。马越多，速度越快、力气越大。春晚吉祥物与主标识皆取四马之数，颇有意味。而四马形态各异，每匹都是多元文化符号的完美融合，传递了“四方同心”的团结精神。

马，跟随中华先祖披荆斩棘数千年。回望这奔腾而来的一路烟尘，可以看到中华民族对速度、力量、热血的永恒追求。

（一）史前生存史中的身影

4000年前的某个傍晚，当部落里男人们狩猎而归，“记事官”们赶紧噼噼啪啪地把当天骑马出行的场面凿刻在岩石上。

▲阴山岩画拼版图片：上图为骑术表演赛岩画；下图为骑术表演赛岩画线描图。（图片来源：新华社）

这些线条稚拙的“远古小马”圆头短腿，率领猎犬、载着勇士，它们的出现，意味着部落先民们掌握了驯马、牧马和乘马的技能，并以马来增加部落实力。

今天，在内蒙古阴山岩画前，4000年前的场景依然生动。

此时的“记事官”们恐怕无法想到，这些代步的“工具”，将带着人类加速前行数千年。

（二）军功赫赫之“臣”

▲位于天水市清水县秦亭镇的秦非子牧场。（图片来源：清水发布）

秦朝，作为我国第一个大一统王朝，其建立离不开马的力量。秦人祖先靠养马起家。《史记·秦本纪》记载，秦人祖先造父“以善御幸于周穆王”。

秦非子善于养马而封地为附庸，秦襄公“攻戎救周”而为诸侯，以至始皇帝嬴政统一六国，无一不得力于马。在好马养马的风气下，秦国还出现了伯乐、九方皋等著名的相马专家。

如今漫步在秦始皇陵博物馆中，陶马俑大小犹如真马，腹背壮实，四肢有力，张口喷鼻，显示出跃跃欲驰的神态。整齐划一的啾啾战马，让人脑海浮现两千年多前“车辚辚，马萧萧”的征战场景。马作为古代最重要的作战资源，承载着“秦王扫六合”的雄心。

▲霍去病墓（1914年3月6日）。(法)谢阁兰 摄

马不仅是国力的体现，更在与人的相伴中，产生深厚的联系。汉茂陵东一千米处，座状如祁连山的大墓前，一尊《马踏匈奴》石雕，默默嘶鸣，诉说着少年英雄霍去病“匈奴未灭，无以家为”的报国之志。

霍去病短暂而灿烂的一生，与马有着不解之缘。17岁时，他跟随舅舅卫青出征，以少胜多，用匈奴最擅长的骑兵之术“以彼之道，还施彼身”，一战封侯。20岁时，他横扫河西，浑邪王率四万部众归降，匈奴为此悲歌“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色”。22岁时，他瀚海饮马、封狼居胥。

没有良马，就没有卫青、霍去病的胜利，更没有汉代的边疆与国防安全。战功、国运和个人荣耀，皆凝结在这匹扬蹄的石马上。

马在战场上立下汗马功劳，更在与英雄的相伴中，逐渐超越了“战骑”属性，升华为精神象征。

（三）英雄史中的精神符号与化身

英雄身边，总有一匹好马追随。

在开创大唐基业的数次决定性战役中，李世民的六匹坐骑伴着他冲锋陷阵，立下赫赫战功。

其中最为世人熟知的，当属“飒露紫”。

东征洛阳王世充时，“飒露紫”带李世民逃离追兵，被飞箭射中而不倒，在猛将丘行恭赶来救主并为它拔箭时，这匹身高1.7米的大马才轰然倒地，在危难时刻护主而死。

图片来源：宾夕法尼亚大学考古学及人类学博物馆官网

▲陈放于宾夕法尼亚大学考古学及人类学博物馆展厅的两块昭陵石刻：飒露紫和拳毛騧。

在李世民眼里，这六匹骏马是朝夕相处的“亲人”，是一起出生入死的“战友”。因此，他在自己的陵墓昭陵北麓祭坛两侧，立下了“昭陵六骏”石刻。

“人与马搭档”如果有排行榜，赤兔马与关羽当居榜首。

赤兔马原本是吕布的坐骑。或许在罗贯中看来，唯有赤兔马的神骏，方能匹配忠义双全的关羽。便安排它驮着武圣人“斩颜良、诛文丑”“过五关、斩六将”，最终绝食殉主，尽显忠勇与灵性。

▲《三国演义》中吕布初获赤兔马。

▲《三国演义》中关羽骑着赤兔马。

在《三国演义》巨大影响力的加持下，这段虚构的故事变得家喻户晓，也为马添加了英雄属性。

在漫长的中国古代史中，马被赋予了众多文化属性。

在《易经》中，马是一个重要的象征。春秋战国时，儒家“比德”思想将马的坚毅、忠诚投射为君子德行，这正与《易经》乾卦的“刚健不息”内核相契合。其后，儒家学者编撰《说卦传》时，明确“乾为马”，将马从自然生物升华为哲学符号，与龙、天、阳等概念绑定，完成精神转化。

从图腾崇拜到国力象征，再到精神符号，中国人讲马文化，其实都是在讲自己对世界的追求。

▲内蒙古锡林郭勒草原上奔跑的马群。（图片来源：新华每日电讯）

50多天后，我们即将步入丙午马年。岁聿云暮，新元将启，这正是“十四五”与“十五五”承接的重要历史节点。

前不久，在京召开的中央经济工作会议，就如“万马奔腾”拉开未来五年之序幕，传达的信号如旷野马鸣一般清晰有力。

过去一年里，我国经济顶压前行、向新向优发展，恰似厩中良马隐忍蓄能；2026年“稳中求进、提质增效”的总基调，正契合“终日乾乾”的勤勉奋进与知止守正智慧。如同《说卦传》对马意象的哲学提炼，当前经济以政策协同激活内生动力，必将在高质量发展道路上，彰显自强不息的前行力量。

▲2025年12月4日，货轮进出山东港口青岛港前湾港区。（图片来源：新华社）

“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”。两千多年前屈原的浩叹，恰是中华民族刻入骨髓的精神密码 —— 马所象征的自强不息、开拓不止，从未因时光流转而褪色。

从阴山岩画中踏风的驯马，到昭陵六骏里护主的忠魂；从戍边将士胯下的战骑，到文化符号中君子的化身，马的意象始终与中华民族的前行之路同频共振。

“龙马精神”正是时代精神的生动注脚。这匹从中华文明深处奔来的“龙马”，承载着的是“稳中求进”的笃定，是“提质增效”的坚韧，更是“续写奇迹”的豪情。它见证着“十四五”收官的坚实足迹，也将陪伴我们迈向“十五五”的崭新征程。