不是完成的结果,而是持续发生的过程。
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撰文丨锐裘、yawen
编辑丨锐裘
近几年,在城市更新的讨论中,「社区」与「街区」被反复提及。围绕它们展开的议题也愈发具体:社区营造、社区商业、居民参与,以及商业与日常生活之间的关系。
一个好的社区的标准是什么?
每个人或许都有自己的答案。但回到最本质,我们更愿意这样理解——
它不是由开发者单方面交付的「产品」,而是需要长期扎根与反复经营,让居民愿意认同、参与,并在时间中逐渐形成归属感的生活场域。
因此,社区不是一个完成后的结果,而是一种持续发生的过程。
今年 9 月,瑞安房地产焕新发布,将「新天地 XINTIANDI」从耳熟能详的商业项目品牌正式升维为「社区品牌」。但事实上,从 2001 年上海新天地问世起,这家公司就始终在围绕「社区」展开实践,只是这种实践往往先于概念出现。
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在 RQ 的长期观察中,我们已经积累了近 20 篇与瑞安相关的深度内容。回看这些项目,不难发现其中反复出现的几组核心命题:历史保护如何与当代功能并存,商业效率如何与生活节奏取得平衡,标准化开发又如何让位于在地独特性。
如果将这些问题提炼为方法,它们指向了三种始终贯穿瑞安社区实践的关键词——
在地新生、超级复合、长期主义。
借着年尾这个节点,我们也希望以瑞安的实践为线索,围绕这三个关键字,重新讨论「社区」的价值究竟从何而来,又该如何被真正地经营下去。
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在地新生
给城市「烟火气」留个口子
回到世纪初,当上海还处于大拆大建、经济发展和文化保育难以平衡的阶段,瑞安就完成了上海新天地这一中国城市更新的经典之作——最大程度保留了石库门里弄的建筑肌理,并以现代商业与文化内容,让老建筑重新进入当代生活。
今天,历史建筑保育早已是城市更新的主旋律之一,但很多项目的重点仍然落在“壳”上,对修复后如何更恰当地使用,关注不多。一个有特色的区域,如果只留下壳体和面向游客的商店,最后往往变成“好看但不好用”的打卡景点——建筑在,文化却被抽走了。
历史建筑的修复与保育,一直是瑞安的核心能力。面对历史,瑞安所保护的并不只是建筑形态,而是建筑背后所承载的地域精神与生活方式。
走进上海新天地石库门街区,再去到广东佛山的岭南新天地,你会发现,两者虽然都保留了原有的建筑肌理,但街道气质与城市文化完全不同——这是对地方性的尊重。历史建筑如何被修复并不难,真正难的是:修复之后,如何让生活重回其中。
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上海新天地
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岭南新天地
与瑞安共同打造上海新天地的建筑师 Ben Wood 曾说过:
“不是要回顾文化,而是要创造新的文化。”
这句话,几乎可以视作瑞安在历史保护与活化利用上的核心原则,于 2023 年开业的蟠龙新天地便是这条原则的延伸。
在改造蟠龙古镇时,瑞安一方面进行了系统的历史梳理与文化研究,甚至出版了《蟠龙新志》;另一方面,他们并没有把蟠龙做成一座「新古镇」,而是从当代市民的消费与生活场景出发,将其转译为新一代的城市微度假目的地——既吸引游客,也服务于周边工作和居住的人群,让这里逐渐产生只有「社区」才会形成的日常使用与归属感。
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蟠龙新天地
类似的实践,并不只发生在完整的大体量项目中,也体现在更细小、贴近日常的空间实验里。
比如去年,瑞虹新天地开出了两层楼的蔚冉生长花鸟市。当城市里的传统花鸟市场陆续消失时,瑞安社区创新团队从供应链与终端零售两端重新梳理逻辑,把这一生活型内容重新带回社区,开业当天便获得了口碑与业绩的双重反馈。
这些现代商业空间,在一层层的设计与运营中,不断挖掘每个社区独有的文化基因,让城市记忆在新建筑与当代生活方式里重新焕活——为城市保留了一个个「让烟火气回来」的口子。
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蔚冉生长花鸟市
