这个95后让灯歌非遗“很酷”

男女踏歌，翩跹进退，利川灯歌是国家级非物质文化遗产代表性项目之一，流行于湖北利川一带，是土家族人民表达情感的民间演唱形式。受访者供图

　　“妹娃要过河，是哪个来推我嘛”“我就来推你嘛”……歌声一出，很多人都能说出是《龙船调》，但问及其所属的民歌大类“利川灯歌”时，十有八九会摇头。

　　这便是95后青年吴峙林如今面临的尴尬：他传承的，是一种“歌红品类不红”的非遗。作为利川灯歌的第十九代传承人也是最年轻的代表性传承人，他的使命，就是为家乡非遗，打响一场“突围战”。

　　吴峙林出生于湖北省恩施土家族苗族自治州利川市柏杨坝镇，这里也是利川灯歌的“出生地”。在当地，他被称为灯歌“天才”，灯歌表演里最难的锣鼓，他听一遍就学会了；拜师一周，就能表演7首锣鼓曲目。

　　男女踏歌，翩跹进退，利川灯歌是国家级非物质文化遗产代表性项目之一，流行于湖北利川一带，是土家族人民表达情感的民间演唱形式。每逢节假日、红白喜事，灯歌队都会走上街头，例行表演。《种瓜调》《车灯调》……不少人都能跟着哼上几曲。可是，大部分人爱听却不会唱，自《龙船调》后，灯歌再无“出圈”作品。

　　一时兴起，十年坚持

　　空中飘舞着莹莹白雪，灯歌队的队员们身着彩色特色服饰，在铿锵的锣鼓声中现身街头。他们时而围成圆圈，模仿划桨竞渡的动作，时而排成队列，展现田间耕作的场景，围观的群众也跟着熟悉的旋律应和。

　　吴峙林走上灯歌传承之路并非预设的剧本。他原本想成为一名“武术英雄”，曾在河南省登封市嵩山少林塔沟武术学校学习5年。2015年，右手手肘意外骨裂，迫使17岁的他放弃了“武术梦”。

　　迷茫之时，他恰好撞见一个灯歌表演团队在镇上招募演员。“是家乡的文化，就想试着传承下去。”吴峙林拜利川灯歌第十八代传人全友林为师，开始正式学习灯歌。

　　“半台锣鼓半台戏。”乐器锣鼓，是灯歌表演中的“主心骨”，而“鼓”是其中难度最大的。当吴峙林听了一次示范就顺利演奏时，全友林当即认定，这个年轻人有天赋。“我以后教你打鼓。”全友林说。

　　师父的鼓励和突如其来的成就感，让零基础的吴峙林对灯歌越来越感兴趣。除了吃饭睡觉，一天所有时间他都用来练锣鼓，一个星期就学会了灯歌锣鼓基本的7首曲目。

　　“他很有天赋，一般人至少要一两周才能摸到门道，甚至还有人学一两年都学不会。”利川灯歌传习所所长朱远素说。

　　这个灯歌“天才”更愿意分享第一次上台表演灯歌锣鼓的窘境。几支灯歌队都到镇上政府大厅门口集中表演，前面的一个队伍打锣鼓的是当地一位有名的“老师傅”，吴峙林上场时，大脑突然之间紧张得一片空白，没几下手就僵在半空，只好重新起拍。

　　下场后，吴峙林空闲了就拿起锣鼓打，“有时手会不自觉地敲起来，已经成为肌肉记忆”。灯歌锣鼓《荡龙》曲调较长，演奏难度大，吴峙林连晚上做梦都在练习。

　　灯歌之路并非坦途。演出环境常常简陋，有时在景区演出时没有休息室，只能蹲在路边休息；下雨时，得先保护好乐器、道具，演员反而常常成为“落汤鸡”。

　　腱鞘炎、腰椎间盘突出等毛病找上了才27岁的吴峙林。手肘处的骨裂旧伤一遇下雨天就会发胀。“腰痛，酸痛、胀痛，哪儿都痛。”吴峙林说，甚至有时痛得只有保持特殊的姿势才能睡着。

　　但是，表演时的吴峙林永远是笑着的，“要对得起观众，对得起灯歌，即便再痛，演出时也要维持好表情、把动作做到位”。

　　今年10月13日，吴峙林成功申报利川灯歌州级非遗代表性传承人。学习灯歌十年间，他先后参加百余场省市级及以上大型展演，登上央视平台参与纪录片录制活动，将利川灯歌带到更远的地方。

