干货：斩蛇散专治蛇盘疮（带状疱疹）

人间道理

人活到某个年岁，回头一望，会发觉那些最要紧的道理，常常就伏在老祖宗的寻常话里。它们不写在经卷上，不挂在圣贤的嘴边，倒像是被岁月磨得温润的鹅卵石，散在生活的河床上，捡起来，沉甸甸的，带着时光的温度与重量。

譬如说，人长大了，心里便渐渐明了有两件事是天大地大的。一件是赚钱，一件是保命。这话听着有些糙，有些直白得不近人情，可夜深人静时细想，却觉出一种朴素的真实来。钱，不单是那几张花花绿绿的纸，它是你选择说“不”的底气，是你在风雨里能为自己撑起的一小方不漏雨的屋檐。而保命，保的不只是胸口那一点温热的气息，更是你感知春去秋来、花开花落的那份心神。这两样，像是人的两条腿，缺了哪一条，路都走得蹒跚，走得心惊。这不是教你市侩，是让你在万丈红尘里，先把自己立稳当了。

立稳了，便要学行走。老祖宗说得妙，行走世间，心里要揣着“阳谋”，脚下也要晓得哪里藏着“阴谋”。阳谋是正道，是堂堂正正的立身之本，让你走在光下，身影不斜。可这世上，并非处处都是光。所以那“阴谋”，并非是让你去算计人，倒像是一把未出鞘的匕首，不用来伤人，只为在暗处袭来时，能护住自己的要害。做父母的，总想把孩子教得像块无瑕的白玉，可这世间，风霜雨雪，尘土砂砾，白玉太脆了。不如教他做一块有韧性的木头，心里有清晰的纹路，也知道风雨的来向。

说到风雨，总有避无可避，逼到眼前的时候。性命悬于一线的关头，平日那些礼数、体面、得失计较，忽然都变得很轻，很远了。那一刻，要紧的是“活着”。这不是教人蛮勇，而是说，在野兽的利爪与森森的刀锋面前，人心里那点求生的血性，要比一切教条都来得珍贵。你得先从那绝境里挣出来，才能谈往后。

“爱”，是顶好听的一个字，像春日的暖阳。可暖阳晒久了，也灼人。老祖宗话锋一转，说爱别人，不能越过爱自己。这话初听有些冷，细想却是慈悲。一个人，若连自己都不懂得珍重，他的爱，要么是倾泻而出的洪水，迟早要泛滥成灾；要么是燃尽自己的烛火，最后只余下一地冰凉的烟泪。若是遇着一人，待你好得毫无道理，好得失了边界，那温暖里，或许便藏着能将人融化的火。早些分开，不是无情，是清醒，是两下里保全。

还有一种人，他的“好”是带着响声，带着痛感的。他挽留你，用的是膝盖磕在地上的闷响，是自己的皮肉绽开的红。这般景象，初看惊心，再看便该生出寒意。今日他能这般对自己，来日那激烈，那不管不顾，或许就冲着你来了。那不是爱，是深渊边缘一场危险的舞蹈。

看人，也需有另一番眼光。你看不惯的人，坐在了你看得见的高处，心里难免要嘀咕。可你需得想，他能坐在那儿，总有些你不曾看见的能耐，或是你不屑去懂的世故。看不起，除了让自己的心境越发狭窄，并无别的益处。真正的明白，是能平心静气地，从他身上看出些道道来，哪怕是“原来此路不通”，也是一种收获。

性子太直，像未经琢磨的山石，有棱有角，容易硌着人，也容易伤着自己。说话像刀，快意是快意了，可刀刃上染的，常常是自己的血。清高固然是好的，可清高成了孤僻，便如同将自己放逐到荒岛上，四望都是海，没有船来。这世间的事，往往在刚与柔、直与曲之间，才寻得着那点微妙的余地，办得成，也活得开。

末了，说到求人，有句老话叫“舍不得孩子套不住狼”。这话听着残忍，内里却是一种无奈的、关于分量的道理。你想求得一片海，就不能只捧出一掬泉水的诚意。茶叶固然清雅，可清雅有时打不开那扇沉重的门。这不是在说贿赂的丑恶，而是在说，在某种人情往来的“规矩”里，你的“舍”，须得与你的“求”，有着世人所认可的对等。这不是道理，常常是现实。

这些道理，一句一句，平平常常地摆在那儿。年轻时路过，瞥一眼，觉得是老生常谈，是陈腐的旧调。非要自己也在生活里打过几个滚，在暗夜里独自坐过几回，身上有了伤痕，心里存了疑惑，某个不经意的瞬间，那些话才忽然活了过来，像暗室里的火柴，“嗤”地一声亮起，给你昏蒙的眼前，照出一小片清晰而坚硬的现实来。

它们不教你飞翔，只告诉你，脚该踩在怎样的泥土上，才不至于下陷；它们不指给你星辰，只叮嘱你，赶夜路时，手里要提一盏怎样的灯，才能既照亮几步前路，又不被风吹灭。