“白左圣母”的认知缺陷缘于不懂人性之恶

这是在武汉山姆会员店发生的事情。山姆会员店向顾客提供免费饮料，喝完了之后可以免费续杯。然后就有顾客带着大桶来了。如果工作人员不对这种行为加以制止，她能用大桶把免费饮料全部装完，让别的顾客享受不到喝免费饮料的便利。

这种人简直是“白左圣母”的天敌。

本来搞福利社会是要扶危济困的，但如果救济扶持的对象都是这样的，那这些救济扶持对象一个个都是填不满的无底洞，再雄厚的经济基础也会被吃垮。

这种人在社会上多不多？很多。

不要以为只有中国有这种人，根据我对社会各族群的了解，在印度、在穆斯林世界，这种人在其所处社会总人口中的占比要比中国更高。

如果社会上没有这种人，大家都道德高尚，都有愿意主动工作为社会创造财富的觉悟，都不贪小便宜，只在自己真正遭遇困难的时候才寻求社会福利机构的帮助，那白左社会的扶危济困的机制真的非常美好，也有可持续性。但可惜的是现实社会中就是有大量这样的人。

这样的人能不能把他教育成不贪小便宜、不躺平吃福利、愿意主动工作为社会创造财富的人？答案是：有的人能教育过来，有的人教育不过来。

教育从来都不是万能的。很多仁慈的人、善良的人都主张对坏人教育感化、对穷人帮助扶持，但事实是，有的坏人你就是不能把他教育成好人、有的穷人你再怎么帮他他也是“烂泥扶不上墙”甚至还会出现“东郭先生和狼”那样“你帮他反而被他反咬一口”的情况。所以，并不是所有的“弱势群体”都值得去挽救、帮助，并不是所有的坏人都可以被感化教育成好人。为了保护社会上的好人，为了维持社会的可持续发展，这部分“无可救药”的人就得由社会将其淘汰掉。所以，社会上虽然建了很多的学校、教堂、寺庙这些教育感化人的场所，但社会上永远还需要监狱、刑场这些惩戒人的场所。

当然，在并不发达的社会里“无法挽救、无法感化”的人随着社会文明程度的提高、财富创造能力的提升、科学技术的进步可能变得“可以被教育感化、可以挽救”了。但我认为社会再进步也无法做到每一个人都可以被教育感化，这就像解析几何里面的渐进线，可以无限靠近那条线但永远达不到那条线。

佛祖都说“佛渡有缘人”，都做不到“度尽天下人”。立志要“度尽天下人”的地藏王菩萨说过一句话叫“地狱不空，我永不成佛”。那结果就是地藏王菩萨永远活在地狱里，他永远也成不了佛。因为无论社会多么发达进步，总还是有些人是注定要下地狱的。那地藏王就只能永远待在地狱里了。

佛祖都做不到“渡尽天下人”，“白左圣母”们认为他们能做到？

最近看了《疯狂动物城2》。电影里兔子警官朱迪跟林雪猁家族的宝伯特说“你可以跟他们不一样”，但宝伯特很坚决地回答朱迪“可是我不想不一样”。

显然，跟《疯狂动物城1》比，《疯狂动物城2》成熟了很多、现实了很多，承认了：有些人是改变不了的，有些恶人是无法感化成好人的，有些躺平摆烂不思进取的烂人再怎么拯救也“烂泥扶不上墙”的。

做善事是需要门槛的，是需要智慧去驾驭的。不了解人性之恶的人是幼稚的，他们如果去做善事，哪怕他们真的是好心，但做出来的不一定真的就是善事，他们可能会被贪便宜的人或者别有用心的人利用，甚至他们做的善事干脆直接就是助纣为虐。我还记得一件事，2008年汶川大地震，很多学校在地震中倒塌，但四川黑社会老大刘汉捐建的希望小学在地震中安然无恙。当时很多人夸赞刘汉是“良心企业家”。我还看到有些学生被刘汉这件事给感动得稀里哗啦，在网上写稿发帖称赞刘汉。他们认为他们这样做是在赞扬好人好事，好人就应该被赞美嘛！那刘汉到底是个什么样的人？后来我们都知道了。

一个跟犯罪分子打交道多年的老刑警，如果他说他去做了某件善事，我相信基本上他做的就是善事；但如果一个涉世未深的学生说他去做了一件善事，他做的事就不一定真的是善事了。

不了解人性之恶，很难去真正行善；不了解人性的黑暗，很难去真正追逐光明。人心应该向往光明，但向往光明的人心如果不了解黑暗，是无法让光明实现的。君看那一棵棵参天大树，越是长得更高离光明更近的，越必然向黑暗处扎根更深。