核污水排海180天后，仍有3000万国人赴日吃日料：是无知无畏么？

上周刷到一条朋友圈，大学室友小夏发了张在大阪环球影城的自拍，配文："东京太热，转战关西，生鱼片自由的快乐谁懂？"

下面评论区炸了锅——

"姐们儿，核污水都排半年了还敢吃生鱼？"

"你不怕变异吗？我妈现在连盐都只买内陆湖的。"

"真的假的？我看新闻说日本海鲜检测都超标了。"

小夏回复得云淡风轻："别听那些危言耸听的，日本政府都说安全了，我在这儿看到好多中国游客呢。"

这让我想起，刚看到的数据：核污水排海后，赴日旅游人数反而逆势增长，今年前11个月就有超3000万中国游客入境日本，比去年同期暴涨了87%。

一边是铺天盖地的核污染警告，一边是络绎不绝的赴日人流。这背后，到底藏着怎样的心理逻辑？

核心要点

1. 信息茧房：你看到的"危险"，可能只是别人想让你看到的

同事阿强上个月刚从日本回来，我问他："不怕核辐射？"

他掏出手机给我看："你看这个日本博主，每天测辐射值，东京才0.03μSv/h，比北京还低！"

再翻他关注的账号，全是"日本旅游攻略""东京探店""大阪美食"，几乎看不到任何关于核污染的负面消息。

这就是信息茧房的可怕之处——当算法知道你想旅游，就只给你推送美好的一面；当你焦虑健康，就不断放大风险。

我们以为自己掌握了真相，其实只是掉进了不同的信息陷阱。

2. 代际差异：Z世代的"叛逆式消费"，是对传统观念的宣战

00后表妹今年刚高考完，第一件事就是用压岁钱报了日本自由行。

我苦口婆心劝她："你妈要是知道非打断你的腿不可。"

她白了我一眼："我查过资料了，福岛离东京300多公里呢，相当于北京到郑州，能有什么影响？你们这些80后就是爱杞人忧天。"

在Z世代眼里，去日本旅游吃日料，不再只是单纯的消费行为，更成了一种"反抗标签"——

反抗上一代人的"过度焦虑"，反抗社交媒体的"集体恐慌"，反抗"别人说危险我就必须害怕"的传统逻辑。

他们用实际行动宣告：我的身体我做主，我的钱包我支配。

3. 消费惯性：日料的"仪式感"，早已刻进中国人的生活方式

周末路过常去的日料店，发现排队的人比以前还多。

老板笑着说："刚排到号的那个姑娘，上周刚从大阪回来，说在日本没吃够，回来补。"

这让我想起，日料进入中国20年，早已从"高端舶来品"变成了"日常打卡地"。

多少情侣的第一次约会是在日料店，多少职场人的商务宴请选的是日料，多少宝妈的亲子餐首选是儿童寿司。

日料承载的，不仅仅是味蕾的满足，更是社交的符号、情感的记忆、生活的仪式感。

就像戒烟最难的不是生理依赖，而是心理惯性——当一种消费习惯融入了生活的肌理，想要彻底戒除，远比想象中困难。

4. 信任危机：官方数据与民间感受的撕裂，让选择变得迷茫

上周看了个街头采访，记者问一位准备去日本的阿姨："知道核污水的事吗？"

阿姨说："知道啊，但我儿子在日本工作，他说当地生活一切正常，超市里海鲜照卖，日本人自己都在吃。"

另一位大爷插话："我看新闻说中国海关禁止进口日本海鲜，可前几天在菜市场还看到有人卖'北海道甜虾'，你说信谁？"

这就是当下最荒诞的现状：

1. 中国专家说"有风险"，日本专家说"绝对安全"

2. 官方检测说"超标"，民间实测说"正常"

3. 这边禁止进口，那边照吃不误

当权威声音不再统一，当信息来源鱼龙混杂，普通人唯一能做的，就是相信自己愿意相信的。

总结

其实，无论是选择去日本旅游吃日料，还是坚决抵制，本质上都是个人基于自身认知、经历、需求做出的选择。

我们可以不认同别人的选择，但至少应该理解——

那些赴日的人，可能不是无知，只是在信息洪流中选择了自己相信的那部分；

那些坚持抵制的人，可能不是极端，只是对健康风险保持着必要的警惕；

而夹在中间纠结的我们，不过是这个复杂时代的缩影。

真正的理性，不是非黑即白的站队，而是在了解事实的基础上，尊重每个人的选择自由。

毕竟，生活从来不是数学题，没有绝对正确的答案。

互动问题

如果是你，核污水排海后还会去日本旅游吃日料吗？你的选择理由是什么？

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