沈巍记130：沈巍结束云南行，留下三大问号，诘问今后发展方向

自从12月11日出发云南，直到16日，沈巍一直闭关修炼，试图拿出云南秘藏，但随着时间越拖越长，原来的云南探秘计划渐露泡汤迹象。

2025年以来，当沈巍首次裸露出参加正规活动，必须按排练与预演的方式呈现的时候，也意味着沈巍式的信马由缰、融会贯通、天南地北、独擅胜长的讲述方式，被离奇地抽离弃之不用，那么，这样的刻意为之的讲学，也会泯然于千篇一律的通行惯例中。

这或许是沈巍最终没有选择继续进行他的云南游学的原因吧。

如何最大程度地展现沈巍的“野路子”讲述特长，更好地接榫他的通联地气的表达方式，这是试图利用沈巍的文化输出能力服务于当地文化推广时必须考量的一个元素。

在闭关的五天之内，用沈巍的话来说，他除了第一天下楼捡了一张纸，其余的时间，他都宅在房间里，甚至连门都没有开。这是一个宅男的标配式日常，但这几天内，也是他与线上、线下各种因素进行博弈的时间段，最终选择放弃云南的游学活动，正是这种博弈的最终结果。

摆脱了这种重重压力下的几天艰难困苦日子，沈巍重新回到跟随着他来到云南的拍摄者身边，在这里，他心情复杂，恨爱交加，一方面，他依然旧话重提，希望大家不要尾随着他，这是对他的基本的尊重，但是另一方面，在身边的这一个集体中，他又有如鱼得水之感，毕竟身边的这个不能称为团队的团队，能够让他放松，也最接近地匹合他的这种如同滚雪球一样，越来越引发众多共鸣的讲解方式。

在离开这个团组的日子里，他试图跨上一个新的文化传输平台，但是，在这个尝试中，他除了朗诵一首带着刻意的规范化风格的宣传文案诗之外，他并没有有效的富含个性的表达。

事实上，我们看到，要在这个新平台上立足，必须做足“三个必备预案”，而这三个预案的仓促与不完整，也正是他云南之行未曾展开便收卷起来的根本原因。

下面，我们略举一下，这“三个必备预案”的具体内容：

一是如何保留他的表达方式。

正如我们上面所说的，通常的文旅宣传方式，会以一种通行的惯例来设计自己的方案，但沈巍能够引人入胜的讲述方式，不在这些宣传模板之列。

如何最大程度地保留沈巍的讲述风格，给他一个现场即兴发挥的空间，少一些刻意的框框条条的安排，是沈巍团组在应对今后这类活动对接时，首先必须考虑的问题。

如果合作方不能接受沈巍的表达方式，那么，通过云南之行第二天沈巍朗诵的那首云南风情礼赞诗，我们就可以感受到，它的内容相当浮华、虚饰，幸好有着沈巍的金属音质的演绎、带着沧桑感的理解侵染，让这首宣传方案，烙印上沈巍在演唱沪曲《为你打开一扇窗》时的那种深层的境界，才激活了这首近似于AI辅助创作出来的文案的通达人气的精髓。

因此，今后类似这样的文化合作活动，必须让主办方的合作意图，围绕沈巍的独一无二的文化输出方式来运行，而不是反过来，让沈巍屈从于“大路货”的流行程式。

二是如何应对尾随不放的举报咬噬。

官方的宣传视频，在放到网上数个小时内，就消失无踪，正是通常沈巍出行尴尬的一种最常见模式。

沈巍在和县之行回来之后，曾经说过，如果今后再有类似的活动，请主办方发出一个邀请函，公布在官网上，待无异议后，再启动行程。

但云南之行，现在看来，还是有一点匆忙与浮浅了。如果在出行之前，就把宣传视频发布到地方官网上，在经受住了网络上各种狂风骤雨的考验之后，依然能够纹丝不动，那么才确定出行的路程。

而且在接洽这种活动的时候，就应该充分预估到可能的尾噬反应，并采取相应的应对预案，能够顶住接踵而至的这种负面反应，才能做到“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。不然的话，一有风吹草动，就会鸣锣收兵。

在这方面，盐城的淮剧博物馆对举报电话的态度，最为霸道：“投诉也不管”，这也应该作为活动接洽时的一条参考应对之举。前怕狼后怕虎，那真的没有必要做文化宣传的事。

三是正确运用沈巍身边的自媒体力量。

沈巍的文化宣传方式，很大程度上依靠身边的随从主播的自发运营，这已经形成了一条闭环的生态链，虽然这个闭环内，有着内讧与内耗，但总体来说，对推动沈巍的文化输出的效果是有目共睹的。

不然，在撇开正规媒体参与的情况下，沈巍能够引起社会各界的关注，是难以理解的。

现在反而是正规媒体开始向沈巍身边的这种自媒体团组学习与靠拢，那么，如何充分利用这种自媒体的宣传工具的短平快的输出方式，能够达到令人惊叹的倍增式宣传效应，是一个合作方必须正视与正确对待的问题。

正是对这支自媒体的深刻认知，才会出现沈巍走下官方的高高的层楼，下沉到民间的自媒体团组时，对这支队伍恨爱交加的态度预付。

这支陪同沈巍来到昆明的随从团队，在沈巍看来，就是每天吃吃喝喝，不思学习，但是，这支团队也曾经踏访昆明的几个重要景点，但他们缺少文化的加持，输出的文化视频，很难引发人们的高度关注。

也许正是对这些随从几日来如同没头苍蝇一样的生息姿态的补偿，沈巍还是在回归这支团组之后，带领着他们去踏访云南的几个标志性的景点。

在路上，沈巍必然要问反映云南生活电影有哪些？这也正是我们在“沈巍记128：沈巍尊崇云南题材电影经典，他能否激活滇文化密码？”中预估的他对云南文化的打开窗口的最捷径的方式。

他问道：“曾经有好多电影呢，都是在以云南为题材的，你们说几个以云南题材的电影听听看呢，哪几个是在云南拍的？”

身边的随从回答道：《阿诗玛》《五朵金花》，沈巍补充道：《山间，铃响马帮来》《孽债》《神秘的旅伴》。正是我们在前面的系列中提到的云南电影。

有了这些文化影像的垫底，沈巍带领随从主播，参观了“明永历帝殉国处”,讲解道：“是缅王亲手把永历皇帝交给吴三桂的。然后在这里勒死的。那么老百姓对他蛮同情的。同情在哪里呢？一个，他死的时候呢，挺有腔调。至少有的人面对死亡怎么哀求，他没有，就叫有骨气吧。”

接下来，他又带领大家来到市中心的云南博物馆，只是时间近黄昏，博物馆已经关门，未能如愿，但是沈巍还是在昆明的街头，对着随处可见的地域文化，讲解了云南历史文化中的几个重点关节。

这也算是沈巍对云南之行的文化讲述的一点亡羊补牢吧，而正是在这样的时光里，沈巍才找到了他的妙手回春之处，也能让他的讲解具备了冲破庸常的新鲜感与穿透力。