杨玉环第一次侍寝创下纪录，让李隆基彻底沦陷，情愿被“剃头”

开元二十九年初夏，骊山温泉宫的夜晚透着微凉。

二十二岁的杨玉环穿着月白轻绡，光脚踩在温玉露台上，李隆基亲自击羯鼓，梨园弟子跟着奏响《霓裳羽衣曲》的前奏。

鼓点刚起，杨玉环甩动广袖，像把银河拢在怀里，转身时裙摆散开，正好卡在鼓乐停顿的半拍。

李隆基看傻了，手里的鼓槌“当啷”掉在地上，五十三岁的帝王突然觉得心里涌上一股滚烫的情绪，后来他在诗里写“乍见霓裳曳霜雪，便觉人间无颜色”，这话确实没夸张。

乐舞结束后，杨玉环弯腰捡起鼓槌递过去，李隆基顺势握住她的手腕，摸到她腕间的冰凉玉镯，心里突然生出怜惜。

李隆基身为帝王，见过的美人不计其数，但能把乐舞跳得这么有灵气，还懂他音律的，还真没遇到过。

当晚他就破例留杨玉环在宫里“论乐”，把所有内侍都打发走了，连高力士都只能远远守在回廊尽头。

一曲霓裳勾走帝王魂

李隆基本身就是个音律迷，唐代梨园就是他一手创办的，宫里的乐官没少被他挑毛病。

但面对杨玉环，他完全没了帝王的挑剔，反而觉得每一个动作、每一个节拍都恰到好处。

两人聊起音律，杨玉环说的每一个见解都说到他心坎里，这种灵魂契合的感觉，怕是李隆基当皇帝这么多年最难得的体验。

本来以为就是一场普通的乐舞欣赏，没想到最后变成了两人的单独畅谈，这也为后来的二十六日专宠埋下了伏笔。

从那天起，李隆基就像粘在了杨玉环身边，史书里虽然写得含蓄，但那些细节足以看出两人的亲密。

一天，杨玉环喝多了葡萄酿，微醺着靠在栏杆上，李隆基从背后抱住她，说“朕为天子，亦为卿之奴”。

这话从帝王嘴里说出来，实在让人意外，要知道古代帝王向来高高在上，能说出这种话，足见杨玉环在他心里的分量。

帝王为她“自剪龙发”

有天两人在温泉里相拥，李隆基帮杨玉环绾发时，发现一缕青丝缠在手指上解不开，他笑着说是“天作之合”，还让人拿来金剪，把那缕头发收进香囊贴身带着。

帝王对妃子好的例子不少，但做到这份上的，还真没几个。

后来杨玉环夜里做噩梦哭醒，李隆基披衣起来把她抱在膝上，拍着她的背直到天亮，第二天还把温泉宫改名叫“华清宫”，就为了让她安心。

有人说李隆基太沉迷女色，但换个角度看，他作为帝王，每天要处理成堆的政务，心里的压力可想而知。

遇到杨玉环这样既能懂他，又能让他放松的人，难免会格外珍惜。

只是他作为君主，把个人情感看得比国政还重，就有点不妥了。

高力士曾悄悄递上奏章说国政积压，他却批了句“朕今有贵妃，天下皆可缓”，这话虽然浪漫，但也暴露了他后来疏于朝政的隐患。

二十六日那天，两人对天盟誓，李隆基竟然亲手剃掉自己额前一小撮头发，用红线系着送给杨玉环。

在古代，“身体发肤受之父母，不敢毁伤”，更何况是帝王，这一剪子下去，剪的不只是头发，更是帝王的尊严。

第二天早朝，李隆基戴着白玉道冠、穿着青布袍出现，满朝文武都惊呆了，有人哭着劝谏，说他不顾宗庙社稷，他却淡淡回应，要是没有杨玉环，有宗庙社稷又有什么用。

其实当时杨玉环还是寿王妃，两人的关系在伦理上说不过去。

李隆基也知道这一点，后来就借着为太后追福的名义，让杨玉环出家当女道士，号太真，住在内太真宫。

还让寿王另娶他人，算是堵住了天下人的嘴。

有意思的是，杨玉环出家行剃度仪式时，李隆基又剪了自己一缕头发，和她的头发缠在一起，在太上老君像前发誓，这份执着，真的让人佩服又觉得无奈。

后来杨玉环被册封为贵妃，李隆基对她的宠爱更是到了极致。

她爱吃荔枝，就设荔枝驿，八百里加急送过来；她怕热，就凿深井引寒泉入寝殿；她喜欢音律，就亲自作曲让梨园弟子练习。

这种宠爱确实让人羡慕，但也太耗费国力了。

当时有人上奏说，贵妃院每年的钱帛供应，占了天下租赋的不少份额，李隆基却一点都不在意，说没有贵妃，他吃不下饭。

可惜好景不长，后来安禄山反叛，两人西逃到马嵬驿，将士们要求处死杨玉环，李隆基没办法，只能看着她被缢死在佛堂梨树下。

后来李隆基回到长安，每次去华清宫，都会为杨玉环设牌位，还会剪自己的白发放在案前，说欠她一生头发。

杨玉环第一次侍寝创下的二十六日专宠纪录，在古代后宫里算是独一份。

李隆基为她剃头的举动，既是深情的告白，也是帝王尊严的妥协。

这段爱情确实浪漫，但也因为过度宠爱，让李隆基疏于朝政，成为盛唐由盛转衰的一个原因。

千年过去，华清宫的温泉还在流淌，这段爱情故事也一直被人谈论，有人羡慕那份深情，有人惋惜那份执念，而爱情与江山的抉择，至今还是个让人深思的话题。