任见《刘秀传》第十四章 吃醋与情债 56

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任见《刘秀传》第十四章 吃醋与情债56『原创』

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皇太子重新定位，变成了刘庄。

汉光武帝大会群臣，诏问群臣谁可为太子傅。

为皇太子延聘家庭教师，不是小可之事。群臣承望圣意，都说执金吾——洛阳市公安局长阴识最好。

博士张佚听不惯这些话，道：“陛下立太子，是为阴氏呢？还是为天下呢？若是为阴氏，那么阴侯可以作太傅，若是为天下，应该选用天下贤才。”

哈光武帝称善，说：“你讲得太好了。想定太子傅，正是为了培养太子的君主之德。今天博士能直言谏朕，何况教导太子呢？”

刘秀拜张佚为太子太傅。太傅有了，还得有个少傅——助教。聘请桓荣做太子少傅。随即为太傅和少傅都配备了专车。

是岁边境无事，域内百姓家给人足。

太子少傅桓荣与大司直张纯建议，立《诗》 、《书》 、《礼》 、《乐》 、《易》 、《春秋》 、《论语》七经，建辟雍，设明堂，开州郡学堂。

汉光武帝依议行之，出现了兴旺的文化景象。

光武帝“偃武修文，崇德报功，勤政治，兴礼乐，宣教化，表孝义，励风俗” 。“继以明章，守而不失，于是东汉之风，忠信廉耻及于三代矣” 。

不过，实话说，东汉一朝，自刘秀，乃至后面一世一世，在他们的统治下，皇亲国戚，一代一代，在他们的割据把持下，也没有弄出什么文化上的大动静来。

太学的主要课目，自然是读经了。事实上东汉是个神学喧嚣的王朝，因而其经学也被熏陶得“神气”氤氲。

五经博士，学的全是宗法经典，传授培养用于王朝统治的奴才之学。

洛阳太学毕业的学员，再经过“官考”——公务员大考，合格者可进入仕途。

公务员大考的过程也是个舞弊弄假的过程，他们在经学评分上做功夫，也四处求告“纬学”的帮衬。

“纬学”是后山所提出的一个与“经学”相应的东西，也即“谶纬之术” ，八卦预测者也。

东汉统治者盲目密信“纬学” 。刘秀早期一直不敢盲目做朝廷，后来在千秋亭匆忙着上黄袍，就是谶纬在起作用。

公元56年，光武帝东巡狩猎，进幸泰山封禅，更是这个“纬”字所导演的历史闹剧。

任见《《刘秀传》简介+目录

刘秀传

任 见 著

本书简介

本书为任见先生创作的东汉光武皇帝刘秀的传记。刘秀于西汉末年起兵于舂陵，昆阳之战挽狂澜于既倒，致百万敌兵一时土崩瓦解，敲响了新朝王莽政权的丧钟；继而刘秀徇略河北，平王郎，降铜马，奠定中兴之基；统一天下后刘秀定都洛阳，重新恢复汉室政权，整顿吏治，强化集权，中兴汉朝，成为一代重量级君王。本书立足史实，以刘秀的政治生活和情感生活为主线，以磅礴跌宕的故事情节和艺技独运的构思布局，以简约与饱满臻于极致的洗练文笔，将历史人物传记小说的艺术魅力推到了新颖动人的境界。

目 次

第一章 捕蝶的小丫头……………………

第二章 杀开血路的勇士…………………

第三章 哀情与婚礼………………………

第四章 小人得志的活剧…………………

第五章 大司马言之有理…………………

第六章 温婉涵蓄的新夫人………………

第七章 双喜比临…………………………

第八章 久别胜新婚………………………

第九章 洛阳南宫的宽恕…………………

第十章 次第奏凯…………………………

第十一章 得陇望蜀………………………

第十二章 好德如好色就好啦……………

第十三章 苍天黄土掩奇冤………………

第十四章 吃醋与情债……………………

第十五章 千古谜案的见解………………

第十六章 刘氏的基业……………………

第十七章 烧饼翻不休……………………

第十八章 外戚与宦官……………………

第十九章 锋光逼目七宝刀………………

第二十章 哀痛与愧悔……………………

著者任见简介

1.多位北大博士推荐：任见先生的《大唐上阳》（15卷），与众不同的认识价值。

2.后山学派杨元相、鸿翎[台]、刘晋元、时勇军、李闽山、杨瑾、李意敏等诚挚推荐。

3.后山学派杨鄱阳：任见先生当年有许多思想深邃、辞采优美的散文在海外杂志和报纸发表，有待寻找和整理。