仓央嘉措诗社优秀作品同题诗《眼睛》作者/李春艳

仓央嘉措诗社

社长金罡

金罡简介

李罡，笔名金罡。中国城市专家智库理事长、中国城市经济城市规划设计研究院院长、中国城市经济研究院常务副院长兼秘书长、中国城市经济教育培训中心主任、中国城市专家网总编；中华诗词学会部委机关诗词工作委员会副主任兼朗诵艺术专业委员会秘书长、《中华诗园》杂志社社长兼总编。著名诗人，西藏仓央嘉措文化研究协会理事，为仓央体创始人。兼任仓央嘉措诗社社长、仓央嘉措诗歌研究院院长、仓央嘉措诗歌研究中心主任、仓央嘉措诗友会会长、仓央嘉措文旅集团董事长.

前言

关于《眼睛同题诗》

的凝视与抵达

金罡

眼睛从来不止于目。当虹膜在晨光中醒来，晶状体开始折射世界的第一缕信息，我们已经站在了肉身与宇宙最神秘的接壤处。这直径不过数厘米的球体，是人类最早的镜片、第一扇朝外的窗，也是最后的收容所——我们所见的一切，终将在此安放成记忆的琥珀。

本应该被看作一张星图，标记着多位诗人在“眼睛”这个星系里各自捕捉到的光年。有的向内勘探，挖掘视觉背后的哲学暗房；有的向外延展，在视网膜上拓印整个时代的倒影。当所有诗篇被并置，它们开始彼此对话、质疑、照亮，构成了一个多维度的视觉空间——在这里，生物学意义上的眼睛只是起点，而终点是无数个重新学习观看的可能。

愿您翻开这些诗页时，能感受到那些穿越纸张的凝视。它们或许曾停驻在清晨的露珠、战火的硝烟、爱人的侧脸，或某个无限遥远的星云上。现在，所有这些目光都静静地栖居于此，等待着被另一双眼睛——您的眼睛——重新点燃。

毕竟，我们写诗，最终不过是想把眼睛借给那些尚未学会观看的人；而我们读诗，也不过是在他人的瞳孔里，辨认自己灵魂的模样。

作者/李春艳

作品展示

眼眸里的星河

文/李春艳

总是在夜深时举头

不为触碰苍穹

只为沉入你眼底

那片未命名的星河

风拽着云朵游走

月亮躲得无影无踪

群星在瞳仁的波纹间明灭

一个愿望便结一道光痕

倏忽有流星划过

炽热的尾焰伸向远方

光波卷走魂魄

永恒在瞬息间交汇

谁在彼岸点亮渔火

将整段长夜燃成流转的歌

我俯身打捞着失散的传说

直到额纹里漾开岁月的清波

当风撩起我的长发

回忆的船只正悉数返航

凝望中起伏的思绪

正把人间悲欢酿成眸底微光

岁月以微尘丈量整片晴空

而我的舟楫始终悬停在你瞳中

任流云更迭或是山峦消融

此心早已是不渡的舟

《眼眸里的星河》创作心得

文/李春艳

这首诗的核心，是把“你”的眼眸具象成一片可沉溺、可打捞、可栖居的“星河”，所有意象都围绕“凝望”这一动作展开——从最初深夜举头的“沉入”，到最终岁月里“悬停”的停泊，写的是目光所及，更是心之所系。

“眼眸即星河”的比喻，是整首诗的锚点。我不想写直白的“你眼里有星星”，而是让这片星河有动态、有故事：风拽云走时，群星在“瞳仁的波纹间明灭”，把视线的颤动化作水波；流星划过，炽热尾焰“卷走魂魄”，用瞬息的璀璨写心动的猝不及防——这些细节，都是为了让“星河”不只是一个静态意象，而是能包裹情绪、承载记忆的“场域”。

中间几节的“渔火”与“打捞传说”，是想让这份凝望多一层时间的厚度。深夜的“渔火”不是写实，是回忆里的光，是把抽象的“过往”具象成可燃烧的“长夜”、可打捞的“传说”；而“额纹里漾开岁月的清波”，则是让“我”的衰老与“你眼眸的星河”形成对照——外界的岁月在流逝、额纹在生长，但眸底的光、心中的河，始终在流转。

最后一节的“不渡的舟”，是整首诗的收束，也是心意的落点。岁月用微尘丈量晴空，万物都在更迭消融，但“我的舟楫”偏偏“悬停在你瞳中”，“不渡”不是停滞，而是选择——不再向别处漂流，把心稳稳系在这片星河上。这既是对“只为沉入你眼底”的回应，也让“星河”从最初的“未命名”，变成了最终的“心之归处”。

说到底，这首诗写的不是“看星星”，是“看你时，眼里便有了星河”；不是“等流星”，是“遇见你，瞬息便成了永恒”。所有关于星空、渔火、舟楫的意象，最终都只为说清一件事：当一个人的眼眸住进另一个人心里，那里便会形成一片永恒的星河，任岁月如何流转，此心不渡，只向你停泊。

李春艳：笔名小鹿，哈尔滨市作家协会会员，黑龙江省文化产业联合会读书专业委员会副会长兼创作部部长，中国都市文学社副社长兼创作部部长，中国诗歌网篮V诗人，中诗在线北京诗远文学社执行主编兼微型诗分社社长。《中国作家在线》签约作家。诗歌曾在《新华在线网》《华夏访谈网》《新华咨询网》《作家在线》《文化范儿》《世界名人会》《世界经典文学荟萃》《中华诗园》等多家平台发表，在《作家在线》《内蒙古诗刊》《宁古塔作家》《萧乡文学社》等纸刊发表多篇作品；任《阿紫艺术团》等多家朗诵平台主播，哈尔滨朗诵协会会员。

图片|初瑶

本期编辑|初瑶

审核|风和日丽/伤木

什么是仓央体诗歌

仓央嘉措诗歌体简称仓央体，“仓”翻译成汉语是天，“央”翻译成汉语是美妙的律动，“体”是人的本体，仓央体就是我们人与天链接的时候发出的美妙律动就是仓央体诗歌，它具备佛性，哲理，禅，大爱；用小爱解读大爱，用表意阐述密意，用情感度化智慧；隐喻的手法，运用情感支配故事实现画面感、唯美、押韵的诗体。引导大众人心向真、向善、向美，触动灵魂，引导人开启灵性智慧。用神性结合灵性与佛性，道万事之理，用悟性结合人性与感性，话人间至情，千古流传的不仅是文字还有人类美好的共情，美好的共情就是最美的磁场，就是每个人活在当下利他的爱！

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