人文|乐此不疲，古代画家为何钟情“访戴”

文|郑学富

在古代绘画史上，不知道有多少画家以“访戴”为题材，挥毫泼墨绘出诸如“雪夜乘兴图”“雪夜访戴图”的传世之作。目前能看到最早的“访戴”绘画作品是元代黄公望的《剡溪访戴图》，之后，画家们更是乐此不疲。古人为何钟情“访戴”？原因大概是古代文人向往自由、率性的魏晋风度，崇尚自然，超然物外，纵情山水；另一方面，这一题材有雪景、扁舟、孤旅等意象，蕴含文化审美价值，以此营造空灵意境，抒发个人理想、情怀，彰显文人风骨。

“访戴”之典故出自于《世说新语》：东晋著名书法家王羲之的五子王徽之(字子猷)居住在山阴(今浙江绍兴市)，一天夜里他一觉醒来，打开窗户一看，外面已是粉妆玉砌，月色皎然，万籁俱寂。他异常兴奋，难以入睡，令仆人温酒饮之，在室内来回徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。他突然想起了住在曹娥江上游剡县的好友戴逵，于是不由分说，立即让船夫驾舟前往，折腾一夜才赶到戴逵居所。可到了之后，王徽之又突然命令船夫驾船返回。船夫不解，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”这个故事表现了王徽之放荡不羁、洒脱旷达的个性。

王徽之要拜访的戴逵也是率性之人。戴逵是东晋艺术家，《晋书·隐逸传》载，当时官任太宰的武陵王司马晞听说戴逵擅鼓琴，想请他到王府演奏，于是委托戴逵的好友带上厚礼前往邀请。戴逵素来厌恶那些故作风雅、奢侈放纵的官僚贵族，认为替他们鼓瑟是奇耻大辱，毅然取出心爱的琴，当着朋友的面摔得粉碎，这就是“碎琴不为王门伶”的故事。

黄公望《剡溪访戴图》

黄公望，“元四家”之首，工书法，通音律，善诗词散曲，尤擅画山水，有缘得到过赵孟頫的指点。黄公望曾出仕充吏，后因中书省平章政事张闾牵连入狱。出狱后，师事金月岩入全真道，隐居在虞山一带，潜心书画研究，常携带纸笔描绘虞山、三泖、九峰、富春江等地的自然胜景，并以修道隐者身份往来于杭州、松江之间，与友交流切磋。由于他的创作是来自对自然景物的切身感受，将淡泊宁和的心境与山水的气韵合一，因此画作达到浑然天成的至美境域。他的画笔墨简远逸迈，风格苍劲高旷，气势雄秀，对明清山水画影响甚大。

黄公望的《剡溪访戴图》现藏于云南省博物馆，是一幅壮阔的雪景山水，画的上部山峰耸立，层峦叠嶂，其间点缀树木；下部是曲折蜿蜒的剡溪，一处石丘将剡溪的空间分割为两段：左为王徽之的夜行小船，舱中拢袖御寒者为王徽之，船夫正在用力划桨；右为一处村落，为戴安道住所，看船行的方向应该是要离开村庄。画面萧瑟冷寂，寒气逼人。画轴右上方黄公望自题：“至正九年正月□王贤画，二十五日题。大痴道人时年八十有□。”经云南省博物馆专业人员考证，“士贤”应是元代松江府名门夏氏后辈夏士贤，黄氏与夏氏私交甚密，常往拜访交流。此图当为81岁的黄公望在夏氏书斋“知止堂”做客时的酬应之作。画作的雪景山水体现了全真道“心本清净”的理念。

张渥《雪夜访戴图》

张渥，元代画家。通文史，好音律，屡试不第后专攻诗画。其人物画以白描著称于世，师承北宋李公麟，创“铁线描”技法，线条刚劲飘逸，形神兼备。其山水，能“尽自然之性”。

张渥的《雪夜访戴图》现藏于上海博物馆。该作全幅构图简洁，主题突出，与其他“访戴图”不同的是：画面舍弃了雪景、山水的渲染，主体部分仅留一树、一舟与一人而已。河岸古树枝干虬劲，或浓墨渲染，或淡墨勾勒，营造出冬夜寒寂的意境。作者集中笔墨描绘王徽之的人物形象，造型准确，仅寥寥数笔，将人物刻画得惟妙惟肖。王徽之坐于船篷内袖手读书，人物在眉目之间显露高傲与郁郁不欢之态。作品沿用李公麟白描传统，人物衣纹以细劲铁线描勾勒，树石线条富于粗细浓淡变化，通过人物神态与环境的对比烘托出隐逸之士的情怀。从整体的气氛到苍劲的古树、形单影只的小舟，再到形态迥异的撑篙人和读书者，毫无违和之感。画面有意侧重描绘主人翁双手拢袖，一株脱尽树叶的寒木，船夫以袖裹篙撑船行进，以衬托雪夜寒意的情景。该作表现出画家高超的笔墨技巧和深厚的艺术功底，实为他生平倾心之作。

此图历经清人潘延龄、宫子行、何瑗玉和乾隆内府以及近人庞元济的收藏，并有乾隆题诗：“雪夜觉来乘兴行，剡溪沿溯一舟轻。传神恰是斯时好，较胜门前著语情。”

周文靖，明代前期宫廷画家。在艺术创作上，师法夏圭、吴镇等宋元名家，善画山水兼工人物、花卉、竹石、鸟兽、楼台。作品兼具元人水墨技法与明人李(成)郭(熙)派山水风格，尤擅营造秋林清旷意境。

周文靖《雪夜访戴图》

周文靖的《雪夜访戴图》现藏于台北故宫博物院。画面以工笔技法描绘雪夜行舟场景，一只小船正艰难地行驶，船头、船尾的艄公身披蓑衣，一头戴斗笠，一顶头巾，奋力地划着船，可见外边的雪下得很大；船上舱蓬内透着微弱的灯光，表示夜色已深，蓬外一童仆扭头望着吃力的艄公，蓬内端坐一高士，此人便是主人翁王徽之。整幅构图疏朗旷远，近景着墨浓重，远景墨色朦胧，坡岸上与隐现夜色中的茅屋覆盖着厚厚的积雪，烘托出雪夜的寂静和寒冷。山石树木融合了南宋马远的技法，而积雪则有元人韵味。此作右上题“雪夜访戴”，并钤印三方。

古代画家运用绘画的叙事方式，诠释了个人对“雪夜访戴”独到的理解，表达了其蕴含的文化内涵，这一绘画主题超越了时间与空间的束缚而历久弥新。今人观之，仍可领悟当时文人的审美趣味及所追求的风尚。

(作者为枣庄市政协文史馆馆员、枣庄市首批社科智库专家)