梁山野狐禅2：洪太尉误走妖魔，为什么无人告发？

梁山野狐禅2

洪太尉闯下大祸，为什么无人告发？

01

话说《水浒传》开篇，洪太尉打开伏魔殿，放走108个魔君，本来已经闯下了泼天大祸。

而且这个大祸，除了洪太尉及其亲信知道，龙虎山的道人们也知道。

洪太尉到达龙虎山之后，对龙虎山的接待工作很不满意，横挑鼻子竖挑眼，而且还威胁要把接待的道人们“刺配远恶军州”。

所以龙虎山的道人对于洪太尉，当然没有什么好印象，自然也就不会包庇洪太尉。

然而，洪太尉误走妖魔这件事情，不但在宋仁宗当政时没有被发现，后来也无人追究。

大宋朝的君臣，似乎一直都被蒙在鼓里。

直到后来七十二天罡，三十六地煞把北宋闹得天翻地覆，洪太尉的历史欠账依旧没有被追回。

02

在所有知情人当中，嗣汉天师张真人的表现，最为奇怪。

按照《水浒传》开篇叙述来看，龙虎山的张天师，既能祈禳瘟疫，还会骑鹤驾云飞行，道行远在公孙胜的师傅罗真人之上。

张天师能掐会算，为了躲开洪太尉，很长一段时间都在关注洪太尉在龙虎山的行踪。

这行踪，自然也包括后来洪太尉要前往伏魔殿，揭开镇妖碑。

那么问题来了，为什么张天师明知道洪太尉要闯祸，却坐视不管呢？

说的好听点，这是张天师不想介入洪太尉的因果。

说的不好听点，这就是张天师不满北宋政权对道家神权指手画脚，要借洪太尉的手，放出一大群北宋王朝的掘墓人。

为了避嫌，张天师全程，都假装没有跟洪太尉见过面，洪太尉去龙虎山山脚下张天师就躲到山顶，洪太尉追到山顶张天师就飞到东京，洪太尉回了东京张天师又飞回龙虎山了。

所以我咋看，都觉得《水浒传》开篇这个张天师，不是个厚道人，而是一个精于算计，精于权术的老油条。

要知道张天师在东京做法，长达七天七夜，然而这期间他一句都没有提醒过宋朝君臣，就是要坐看108个妖魔未来败坏大宋江山。

我甚至怀疑，伏魔殿里那“遇洪而开”四个字，也是张天师预先设计好的，目的就是怂恿洪太尉闯祸。

03

就算张天师能力有限，不能提前算出洪太尉要误放妖魔，那么事后呢？等他从东京再骑鹤返回龙虎山，总该知道情况了吧？

龙虎山的接待道人，对张天师的本事最清楚不过，他们敢欺瞒官府，但断不敢欺瞒天师。

然而，张天师知道洪太尉误放走妖魔之后，竟然没有下文了。

要知道捉拿妖魔，本来就是天师的分内之事，108个妖魔本来就是由前代天师一个一个抓回来的，再由洞玄真人用石碑法符镇压的。

现在妖魔跑了，放走妖魔固然是洪太尉的责任，抓回妖魔却是他张天师的职责。

知道了108个妖魔被放走，依旧不抓捕不报告不提醒北宋朝廷，不是包藏祸心是什么？

一边帮助朝廷祈禳，一边放纵妖魔，这样的张天师，像极了后来郓城县的宋押司。

04

洪太尉误走妖魔之后，原本也十分害怕，书中叙述：洪太尉在途中分付从人，教把走妖魔一节，休说与外人知道，恐天子知而见责。

也就是说，洪太尉本人是知道自己闯下大祸的。

前一篇文章我们说到，洪太尉去龙虎山，本职工作是去请张天师，可来来回回折腾了几十天，好费了无数银钱，惊动了无数地方迎接官员，却并没有请到张天师。

或者说，张天师去东京，和他洪太尉无关。

尽管洪太尉这样的失职，是张天师故意戏耍他而导致，但与洪太尉本人在龙虎山道家人面前的傲慢，也脱不了关系。

然而书中叙述，洪太尉回朝之后，不但没有被惩罚，还得到了赏赐。

宋仁宗也许是觉得洪太尉没有功劳，也有苦劳，但没有对洪太尉在龙虎山的傲慢行为进行了解，怎么看都有些失察。

正是因为皇帝经常失察，大臣才敢经常欺瞒。换了朱元璋那样的皇帝，就算洪太尉有十个脑袋，都不够砍的。

皇帝失察就是昏庸，大臣欺瞒就是奸诈。

以昏君奸臣之间的“恩遇”，作为水浒故事开局，宋仁宗和洪太尉，给后来的宋徽宗和高太尉，做了一个榜样。

05

需要说明的是，水浒传只是小说，水浒人物毕竟不同于历史人物。

水浒故事中的宋仁宗不是历史上的宋仁宗，小苏学士也不是文学史上的苏东坡。

施耐庵大爷这样写，是想告诉我们小说读者一个基本道理：本故事纯属虚构，如有雷同实属巧合。