2023 年,鸿寿坊开业。尽管体量不大,但其本身所处的地段,天然具有强烈的附近性与日常属性。瑞安并未将其包装成目的地,而是把重点放在日常生活场景的重构上,让“精致烟火气”自然融入空间。
结果是,这个总面积 8.8 万方,商业仅 1.5 万方的项目,却成为市民日常的新去处,也成为市区里一处真实发生生活的空间。
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鸿寿坊
开业两年间,鸿寿坊吸引了大量行业关注,各地也陆续出现相似形态的项目。 但它真正难以被复制的,是背后的那层洞见
——对在地精神的把握,对市民情感需求的体察,以及基于此所完成的精准商业转译。
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超级复合
空间、内容、人群的多重叠加
纵观每一个瑞安打造的社区产品,它们几乎都是不同的,不是模板化的。但我并不太想用「非标」去简单概括它们。
更准确地说,在「非标」成为行业流行词之前,新天地体系里的项目,无论是“长相”还是“气质”,就已经彼此不同了。这并不是为了标新立异,而是来自一个非常朴素的判断:杨浦、虹口的社区,怎么可能和上海新天地一样呢?人首先就不一样。
当这种差异意识从单一商业项目,放大到“整个社区”的尺度时,难度会成倍增加,但想象空间也随之打开——这不仅关乎城市规划与设计,更直接影响市民的日常生活方式,是被装进盒子里,还是重新回到街头上。
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上海新天地
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武汉新天地
在这层意义上,瑞安所做的“超级复合”,不仅停留在商业空间的业态和功能的叠加,更是从一开始就把空间、场景与人群作为一个整体来思考。
以杨浦区的创智天地及大学路街区为例,这个已经 20 岁的社区,表面上看是热闹的马路式商业,但它真正的高阶之处在于认识到在地人群复合性的潜力:高校学生、科技白领和创业者,还有本地居民和社区商业主理人,是可以在这里长期共存的。
以“校区、园区、社区”三区联动为理念,大学路构建了立体混合的生态系统:知识创新的办公产业空间搭配 700 米的步行友好街区来释放公共活力;同时通过知识型内容 IP,将街区转化为一个持续的社群共创平台。
这不仅帮助在地企业与社区商业实现破圈,更激活了多元人群之间的社会关系,创智天地街区生长为高度融合、具有内生性,自我滋养能力的社区。
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大学路
瑞虹的产品逻辑则完全不同,但出发点同样是:从人群的复合需求出发。
作为一个拥有几万住户、十余期住宅和多组团商业的大型社区,瑞虹服务的是新一代高净值家庭。他们需要的不止是“高品质住宅”,还包括育儿、宠物、兴趣、社交等一系列细分需求。
在 2012 年,瑞安将项目里长约一公里的黄金地块,规划出 55 万平方米的瑞虹新天地,通过复合功能的系统布局,社区内部逐渐形成一个覆盖不同时段、不同年龄层与不同生活需求的 15 分钟生活网络:
太阳宫打造一站式消费场,包揽全客层、全天候的消费场景;
月亮湾扮演“夜”的文娱场所,年轻人晚饭后的社交客厅;
星星堂与瑞虹坊作为儿童成长中心与生活驿站,回应社区日常。
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瑞虹新天地
对生活在这里的人来说,从家门走出去的每一步,都有被生活回应。这便是瑞虹成为“超级复合”社区的意义。
一块地方能形成社区性,并不是因为做对了某一种业态,而是因为它们都建立在同一种理解上:
人的生活从来不是单一的,人群也不是单一的。
社区的生命力不来自功能叠加,而来自多重生活在同一片土地上的互相成就。好的社区,需要容纳不同人群的节奏,创造能够被多种生活方式共同使用的空间结构;让居住与消费、日常与社交,在同一片土地上自然交织。
而当社区的复合结构被搭好后,
接下来决定它能持续成长的,便是:时间。
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长期主义
因人而沉淀社区的时间魅力
