什么叫五胡十六国，什么叫五代十国？两者有何区别？一文说清楚

“合久必分，分久必合”是天下大势，中国历史上有很多乱世，”五胡十六国“与”五代十国“两个阶段，从史学界对它们的称呼，就足以可见有多乱了。

很多人其实分不清这两个乱世，那今天我们就来搞懂，中国历史上最典型的“大乱世”？它们之间又有何异同。

什么叫五胡十六国？

西晋武帝司马炎一统三国后，短暂的太康盛世如昙花一现。

这位开国君主晚年沉溺酒色，后宫佳丽万余人，其创立的 "占田制" 虽在初期促进生产，却也为土地兼并埋下隐患。

他还错误地推行分封制，将皇室子弟分封到各地为王，手握军政大权。

更致命的是他死后，继位的晋惠帝智力低下，无法掌控朝政，故而诸王为争夺最高权力，展开了长达16年的“八王之乱”。

这场同室操戈恰如推倒了多米诺骨牌，自汉武帝时期便开始内附的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族，提供了逐鹿中原的历史机遇。

公元 304 年，匈奴贵族刘渊竖起 "汉" 的旗帜，建立了十六国的第一个政权（后改国号为赵，史称前赵），正式拉开了五胡十六国的序幕。

此后的百余年里，北方大地陷入了“你方唱罢我登场”的混乱。

羯族石勒建立的后赵（319 年）曾短暂统一华北，其子石虎统治时期，后赵疆域达到极盛，但暴政与民族矛盾最终引发内乱。

350 年，汉族将领冉闵夺权建冉魏，颁布极端的 "杀胡令"，短期内造成数十万胡人死亡，两年后为鲜卑慕容儁的前燕所灭。

氐族人苻健 351 年在长安建立前秦，至苻坚继位时前秦国力迅速提升。370 年灭前燕，376 年灭前凉与代国，十年间完成北方统一，与东晋形成南北对峙。

383 年，苻坚不顾王猛临终遗言，率八十七万大军南下，试图一举统一全国。淝水之战中被晋军以八万兵力击溃。

这场战役不仅终结了前秦的统治，更使北方重回战乱状态，相继涌现出后燕（慕容垂）、后秦（姚苌）、西秦（乞伏国仁）、北凉（沮渠蒙逊）等十余个政权，呈现出更为碎片化的割据。

其中最具生命力的，是 386 年鲜卑拓跋珪重建的代国（后改魏，史称北魏）。

这个起初不起眼的政权，在拓跋焘（太武帝）时期展现出强大的扩张能力，431 年灭夏，436 年灭北燕，439 年灭北凉，最终完成北方统一，开启了北朝的历史，标志着五胡十六国时代的终结。

从304年，到439年，一百多年时间里，虽说是五胡“十六国”，但实际上当时的政权数量远不止十六个。这些政权大多短命，因此史家对主要政权的概括为十六国。

什么是五代十国？

"安史之乱"使唐王朝的 "府兵制" 彻底崩坏，为镇压叛乱而设立的节度使，逐渐演变为手握军政财三权的地方诸侯。

至晚唐，河北三镇（幽州、成德、魏博）"喜则连横叛上，怒则以力相并"，中央政府已无力控制。

黄巢起义军转战南北十余年，虽最终失败，却摧毁了唐朝的统治基础。唐朝灭亡后，历史进入了五代十国的乱世之中。

不过是将晚唐的藩镇割据状态，正式转化为多个 "小朝廷" 的并立的状态。而中原地区的五个短命王朝，后梁、后唐、后晋、后汉、后周，虽然平均寿命不长，但都可以称之为“正统”，因此叫五代。

而在中原之外的南方和巴蜀地区，则出现了前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越等十个主要政权，史称“十国”。

这里简单梳理一下五代十国的历史。

907年，曾参加黄巢起义、后成唐朝的藩镇节度使的朱温，凭借强大的兵权控制了唐朝朝廷，最终逼迫唐哀帝禅位，建立后梁，标志着五代十国的开始。

后梁因继承人内斗迅速衰落。沙陀族人李存勖（李克用之子）以 "复兴唐朝" 为号召，923 年灭后梁建后唐。

李存勖这位痴迷戏曲的皇帝，最终死于宠信伶人的叛乱。936 年后唐河东节度使石敬瑭以割让燕云十六州为代价，向契丹耶律德光借兵，建立后晋，并认比自己小十岁的耶律德光为 "父皇帝"。

