百越系列•越裳

一，越裳（chang）

越裳，是中国古代典籍记载的南方部落。

据清代屈大均在《广东新语》里面的说法：在古代，“衣”是指上衣，“裳”是下衣。古人称浙江为“越”，古人认为北方为尊，认为“南”这个方向是等级偏下的概念，用“越裳”来表达这个地方应在浙江的南面。

屈大均，（1630年—1696年），明末清初诗人、学者，今广州市番禺区人。广府名人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”之称。

《广东新语》，为明末清初遗民屈大均所著清代笔记，该书系对《广东志》的增补，被后世称为“广东百科全书”。

越裳之名，最早见于《尚书大传》。西周周公摄政时，越裳国向西周进献白雉，通过九重翻译才能沟通。周公又担心越裳国使者迷路，便赠与其五辆司南车，帮助其返回。使者在返回的路上花费了一年，才回到越裳国。

《尚书大传》，是对《尚书》的解释性著作，是《尚书》最早的传文。传文，是解释经文的文字。

白雉，白色的野鸡。司南车，即指南车。

后来，孔子作《春秋》的时候，认为越裳是边远未开化之地，文化物质尚未具备，就没有记载。

东汉《后汉书》记载其位于交趾（今越南北部）以南。

越裳氏进献白雉的说法，后来被越南的《岭南摭（zhi）怪》所吸收。摭，是摘取、收取的意思。

《岭南摭怪》，又名《岭南摭怪列传》，是越南古代以汉语文言文编撰的传说故事集，内容包含神话故事及民间习俗。作者及成书时间不详。

根据《岭南摭怪》的说法，在雄王时期，文郎国分为十五个部落，越裳是其中的一个部落。雄王命令他的臣属以越裳氏的名义，向西周进献白雉。

此后的《越史略》、《大越史记全书》、《钦定越史通鉴纲目》等书，也都沿用了这个说法。

二，越南雄王

雄王，是越南民族传说中的祖先，其祭祀活动被定为农历三月初十，叫“雄王节”，是越南的法定假日。

古代越南北部属于百越中的雒越（又称骆越）之地，是越南主体民族京族的祖先。

根据越南的神话传说，越南最早的王朝是鸿庞氏，鸿庞氏是中国神农氏的后代，获封为“泾阳王”，治理南方，号“赤鬼国”。

泾阳王娶洞庭君龙王之女，生下貉（he）龙君（名崇缆）。越南人称貉龙君为“百越之祖”，而其子则称为“雄王”（又作骆王、雒王）。

据中国在广州南越国宫署遗址发现的“南雄木简”显示，“骆”或“雒”本应是“雄”，后来的历史文献因传抄错误讹变为“骆”、“雒”或“貉”。

传说中雄王为貉龙君与妪姬之子，建立文郎国，被视为越南历史的开端，并附会为神农氏后裔。

雄王传说包含十八个世系，历18代，共2000多年。因此，越南人自称是“雄王子孙”或“仙龙后代”。

文郎国，相传为越南历史上首个古国，由雒龙君长子雄王于公元前2879年建立，定都峰州（今越南永安省白鹤县境内）。

该国疆域据《大越史记全书》记载东至南海，西抵巴蜀，北达洞庭湖，但《钦定越史通鉴纲目》考辨其实际范围应限于今越南北部及中国广西南部，分十五部，辖交趾、朱鸢、宁山等地。

文郎国以结绳记事、民风淳朴为特征，政权采用父传子继的“父道”制度，共传十八世雄王。

公元前258年，蜀王后裔蜀泮（pan）攻灭文郎国，建立瓯雒国，自称安阳王。公元前206年，瓯骆国被南越王赵佗攻灭。

雄王统治时期设立“貉侯”、“貉将”等官职制度。越南民间流传扶董天王（越南神话传说中的人物）助雄王第六世击退殷寇侵略的故事，越南富寿省现存扶董殿等遗址。

殷寇，越南部分史料指中国商朝（约公元前11世纪）的军队，可能与商纣王有关。

另一种观点认为，“殷寇”并非中国商朝军队，而是越南传说中的地方叛乱或外敌。

现代考古发现证实传说对应越南首个国家形态的诞生推测，历史时段约为公元前2879年至公元前258年。

《越史略》，是越南陈朝昌符年间（约1377—1388年），成书的汉语文言文编年体史书，作者不详。

《大越史记全书》，是越南的编年体通史，以文言汉文编撰完成，也是研究越南历史最重要的史书。该书由越南后黎朝官员、历史学家吴士连编篡。

《钦定越史通鉴纲目》，是越南阮朝官方编修的编年体通史，以汉语文言文编写。该书由越南阮朝时期的政治家、外交官、学者潘清简奉诏主持编纂。

三，地理位置争议

越裳的所在位置至今不详。

（1），中国学者多认为位于今越南中南部，三国东吴曾在九德郡设越裳县。

九徳郡，是中国三国时期吴国设置的行政建制，属交州管辖。治所设于九徳县，在今越南义静省荣市。

越裳县，县治在今越南河静省境内。

（2），据《册府元龟》记载：“南蛮林邑国，古越裳之界也，南交州南，海行三千里，北连九真。”

