一口气看完维吾尔族两千年的演化史。

【本文仅在今日发布，请勿转载】

今天我们来了解一下维吾尔族两千多年的历史.

维吾尔的先祖

维吾尔族最早可以追溯到贝加尔湖南部草原一带活动的敕勒人。

“敕勒” 在汉文史书中也被称作铁勒、丁零、高车（ju），这都是同一个意思。

它们曾势力南下，到达过中原北部地区，后来又退回到蒙古高原，最终西迁进入现在的新疆地区。

敕勒与匈奴关系密切，《史记》是这样记载匈奴的：“其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维”，

这是司马迁根据当时能够获得的资料做出的推测，他认为匈奴可能起源于更早的华夏族群。

不过近代国学大师王国维结合出土文献与历史环境认为匈奴是由很多种族的部落组成，

头领部落有可能是华夏族，这支多族部落就包含了维吾尔的祖先敕勒。

匈奴在扩张过程中不但征服过敕勒，还吞并了从西面游牧到北亚一带的白种雅利安人以及东面游牧的东胡人。

被击溃的部分东胡人后来退到长白山以东一带，依靠渔猎为生，再往后分化成乌桓和鲜卑两个族群。

乌桓在东汉末年曾协助袁绍对抗过曹操，鲜卑闹出的动静则要大得多，这里我们先不谈。

当时大多数草原民族车辆的车轮一般偏小，但敕勒的车辆使用的是大车轮，大车轮需要更多曲木和辐条，工艺复杂。

鲜卑人看到后感觉很新奇，于是称他们为“高车”，所以敕勒算得上是匈奴中的高文明种族。

战国时期，匈奴逐渐形成一定规模的作战单位，迫使秦、燕、赵等国不断修筑长城防御。

到秦汉时代，匈奴的力量到达顶峰。

虽然汉武帝曾经重创过匈奴，但并没有让其直接衰亡。

真正让匈奴元气大伤的是猛烈的自然灾害，饥饿与持续不断的内耗，最终导致匈奴分裂为南北两部。

南匈奴后来归降中原东汉王朝，不过在400年后开启了五胡乱华的序幕。

北匈奴在失去大量人口和部落后仍旧内战不止，又使得大量的部族南下归附了南匈奴。

早年被匈奴赶到东北的鲜卑看到了机会，趁势向西进攻，击败了北匈奴的优留单于，敕勒人也趁机收复失地。

北匈奴最终在鲜卑和敕勒的夹击下一路西撤到现在的哈萨克斯坦境内，后不知所终。

鲜卑、丁零、柔然、突厥之间的势力更替

这时中原王朝处于西晋时期， “八王之乱”让中原社会元气大伤。

俗话说趁你病，要你命。

北方草原上的鲜卑人开始挥军南下，其中的慕容部鲜卑先后建立了前燕、后燕、西燕和南燕，

疆域覆盖了今天的辽宁、山东、山西、河北和河南等地。

鲜卑人的南下让蒙古高原出现了权力真空，被匈奴压制数百年的敕勒人终于翻身做主，重新掌控了蒙古高原。

其中有一支敕勒部族也借着中原混乱的机会进入河南，在滑台建立了一个政权，史称“翟（dí）魏”。

翟魏仅存在了两代，历经四年时间，但这是维吾尔的先祖唯一一次入主中原的里程碑事件，翟魏最终被慕容鲜卑的后燕灭亡。

随后更强大的拓跋鲜卑崛起，击败了所有慕容鲜卑诸国，

在淮河以北建立北魏，并彻底清理了中原地区残余的翟氏丁零势力。

不久之后，留在蒙古草原的另一支鲜卑重新崛起，丁零在土拉河一带遭到重创，再次被迫成为其附属。

这支重新统一漠北的鲜卑就是史书中的“柔然帝国”。

北部鲜卑的柔然帝国和中原鲜卑的北魏帝国之间持续冲突不断，作为柔然仆从的丁零人被指派去进攻北魏，

但其中一支由首领阿伏至罗率领的十余万丁零人叛变选择集体离开漠北，

一路向西来到高昌地区，也就是今天的吐鲁番一带，建立了“高车国”。

柔然可汗得知后大怒，亲自领兵西征讨伐高车国，但屡战屡败。

柔然内部因此人心惶惶，可汗的汗位没多久就被他的叔叔篡位。

大难不死的高车国后来又兼并了高昌、鄯善等西域小国，控制范围从吐鲁番南北延伸到蒙古的土拉河一带，与北魏接壤。

在更西边的草原上，另一支丁零部族看到柔然内部动荡不断，趁机向东扩张土地，想虏掠更多的人口和牲畜，

但在阿尔泰山地区被一支游牧的突厥部族打败，反而被突厥掳走大量人口。

关于突厥的起源，目前尚无定论，只知道他们早先是匈奴体系的一个部落，

后来在柔然统治下担任打铁匠，因而被柔然贵族称为“锻奴”。

击败丁零后，突厥首领阿史那土门自信心膨胀，开始叫板自己的老板，向柔然宣战。

柔然主力军队在怀荒镇以北被突厥击溃，柔然帝国开始政权瓦解。

其中的一支柔然鲜卑人向中亚逃散

，另一支回到了东北亚的老巢，后来又分裂为契丹和室卫。

突厥汗国自此崛起，在蒙古杭爱山设立王庭。

突厥的野心比柔然大得多，他们不满足于柔然的辖境，开始命令高车人继续向西扩张。