这片包含今天北京、天津、河北北部的战略要地，从此成为中原王朝的心头大患，直至 1368 年徐达北伐才重新收复。

契丹 947 年灭后晋后，因残暴统治引发中原反抗，被迫北撤。沙陀将领刘知远趁机在太原称帝建后汉，但这个政权仅存四年便因猜忌功臣而亡。

951 年，郭威黄袍加身建后周，这位出身贫寒的君主推行改革，其子柴荣（周世宗）更是五代少有的明君，南征南唐夺淮南，北伐契丹收瀛莫二州，为北宋统一奠定基础。

与中原的纷争不断形成对比，南方及边缘地区前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平、北汉十国，它们虽也有战争，但更多时期致力于局部稳定与建设，相对比较稳定。

公元979年，北宋灭亡十国中最后一个政权北汉，五代十国正式结束。

尽管五代十国充满了暴力与混乱，但它也以残酷的方式解决了唐朝后期的两大难题——宦官专政与藩镇割据，也让后续的统治者深刻认识到武人掌权的危险性。

因此，北宋建立后，推行“强干弱枝”“重文轻武”的政策，彻底扭转了武人专权的局面，开启了宋代文治天下的时代。

五胡十六国和五代十国，两者有何区别？

相同点是，中央集权制度崩溃，地方势力崛起，武力成为权力核心支撑，政权林立且短命，皆是民生困苦、人口迁徙频繁的大乱世……

但两者之间的差别还是很大的。

五胡十六国最显著的特征，是民族矛盾的尖锐性与民族融合的深刻性并存。

匈奴刘渊的 "汉" 政权、鲜卑拓跋氏的北魏，都试图通过汉化巩固统治；而冉闵的 "杀胡令"、赫连勃勃的 "夏" 政权，则凸显了民族仇恨的极端表现。

这种汉胡杂居、相互渗透的过程，最终在北魏孝文帝改革（493 年迁都洛阳）中达到高潮，为隋唐的民族融合奠定基础。

相比之下，五代十国的民族色彩相对淡化，以汉族政权为主，民族问题相对缓和。

虽然后唐、后晋、后汉的建立者均为沙陀族人，但这个源自突厥别部的族群，经晚唐至五代已深度汉化。石敬瑭割地求援更多是政治投机，而非民族压迫；郭威、柴荣的改革也未涉及民族政策。

此时的主要矛盾，已从民族矛盾转变为统治阶级内部的权力斗争，以及中央与地方的博弈。

政权格局方面，五胡十六国呈现清晰的 "南北二元" 结构：北方是胡族政权的混战舞台，南方则是东晋及其后的宋齐梁陈（南朝）相对稳定的汉文化延续区。

这种 "划江而治" 的格局，使汉文化得以在南方保存并发展，形成 "南秀北雄" 的文化分野。

五代十国则表现为 "东西梯度" 差异：中原五代政权虽为名义上的 "正统"，却因战乱不断而国力孱弱；

南方十国远离政治中心，反而获得发展机遇。这种格局催生了 "经济南方化、政治北方化" 的特殊现象，为北宋统一后 "强干弱枝" 政策提供了历史镜鉴。

五胡十六国最终催生出北魏的 "宗主督护制" 与 "九品中正制" 的延续，强化了门阀贵族的统治地位。直到隋唐科举制的完善，才逐渐打破世家大族对政治的垄断。

五代十国的战乱，则意外地摧毁了残存的门阀势力，后梁朱温对唐朝士族的大规模屠杀，后周柴荣的均田改革，都为平民阶层的崛起扫清障碍。

北宋建立后，"取士不问家世，婚姻不问阀阅" 成为社会常态，中国历史由此从豪族社会迈向平民社会。

很多人提到乱世，就会想到“黑暗”“倒退”，但五胡十六国与五代十国的历史告诉我们：乱世并非全然是文明的浩劫，更是文明的“淬火期”。

五胡十六国以血与火的代价，完成了中国历史上规模最大的一次民族融合，让中华文明突破了单一民族的局限，形成了“多民族大一统”的基因，为隋唐的盛世奠定了基础；

五代十国则以急速的权力轮回，清除了唐朝后期的政治顽疾，推动了经济重心的南移和制度的延续，为北宋的文治天下铺平了道路。

读懂这两大乱世，我们才能真正理解“分久必合，合久必分”不是简单的历史循环，而是中华文明不断自我革新、自我完善的过程。

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