《册府元龟》第一次详细记载了越裳古国的地理位置，从这本古籍记载可以看出，越裳古国的具体方位对应于今越南、老挝交界区域。

该区域在唐代文献中称为“林邑国”，与九真郡（今越南清化省）接壤，即汉代交州以南的日南郡辖区。

《册府元龟》与《太平广记》、《太平御览》、《文苑英华》合称“宋四大书”，是北宋四大部书之一，是政事历史百科全书性质的史学类书。

“册府”是帝王藏书的地方。“元龟”是大龟，古代用以占卜国家大事。意思是作为后世帝王治国理政的借鉴。

林邑国，是东汉末年至17世纪存在于今越南中南部的古国。后称占婆国，占城。

（3），越南历史学家陈仲金考证，越裳在今越南的广平省、广治省一带。

（4），《中华古今注》推测，其需经一年航海抵达，或在东南亚沿海。

《中华古今注》，是唐末马缟编撰的考据类笔记。马缟（gao），（857年—936年），唐末五代时期官员。

（5），屈大均则认为，其在浙江以南的区域。秦汉时期，该区域为骆越人活动的区域，推测越裳是骆越先民的分支。也就是说骆越人是越裳的后裔。

（6），近代越南的《越南古代史》说：“在扬子江（长江）流域以南地区，确实存在过一个越裳国。”越南人把越裳视为自己祖先的国家。

（7）还有一个说法，就是在今广东高州市（茂名县），在后梁开平元年（907年），茂名县曾更名越裳县，龙徳三年（923年）又恢复茂名县，当时属南汉。

越南近期实施了省级行政区划改革，将原63个省级行政单位精简至34个，包括28个省和6个直辖市。

四，越南国名的由来

中国古代学者多认为，越裳是今越南南部的地方。

1802年，旧阮君主阮福映在法国的支持下灭西山朝（存在时间1778年—1802年），建立阮朝（1802年—1945年）。

阮福映取南越的“南”字、越裳的“越”字，拟定国号为“南越”。并派遣使者到北京，要求嘉庆皇帝册封自己为“南越国王”。

但嘉庆皇帝认为，南越之地甚广，两广都是当年的南越国属地。阮福映占有的安南，不过是交趾故地，不同意他用“南越”的国号。于是，就将“南越”两个字颠倒一下顺序，改成了“越南”。

最终嘉庆皇帝下赐国号“越南”，并册封阮福映为“越南国王”。成为首个由中原王朝钦定国号的东南亚国家。

这就是越南国名的由来。

1945年9月2日，胡志明领导的越盟（即后来的越南共产党），在越南北方的河内宣布独立，宣布越南民主共和国成立（即“北越”）。

1976年7月，越南南北宣布统一，国号为“越南社会主义共和国”。

继续沿用“越南”的国号名称。

五，历史意义与文化影响

越裳氏的朝贡行为，成为中原王朝“王化远播”的象征。

白雉被视为“徳禽”，代表“国家强盛、人民安居”，该典故在明清时期被用于颂扬盛世。

衍生出“越裳献雉”“越裳白雉”等成语，并影响形成了古琴曲《越裳操》，歌词里有“四海既均，越裳是臣”的语句，强化了周礼的感召力。

《越裳操》，是传世古琴曲，其创作可追溯至周公辅佐周成王时期。明清时期有6部琴谱收录该曲。

秦汉时期，该区域发展为骆越人聚居地，越裳氏先民被认为是现代掸（shan）泰民族的祖先之一，其文化影响波及老挝、缅甸北部及中国云南南部。

掸泰民族，是东南亚和南亚地区一个跨国家分布的民族群体，包括中国的傣族、缅甸的掸族、泰国的泰族、老挝的佬族、越南的泰族、柬埔寨的泰族以及印度的阿萨姆族等。

这些称呼只是同一民族在不同国家的官方名称，他们均自称“Tai”，语言同源，文化相近，其实是一个民族。