丁零人横扫如今的哈萨克斯坦境内，其中白种的赛人、雅利安人等游牧部落纷纷败于马下，这也为后来丁零人的崛起埋下伏笔。

突厥崛起的时期正是南北朝的后段，他们后来被隋朝离间，以阿尔泰山为界分裂为东西突厥。

一百年之后，两部突厥相继亡于唐朝之手。

需要说明的是，这里的“东突厥汗国”是唐朝时期的政权，与近现代历史中的“东突厥斯坦”概念没有任何联系。

丁零人在南北朝时作为突厥的刀把子开疆拓土而实力大增，后来突厥虽然短暂复国，形成所谓“后突厥汗国”，

但疆域面积远不如从前，后来被丁零部族中日渐强大的一支回纥部落消灭，维持了不到70年。

回鹘兴起

强大的回纥击败柔然之后入主蒙古高原，与南边的唐王朝主动示好，双方相敬如宾，往来和亲。

回纥贵族还向唐朝请示将“回纥”改写为“回鹘”，比喻为如猛鹘般敏捷，他们建立的政权也因此称为回鹘汗国。

安史之乱爆发后，唐肃宗向回鹘求援，回鹘派出骑兵协助唐军平叛。

回鹘人进入中原后看到唐帝国的实力已经远不如以往，趁平乱之际大肆掳掠，

离开后对唐朝的态度也发生变化，不再恭顺，还多次发兵攻打北部边境。

回鹘汗国存在了大约一百年，到了9世纪时，更北方的黠戛斯兴起并跨越叶尼塞河区域，攻灭了回鹘汗国。

黠戛斯部族正是今天吉尔吉斯人的祖先，他们在蒙古高原建立新的汗国，而回鹘部族被迫分散迁徙。

其中一支南迁进入了高昌，也就是今天的吐鲁番地区。

这一地区本来受唐王朝管辖，但随着唐朝国力的下降，唐廷逐渐失去了对高昌的直接控制。

公元9世纪，佛教在西域已经深耕数百年了，高昌当地世居的汉人、粟特人中有大量的佛教徒。

回鹘人来到这里以后也逐渐入乡随俗，有相当多的人皈依了佛教，这一支回鹘后来被称为“高昌回鹘”。

回鹘的另一支迁往更西的喀什与帕米尔高原地区，成为当地葛逻禄部族的附属力量。

唐代称帕米尔高原为“葱岭”，因此史书又称这一支为“葱岭回鹘”。

葛逻禄是一个多民族的混血部族，由突厥人、雅利安系族群以及吐火罗人长期融合形成。

回鹘与葛逻禄杂居，使这一支回鹘带有白种雅利安人的血统。

今天南疆的维吾尔族基本都是葱岭回鹘的后裔，深目高鼻，相貌出众。

谈到葛逻禄，就不得不提到怛罗斯之战。

唐玄宗时期，唐军与阿拔斯王朝在怛罗斯河对峙，葛逻禄本来是唐军的盟友，但他们在看到密密麻麻的阿拉伯军人后反戈，导致唐军撤退。

这支葛逻禄部族后来建立了喀喇汗国，疆域包括今天的阿富汗北部、吉尔吉斯、乌兹别克、哈萨克东部以及新疆西部等地。

喀喇汗国的汗王是历史上第一位皈依伊斯兰教的突厥可汗，他还将伊斯兰教定为国教。

正是这个喀喇汗国，开动了南疆伊斯兰化的战争机器。

信仰伊斯兰教的喀喇汗国随后对信奉佛教的国家发动圣战，他们攻占了喀什、叶尔羌、于阗等西域古国。

于阗是一个千里佛国，喀喇汗国在进攻于阗的时候，佛教寺院被拆毁，佛像被捣毁，佛教经典被焚烧，许多具有千年历史的佛教遗产几乎被破坏殆尽。

西域的佛教中心在血与泪的清洗中消失，大量佛教徒殉道，存活的居民与来自葛逻禄、回鹘和中亚地区的族群融为一体。

《马可·波罗游记》中记载，他来到于阗的时候，当地人已奉穆罕默德为神明。

这段记述发生在公元1257年前后的元朝，距离于阗灭国已经有两百多年，当时新疆处于蒙古察合台汗国的统治下。

察合台汗国强化了伊斯兰化政策，并逐渐将影响范围东推，触及高昌回鹘的势力范围，高昌回鹘最终被察合台汗国吞并。

信仰佛教的高昌王及大量民众离开吐鲁番向东迁徙抵达河西走廊的永昌，形成了后来的裕固族。

裕固族

裕固族的祖先来自早期回鹘汗国的原生部落，他们在外貌上保留了东亚人的特征，与今天的维吾尔族差异明显。

南疆的回鹘在喀喇汗国时期已经使用以阿拉伯字母书写的葛逻禄突厥语，而高昌回鹘使用的是源于回鹘汗国的文字，属于另一支突厥语，因此两者在语言上已经分化。

进入17世纪后，新疆地区先后归予准噶尔汗国与浩罕汗国的统治。

准噶尔汗国后来被清朝灭亡，其主体卫拉特蒙古族因战争与天花而人口锐减，但南疆维吾尔族并未受到大规模牵连。

随着卫拉特势力消失，维吾尔族得以接掌大量土地，生活条件有所改善。

但不久之后大小和卓与张格尔先后发动起义，浩罕汗国也多次入侵，都重创了新疆的维族。

总结

无论是古代各民族的融合史，还是近代各民族的独立史，本质上都是一部部残酷而血腥的演化史。

古代的民族融合，说白了就是“剿灭你的男人，占领你的女人，然后再繁衍出一批你我共同的后人”。