无论是上海新天地、创智、瑞虹、虹桥,还是蟠龙、鸿寿坊,瑞安在上海的每一个社区项目,几乎都不是短线行为,所有这些社区的形成,靠的都是时间沉淀。
如果说「在地新生」与「超级复合」更多是开发者的主动选择,那么社区能否真正走向长期可持续,决定权并不只在瑞安手中,而在于社区里的使用者——居民、商户、租户,是否愿意在这里留下来,持续投入时间,参与并共同塑造这里的日常。
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上海新天地
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鸿寿坊
生活在上海,工作在这个行业,很难不结交与瑞安社区有关的朋友。在这些年的观察中,我看到了更多非瑞安主导的,生活在其中的个体故事浮现出来,这些看似微小的个体选择,构成了社区真正的韧性。
在创智天地,有一家“小喜田新疆米粉”。十多年前,店主把家乡味带到刚开街的大学路;十年过去,这家小店依然是周边居民最常光顾的选择。他后来干脆把家也搬到这里,让生活与创业一同扎根在社区之中。
又比如瑞虹的一位业主,最初只是一个业主。因为自身的专业背景与社区意识,他主动参与垃圾投递动线的优化,后来更深度加入志愿营造的工作。没有报酬,却收获了来自邻里的信任、善意,以及持续发生的关系。
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互助感、参与感、归属感——这些听起来抽象的词,最终在每个具体的人,在一次次投入时间、反复参与中,被建立起来。
只有当开发者愿意给社区足够长的时间,让人可以慢慢扎根、慢慢参与,一个地方才有可能在二十年后,被市民自然地称为“有城市精神的、独一无二的存在”。
所以,当行业为瑞安的商业项目获得口碑与收益双丰收而喝彩时,背后是更为厚重的社区投入,如何愿意花上十年、二十年的时间,建立一个有个性、有韧性、让人有归属感的社区。
无论是微度假里的“生活的另一种写法”,还是小空间内“精致烟火气”,都能在未来的某一天真正发生。
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需要警惕的是,尽管「长期主义」在今天已成为一种行业共识,但却很容易沦为一种漂亮却空洞的口号。
我更愿意把瑞安的长期主义理解为一种现实的价值选择:不追求每个项目的快速复制,而是把更多精力投入到不可替代的体验与情感联结之中—— 让人愿意反复来、留下来,愿意把这里当作生活的一部分。
这样的选择必然意味着取舍:慢、难、回报周期长,很多成果无法用短期数据证明。
但回看瑞安在上海二十余年的路径,它最具说服力的地方恰恰在于——这些社区大多能够跑过周期,可以被市民持续使用、持续喜爱,不断焕发新的活力,也能获得资产的长期增值和品牌的溢价能力。
时间并不会自动带来结果。只有把价值观落到每一次规划、每一次运营、每一次细节里,时间才会产生复利。
这就是我们理解的,更务实的长期主义。
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年底,瑞安在今年的标杆项目新天地东台里,在经历数月的试营业后迎来了正式开幕。
东台里凝聚了瑞安的一贯思路:百年马路被完整保留后用现代商业焕新;地下「东台食集」将历史线索转译为当代的饮食场景;一旁创建于 1935 年的喇格纳小学也被保留下来,成为这片区域记忆的锚点。
它既是瑞安在「在地新生」与「场景复合」上的新一轮实践,也标志着上海新天地在 25 岁之际,仍在不断拓展社区的边界与容量——太平桥的生命力,从未止步。
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新天地东台里
这篇年终复盘不只是一份行业答卷,RQ 第一次将瑞安在上海的多个项目放在同一条时间轴上,以「社区」为线索,去理解这家公司在不同阶段所做的选择与坚持。在快速变化的城市里,一家公司愿意为社区留下生长的时间,为生活留下发生的空间,这何尝不是一种幸运。
当商业不再只追问“怎样更大更快”,
而是开始认真思考“怎样让人愿意一再回到这里”,
社区,才真正成为城市中最值得被反复讨论、持续经营的单元。
毕竟,生活,总有新天地。
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