河北
根据《明太祖实录》和《元史》中的记载，1368年，朱元璋宣告明朝建立，发布《即位诏》，开篇即写道：
惟我中国人民之君，自宋运既终，天命真人于沙漠，入中国为天下主，传及子孙，百有余年，今运亦终。
《即位诏》的意思，清楚明白，承认元朝是承接宋朝天命的正统王朝，统治中国一百来年，时间虽不长，但具有华夏历史连续性的法理依据。
老朱这么写，其一大目的，是通过承认元朝天命，确立明朝对元朝疆域的继承权，同时也是遵循华夏历史“天命所归”的传统。
此外，朱元璋在建国当年，便下令修《元史》，承认其为前朝正史。
《明太祖实录》记载，朱元璋曾对侍臣说，元人君主中国且将百年，朕与卿等父母皆赖其生养。
这句话的意思是，朱元璋承认元朝的统治事实，以及元朝对民生的贡献。
另一方面，朱元璋北伐时，曾在檄文中，强调“驱逐胡虏，恢复中华”，值得注意的是，这个口号在明朝建立后，逐渐沉寂了下去。
约500年后，孙中山闹革命，将朱元璋“驱逐胡虏，恢复中华”的口号拿去，改成了“驱逐鞑虏，恢复中华”，推翻清朝后，“驱逐鞑虏”的口号，同样沉寂，转向“五族共和”。
由此可见，无论是朱元璋，还是孙中山，对待前朝旧事，都秉持“经世致用”的态度，懂得变通，与世推移，而不是纠结死理，刻舟求剑，更不是一条胡同走到黑。
电视剧《大明王朝1566》，胡宗宪有个名言——圣人的书，是给人看的，拿来办事，百无一用。
何止是“圣人的书”，很多事情，一旦“认死理”，不知变通，就搞拧巴了。
全文完
本文作者：哲空空，一个玉树临风的历史学家，专注于硬派历史故事和杂文随笔。
原创不易，思想有价，关注，分享，点在看，就是最大的支持。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
