汉献帝的四个救命恩人，两人被刘备杀死，一人被仇杀，一人得善终

东汉末年分三国，而汉代的末代帝王刘协，却是一个可怜人。东汉兴平二年，长安城火光冲天，李傕、郭汜二将为了争夺控制权，最终兵戎相见，汉献帝刘协成为这场军阀混战中最为珍贵的“玉玺”，被双方轮流劫持，朝不保夕。

然而，正是在汉献帝这个至暗时刻，四位出身草莽的将领——杨奉、韩暹、李乐、胡才，率领白波军残部登上历史舞台，成为汉献帝逃出长安、东归洛阳的关键力量。令人难以想象的是，这四位汉献帝的“救命恩人”，他们的结局大多出奇一致地惨烈：两人死于刘备之手，一人被仇杀，仅一人得以善终。

汉献帝被李傕软禁时，汉室威严早已荡然无存。然而，原为白波军将领的杨奉、韩暹等人反叛李傕，与国舅董承会合，共同护送献帝东归。诚如《后汉书·董卓传》所载：“杨奉、董承引白波帅胡才、李乐、韩暹及匈奴左贤王去卑，率师奉迎。”这支杂牌军面对李傕、郭汜的追击，在弘农东涧展开血战，官员士卒死伤无数，伏皇后兄长伏德、光禄勋邓渊等数十人被杀，宫女、典籍、舆服器物尽弃。

行至陕县，追兵又至，汉献帝“夜度河，走六宫”，狼狈至极。忠心耿耿的李乐贡献出粗劣的野枣与粟饭，让大家充饥，而饥肠辘辘的汉献帝狼狈的“手掬以食”，尚书以下官员及士兵都是自采野菜充饥。要不是杨奉、韩暹等人拼死抵抗，汉献帝很可能在途中丧命。

然而，这一段患难与共的君臣之情，却很快便在权力的诱惑下分崩离析。想象都令人唏嘘不已。经历千辛万苦，汉献帝抵达洛阳，然而面对的却是“宫室烧尽，百官披荆棘，依墙壁间”的惨状。此时，四位救驾功臣的心态悄然变化。

韩暹、杨奉：被刘备所杀

护送天子东归，按理说都有从龙之功，但是面对残垣断壁的洛阳，他们的内心开始有的新的谋算。这三人“各矜功争权，遂有隙”，于是内部逐渐有了矛盾。韩暹开始干预政事，董承则秘密召曹操入京勤王。结果，曹操来到洛阳后，便迎接汉献帝到许昌。

韩暹与杨奉只好投奔淮南袁术，然而他们帮助袁术攻打吕布，觉得吕布英武不凡，又转投吕布，在吕布麾下，韩暹“纵横寇钞”，与杨奉四处劫掠，引起当地军民的强烈不满。当他们向徐州刘备索要军粮时，刘备表面应允，暗地设宴款待。宴席间，韩暹被刘备部将关羽、张飞斩杀于座中。

韩暹被杀后，杨奉率残部至下邳，再次劫掠百姓粮食。《资治通鉴》记载：“刘备邀杨奉相见，因执之，斩之。”杨奉这位曾多次救驾的功臣，最终死于刘备之手。他的反复无常、背信弃义，早已在乱世中为自己挖好了坟墓。

胡才：被仇杀

胡才在护送汉献帝东到洛阳之后，留守河东郡，抵御李榷、郭汜二将等人的残余势力。然而，胡才性格刚直，在地方治理中严厉打击豪强，得罪了不少地方势力。然而，胡才的命运却十分荒诞。《三国志》注引《魏略》称：“胡才为怨家所杀。”这位曾救驾的将领，没有战死沙场，而是死于地方势力争斗，实在令人唏嘘。

李乐：病死得善终

白波军四将中，唯有李乐的结局相对平和。东归洛阳后，李乐并未卷入洛阳的权力斗争，而是选择留在河东。不久因病去世，成为四人中唯一自然死亡者，也算是得了善终。这或许与他相对淡泊的性格有关——在救驾途中，他曾建议献帝乘船顺河东下，避开陆路风险，显示出一定的战略眼光，但也因此未能获得更大权柄。

白波四将的悲惨结局，折射出东汉末年军阀混战的残酷本质。他们出身黄巾余部，虽有救驾之功，却难改草莽习气，在权力面前迅速腐化，最终成为自身性格缺陷的牺牲品。

这四人的悲剧命运，也预示着汉献帝自身的宿命——即便有人救他于危难，他也无法摆脱权臣掌控，最终成为曹操“挟天子以令诸侯”的政治道具。救驾功臣尚不得善终，何况是那个早已失去实权的天子？

汉献帝的这四个救命恩人，如同流星般划过东汉末年的夜空，短暂照亮了汉室最后的希望，又在权力斗争的烈焰中迅速燃尽。他们的故事，构成了三国大戏中最具讽刺意味的注脚：在皇权崩解的时代，忠诚与背叛的界限已模糊不清，而所有试图在乱世中攫取权力者，最终都可能被权力本身吞噬。

【本作品由「尚书台」原创出品，作者金兰，版权所有，侵权必究】