　　师徒三代之间

　　灯歌传习所一个10平方米的小隔间内，六七人挤在一起练习曲目，是吴峙林带徒弟的日常。有时候一大早，全友林也会来到这里。他手持旱烟，看着徒弟、徒孙练习，眼角浮现笑意。师徒三代同堂，其乐融融。

　　全友林自小学灯歌，70多年前，人们常常自发组织演灯歌，排练经费、演出工资也常常自己垫付，“为了自己喜欢的事，做这些很正常”。

　　吴峙林是全友林的关门弟子。2018年11月，全友林把自己珍藏的鼓送给吴峙林。“那么多徒弟只给我一人送鼓，我不能辜负这份期待。”吴峙林说。

　　吴峙林一度利用在武校学会的技能开了一家武馆，周末教孩子们传统武术，工作日接武术和舞龙舞狮演出，“我们最多的时候一天演过五六场。但再累也会接下来，因为灯歌表演需求量不大，只有靠这些维持生活”。

　　2019年，吴峙林首次收徒。他们遵守着传统的师道，磕头、敬茶、改口，每一道程序都没有落下。

　　彭彪是吴峙林的大徒弟，他一直谨记拜师时吴峙林的要求：认真学，刻苦练，勿执门派，悉归一宗，以继承发扬中华瑰宝为己任，益智强身，习气励志，百尺竿头精进，报效祖国，匡扶正义。

　　彭彪眼中的师父，在训练中认真严肃，有时候会急得拍桌子、发火，但下一刻又恢复平静继续指导，“师父还特别心细，一般人很难听出的小错他也会认真指出来，还带着我们改很久。”

　　而他自己也常被评价和师父很像，“性格一样急，对灯歌一样地热情”。彭彪把吴峙林对他的严格要求传给新一代学生，也模仿吴峙林手把手教学。

　　00后贺辉皇，9岁时因舞狮表演认识了吴峙林，2023年拜师跟随吴峙林学习灯歌，“他待我就像亲弟弟”。

　　贺辉皇说自己脾气不好，吴峙林便反复给他讲道理，“我从他身上不仅学到技术，更学会做人，要讲义气、守规矩、尊传统”。

　　而今，吴峙林已带动90后、00后等十余名非遗爱好者专业学习利川灯歌，其中以灯歌为主业的00后徒弟有两名。现在，对于身边这群年轻人来说，灯歌已经融入了生活、成为了乐趣，一天不打锣鼓都会手痒痒。

　　彭彪说，只要吴峙林还在做，他们就会跟着坚持。

　　人人都是灯歌演员

　　“现在网上有人评论‘演得没有传统的味道’，有人说‘老唱陈词滥调’。”如何平衡“守正”与“创新”，是吴峙林正面临的难题。

　　吴峙林将武术融入灯歌表演中。“加入武术后，灯歌表演会更吸睛。”他笑着说，“年轻人就喜欢‘炫酷’的嘛。”

　　“艄公”出场时，吴峙林会增加后空翻、“亮相”等动作；“翻花枪”动作精美绚丽，是观众最喜欢的特技之一……说起灯歌中的创新巧思，吴峙林如数家珍。

　　今年5月，在湖北利川大水井古建筑群，吴峙林所在的灯歌队随2025“美好中国行·驻华外交官湖北之旅”暨“Hello！利川”体验行活动中的大使队伍表演。演出喜庆热闹，很多大使提出想试试锣鼓，灯歌队都会耐心指导。

　　“虽然我们语言不通，但大家都给我们竖大拇指，眼睛里都是笑。”吴峙林说，“我们小地方的艺术也可以受国际友人喜欢。”

　　吴峙林所在的灯歌队的服饰每一件都是独一无二的。利川市柏杨镇文化站联系湖北省级非物质文化遗产代表性项目土家织锦“西兰卡普”，将民族特色的花纹加入灯歌的服饰里。相比于过去的服饰，这些新套装颜色更亮眼，更能集中体现恩施的非遗特色，让观众对地域文化印象更深。

　　“在利川人人都会灯歌，人人不是演员，人人都是演员。”这个95后的家乡“青春代言人”如是描绘自己心里灯歌的理想发展模样。

来源：中国青年报